BRUTALIDAD Y FUTBOL EN ESPAÑA

Hoy viernes 27 de mayo alrededor de las 2 am mexico-9 am España mossos de escuadra(granaderos) entraron a la plaza Catalunya en Barcelona a desalojar a los manifestantes pertenecientes al movimiento m15,los cuales al igual que en México forman parte de un movimiento civil, pacifico y autogestivo como el de la otra campaña, no para pedir la comunidad de mujeres,  el aumento salarial de la clase trabajadora, ni la reforma al sistema económico, están exigiendo dignamente el cambio total del sistema, en un estado donde el gobierno reprime las protestas y disuelve las concentraciones que no tengan que ver con el futbol.

Desde muy temprano helicópteros examinaban el perímetro para más tarde dar la orden de cargar con los más de 200 manifestantes que se encontraban en la plaza, pretextando el uso de la fuerza para la limpieza del sitio, los manifestantes fueron presa de la brutalidad policiaca quienes replegaron a los manifestantes con gas, toletes y balas de goma, mientras que instantáneamente la sociedad  se unía a la concentración en muestra de apoyo y resistencia a la revolución pacifica.

Se dio la orden de entrar con los carros de limpieza para destruir y llevarse los diferentes objetos y herramientas que utilizaban para mantener la organización de la comuna que estaba plenamente organizada en diferentes comisiones como respeto, alimentos, infraestructura; se llevaron carpas, mesas, sillas e inclusive equipos de computo, televisiones y radios, alegando motivos de seguridad en un lugar donde ya empezaban a brotar los primeros esfuerzos de una huerta colectiva.  

Mas de un centenar de heridos resistieron el ataque sin abandonar la plaza, entre ellos desempleados, jubilados, trabajadores y de la sociedad, quienes junto con los observadores  hicieron uso inmediato de las redes sociales no para verter su opinión, sino para mostrar las imágenes y videos de la violenta acción del gobierno que ya estaban siendo mostradas en vivo por la televisión española antena 3 la cual fue advertida sobre lo no grato de su presencia con balas de goma. 

durante una entrevista el jefe de la policía Manel Prat, director de la policía de Cataluña, declaro que los Mossos actuaron correctamente y que de haber ocurrido una respuesta de los protestantes seria necesaria una catástrofe dando el operativo como un hecho que aun no esta consumado, ya que tienen barajadas todos los posibles escenarios para hacer acción a cualquier reacción, lo que hace suponer que las cámaras de vigilancia de la plaza y de los lugares periféricos fueron sacadas de señal al instante del operativo policial con un fin. 

Trasfondo

La finalidad no solo era reprimir a la masa que exige el derecho a una vida digna, despojarlos o despreciarlos, tiene que ver directamente con el partido por la final de la liga de campeones de Europa, porque a unos cuantos metros se encuentra la fuente de las canaletas que es el lugar donde los seguidores del club de futbol Barcelona festejan a lo grande los campeonatos, y para prevenir la violencia y brutalidad incautaron todo posible objeto que pudiera usarse como arma contra la policía, utilizando la influencia empresarial y burguesa para cometer un delito tipificado así por las leyes de España.

Se ha hecho un llamado a todas las personas que mantiene diferentes plantones en España, así como a la sociedad en general a sumarse y no claudicar en la lucha para lo que en estos momentos ya son miles en plaza Cataluña; esto será a las 7 de la noche España-12 pm México, por lo que hay que estar pendientes de otro acto ilegal e injustificado de un gobierno que se dice democrático.

Julio Rincón.

Llama Marcha Lésbica a detener feminicidios en México / ¡Lesbianas guerreras sembraron dignidad!

Llama Marcha Lésbica a detener feminicidios en México

Mario Alberto Reyes

http://www.notiese.org/notiese.php?ctn_id=4766

México DF, marzo 22 de 2011.
Con la exigencia de detener los crímenes contra mujeres que sistemáticamente se cometen en diversas partes del país, integrantes de la comunidad lésbica provenientes de 17 estados de la República, realizaron el pasado sábado la Quinta Marcha Lésbica del Zócalo capitalino al Monumento a la Revolución.

En punto de las 15:27 horas, la movilización arrancó en el cruce de Madero y Plaza de la Constitución acompañada de consignas como “¡Aplaudan, aplaudan no dejen de aplaudir, que el pinche machismo se tiene que morir!, “No seamos cómplices de este gobierno machista y patriarcal!”

Con el lema “Lesbianas guerreras sembrando dignidad”, el contingente conformado por 22 organizaciones del país y uno proveniente de Los Ángeles, California, se desmarcó de la Marcha del Orgullo Gay, realizada en junio de cada año-, por considerar se trata de “un carnaval comercial y mercantil cooptado por diversas empresas fomentadoras del alcoholismo, drogadicción y el ejercicio del sexo compulsivo”.

No obstante que en días previos, el Comité Organizador de la Marcha Lésbica (Comal) solicitó a los “compañeros solidarios” que en caso de asistir a la marcha lo hicieran desde las aceras o al final del contingente, muchos de ellos hicieron caso omiso a la indicación y se mezclaron en la manifestación.

En varias ocasiones las organizadoras, con altavoz en mano, se colocaron detrás de ellos para “invitarlos” a salir de la marcha, pues no se trataba de un festival, “sino de un evento de denuncia”.

“¡Ni Iglesia, ni Estado, ni partido ni marido!”, “¡Esta no es una marcha gay, es una marcha lésbica!”, fueron las consignas que no cesaron durante el recorrido de la movilización.

Una vez en el mitin en el Monumento a la Revolución, el movimiento lésbico-feminista denunció “la guerra no declarada que el Estado mexicano ejerce en contra de la sociedad civil y el pueblo, particularmente hacia las mujeres y activistas sociales con el pretexto de acabar con el crimen organizado”.

Mariana Pérez Ocaña, integrante del Comal, destacó los avances registrados por la marcha lésbica desde su creación y lamentó que los hombres gays no entiendan “que este es nuestro espacio, que necesitamos ser visibles, no es una marcha de fiesta, sino de reivindicación de derechos porque a las mujeres en general y a las lesbianas en particular no están matando. Si en algún momento deja de haber marcha lésbica, es porque los hombres no lo están permitiendo”.

A la movilización, que culminó con un beso colectivo, asistió Miranda Salman, mujer transexual y entrenadora de la Selección Gay de Fútbol, quien destacó la preocupación de la comunidad transgénero por los feminicidios ocurridos en el país. “Mi presencia aquí puede ayudar a que otras chicas trans se unan a esta marcha”.

De acuerdo con reportes de la Secretaría de Seguridad Pública capitalina, a la Quinta Marcha Lésbica asistieron aproximadamente mil personas, en tanto que el Comal aseguró haber convocado a 4 mil asistentes. En la explanada del Monumento a la Revolución la artista Lilia Valencia elaboró un tapiz alusivo a la movilización.

¡Lesbianas guerreras sembraron dignidad!
Elida Abonza Paéz-Susana González

http://www.notiese.org/notiese.php?ctn_id=4767

Foto: Adriana Tapia
México DF, marzo 22 de 2011.
Tres de la tarde, aproximadamente unas 100 personas reunidas debajo del asta bandera de la plancha del Zócalo. Ahí una chica con altavoz gritaba “¡Pucha con pucha, lesbianas en la lucha!” e invitaba a las asistentes a concentrarse para dar inicio a la Quinta Marcha que terminaría en el Monumento a la Revolución.

“Lesbianas guerreras sembrando dignidad” fue el lema de la manifestación cuyo fin fue dar visibilidad a los rostros de las mujeres que se daban cita en el Zócalo para dar comienzo a la historia de la marcha lésbica.

En la esquina de la Plaza de la Constitución (Zócalo) y avenida Madero se podía ver a unas 150 personas. Una chica, auxiliada por un equipo de sonido repudiaba la persecución y exterminio sufrida por las activistas que luchan por los derechos humanos en Ciudad Juárez, particularmente las de la organización Nuestras Hijas de Regreso a Casa.

Pasadas de las 15:30 horas, a ritmo de los tambores comenzaron avanzar sobre avenida Madero las mujeres que daban inicio a la Marcha Lésbica gritando consignas como: “¡Ni Dios, ni amo, ni partido, ni marido, mi amor no es jodido!”, “Lesbianas contra la guerra, lesbianas contra el capital, lesbianas contra el machismo, contra el terrorismo neoliberal”, “¡Lesbianas unidas, jamás serán vencidas!” y “Feminismo para delante, machismo para atrás”. Las expresiones se escuchaban entre risas, canciones y guasas, surgían de un espíritu de lucha, de la exigencia por respetar a las mujeres y a sus preferencias sexuales.

Durante la marcha se observaban mujeres tomadas de la mano, brazos entrelazados y labios que se unían sin pudor. Era el colectivo lésbico que con pancartas expresaba “¡Frente a la violencia machista, autodefensa feminista!”, “¡No somos objeto de morbo, somos sujetas de acción!” y “¡No eres dueño de mi cuerpo ni de mi sueño!”

Las pancartas las portaban en las manos y otras las traían pegadas en la espalda, la mayoría de quienes encabezaban la movilización vestían de color violeta, color que aseguraban representa la espiritualidad.

Por todas partes se observaban rostros llenos de júbilo y orgullo por manifestar el amor sentido por su pareja, también se notaban rostros ocultos por máscaras alusivas a luchadores, de aves, antifaces y paliacates. Sin embargo, no dejaban de entonar al unísono los cantos llenos de ritmo como: “¡Vamos compañeras a ponerle un poco más de tetas, la lucha es una sola y es la misma por eso soy lesbiana feminista!”

Un grupo de gays, entre risas y burlas saltaban y gritaban: “¡El que no brinque es buga, el que no brinque es buga!” Esto provocó que una de las dirigentes de la marcha tomara el altavoz para pedir respeto a la visibilización de las mujeres que siempre han sido oprimidas por el simple hecho de serlo. Invitaba a los “compañeros gays” a acompañarlas por las aceras o detrás de los colectivos.

Un grupo de mujeres decidió rebasar a los gays para entonar “¡La marcha no es de fiesta, es de lucha y de protesta!”

Miradas maliciosas y despectivas así como una ola de murmullos se veían y escuchaban por donde pasaba la marcha. Un padre de familia que cargaba a un bebé de brazos le decía a su esposa: “Están en su derecho, viven en un país gobernado por el patriarcado”.

El calor aumentaba y varias asistentes comenzaron a despojarse de sus blusas y playeras hasta quedar en ropa interior.

Mujeres alegres caminaban tomadas de la mano con personas de su mismo sexo. La mayoría ondeaba banderas multicolores para exigir respeto, visibilidad y la tipificación de la lesbofobia como delito federal.

Lurdes Barbosa, de Litsa Radio, comentó que la marcha “representa un acto de gran valentía en el contexto de una sociedad profundamente lesbofóbica pero además, profundamente misógina y llena de una doble opresión a la que no tienen que enfrentarse los homosexuales por ser hombres”.

Como cada año en que se realiza este movimiento las calles del centro capitalino se vistieron de colores, a la vez que se inundaron de máscaras y plumas. Hubo quienes asistieron con prendas inundadas de lentejuelas, en patines o caracterizados como cartones de leche idénticos a los del célebre video de “Coffee and TV”, de la banda inglesa Blur.

Atrás del grupo de honor conformado por “Nuestras Hijas de Regreso a Casa”, les seguían un grupo de no más de 20 personas que gritaban: “¡Aquí están, aquí están, las lesbianas de la UNAM!” y más atrás se veía a Miranda Salman, chica transexual y entrenadora de la Selección Gay de Fútbol.

En el Monumento a la Revolución se instaló un pequeño templete donde la maestra de ceremonias, Rocío Jaramillo, dio la bienvenida al colectivo, gritando: “¡Este es el orgullo de las lesbianas que salimos a las calles y quienes queremos que México se dé cuenta que nos amamos y que somos muchas!” A la vez que lamentó que durante todo el trayecto los hombres gays no respetaran el espacio de visibilidad de las lesbianas.

Por último, se invitó a las lesbianas a asistir al Gran Baile sólo para Mujeres en el Salón “Arriba mi Sinaloa”  en beneficio del Comité Organizador de la Marcha Lésbica de México para solventar los gastos generados por la movilización.

Entre agradecimientos, música y fiesta concluyó la Quinta Marcha Lésbica con casi mil personas reunidas en el Monumento a la Revolución.

De viva voz:

“La represión en contra de las lesbianas no ha disminuido sino que por el contrario se ha intensificado, a través del crecimiento del desempleo, de la pauperización y de la inestabilidad laboral impuestos por el modelo económico neoliberal, mismos que impiden a las mujeres liberarse de la heterosexualidad obligatoria”.

Rosamaría Jasso
Asistente

Declaración de Apoyo a Nuestr@s Hermanas y Hermanos de Egipto: Movimiento por Justicia del Barrio

 

Declaración de Apoyo a Nuestr@s Hermanas y Hermanos de Egipto

 

Queridos hermanas y hermanos todos, habitantes del pueblo de Egipto en Egipto y fuera de él, migrantes expulsados de Egipto y residentes que han resistido y vencido a la dictadura:

 

Nos hemos enterado del fin de la dictadura que fue financiada e impulsada por el poder económico, el sistema capitalista, que a nosotros también nos oprime. Reciban saludos y abrazos solidarios desde Nueva York.

Somos Movimiento por Justicia del Barrio, una organización de inmigrantes en El Barrio de Nueva York que lucha por la dignidad humana y en contra del desplazamiento de las comunidades para el beneficio de la globalización neoliberal. Somos una comunidad a la que, como en Egipto, grandes empresas transnacionales y el mal gobierno constantemente buscan expulsar. Nosotr@s luchamos por la liberación de todos los grupos marginados, como lo son los inmigrantes, las personas de color, las mujeres, las lesbianas, los homosexuales, y los transgéneros, y todos los pobres del mundo.

 

Nosotr@s como inmigrantes mayoritariamente mexicanos somos parte de La Otra Campaña, un movimiento nacional mexicano que busca unificar todas las luchas de abajo y a la izquierda. Este movimiento fue iniciado por nuestr@s querid@s herman@s zapatistas de Chiapas, México. Nosotr@s caminamos con ell@s para cambiar el mundo desde abajo y por abajo.  Leer el resto de esta entrada »

Latinoamérica no olvida

CRÓNICA DESDE BUENOS AIRES

BUENOS AIRES. – A. CAMINO

http://www.canariasahora.com/noticia/150389/

Museos de la memoria de varios países del continente intercambian y coordinan experiencias a favor de los derechos humanos.

La sociedad latinoamericana se moviliza para no olvidar su violento pasado reciente. Aparte de la apertura de juicios por la vulneración de los derechos humanos perpetrados durante las dictaduras y conflictos armados de la segunda mitad siglo XX en diversos países del continente, organizaciones no gubernamentales sostienen, con variables apoyos estatales, museos de la memoria sobre aquellos periodos oscuros como ejemplo permanente para futuras generaciones.

Durante la pasada semana, el IV Seminario de la Red Latinoamericana de Sitios de Conciencia reunió a numerosos especialistas en Buenos Aires (Argentina) para intercambiar experiencias y difundir actividades, objetivos más sencillos ahora de manera continua gracias al portal Sitios de Memoria en América Latina presentado durante el congreso porteño. En cualquier caso, “las políticas de reparación deben ser de los Estados, no de los gobiernos”, subrayó la ex ministra chilena Romy Schmidt Crnosija para remarcar la responsabilidad de las instituciones públicas y, al mismo tiempo, desligar las acciones en favor de la memoria de la alternancia partidista fruto de los procesos electorales.

En este contexto, la actual directora ejecutiva del Museo de la Memoria y los Derechos Humanos de Chile, miembro del gabinete de centroizquierda presidido por Michelle Bachelet hasta principios de este año, consideró que el presupuesto estatal de 2011 permitirá “comprobar el compromiso” de Sebastián Piñera, primer inquilino del palacio de La Moneda procedente de la derecha desde el final de la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1990), con el centro inaugurado este año por su predecesora. A juicio de Romy Schmidt, abogada y profesora universitaria de derecho laboral, la reconstrucción del país tras el terremoto del pasado febrero centró los esfuerzos gubernativos y, por tanto, “tiene que pasar un tiempo para juzgar con objetividad un discurso presidencial muy proclive a los derechos humanos. No son iniciativas baratas, pero son muy necesarias, porque es muy distinto leer la historia a estar en el lugar de los hechos”.

Precisamente, el director del Museo de la Memoria de la ciudad de Rosario, Rubén Chababo, lamentó la ausencia en Argentina, a diferencia de Chile, de un centro federal sobre la violación de los derechos humanos durante la última dictadura (1976-1983), a pesar de los avances sociales experimentados en este ámbito a lo largo de recientes años gracias a iniciativas privadas y públicas. “Todavía no hay un museo nacional de la memoria, se retrasa y es un pena, porque es fundamental institucionalizar los centros para su profesionalización”, argumentó Chababo antes de advertir, por ejemplo, sobre la “dificultad de gestionar las 17 hectáreas de la ESMA [Escuela Superior de Mecánica de la Armada, recinto de Buenos Aires utilizado como centro clandestino de detención, tortura y exterminio] por la atomización y disgregación” de las instalaciones cedidas desde 2004 a diversas organizaciones sociales “sin una política coordinada”.

Rechazo a la amnistía peruana

“Viví el terror que muchos de ustedes sufrieron”, recordó a los asistentes del seminario el director del Museo de la Palabra y la Imagen de El Salvador desde 1992, Carlos Henríquez Consalvi. “Quería estudiar Periodismo y viajé desde mi Venezuela natal a Argentina en 1975, pero me detuvieron e interrogaron, una situación insostenible por lo que tuve que abortar ese sueño”, explicó el también fundador de la clandestina Radio Venceremos, emisora del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) durante la guerra civil salvadoreña (1980-1991). Aunque la victoria electoral en 2009 del partido de izquierdas descendiente de la antigua guerrilla propició “actos simbólicos” en el país como “pedir perdón por los crímenes” y constituir la Comisión Nacional de Derechos Humanos, Henríquez Consalvi consideró que “el fenómeno más importante es la actividad y energía de la sociedad civil al margen de las políticas del Estado”.

Precisamente, el rechazo de la sociedad peruana y las críticas de la comunidad internacional forzaron al presidente Alan García a anunciar la próxima derogación de un reciente decreto calificado de amnistía encubierta para autores de crímenes de lesa humanidad. “Estamos alertas y ya no pasan tan fácilmente los intentos de buscar la propia impunidad”, se congratuló el director de la Asociación Paz y Esperanza de Ayacucho, Germán Vargas. Pese al freno a una eventual liberación del ex presidente Alberto Fujimori, condenado a 25 años por la guerra sucia aplicada durante su mandato (1990-2000) contra el terrorismo de Sendero Luminoso, Germán Vargas admitió la existencia en Perú de “problemas serios para judicializar las violaciones de derechos humanos” y, precisamente, atribuyó el polémico decreto al “temor” de Alan García a su propio procesamiento por acciones armadas ejecutadas a lo largo de su primera etapa (1985-1990) al frente del país.
No en vano, “el Estado es autor de las violaciones y, por tanto, no se compromete con las políticas de la memoria”, lamentó, por su parte, Marcelino Hernández Gómez , miembro del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas en Chiapas. Desde su experiencia en un conflicto no resuelto tras el levantamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en 1994, el indígena tzeltal concluyó: “El Gobierno mexicano, que nunca se tomó la molestia de desarmar a los paramilitares, nos ve como una piedra en el zapato”. Pero desde Chiapas hasta Buenos Aires, las organizaciones humanitarias latinoamericanas coinciden en no olvidar, en hacer memoria con el objetivo de transformar en realidad el grito de nunca más.

Misoginia: el Odio a las Mujeres

Por Chuy Tinoco*

Roberto Castillo Castro es el nombre de un violador de tres menores de edad. Las tres son sus hijas, una adolescente, otra de nueve y la más pequeña de seis años, quienes pese a su corta edad han tenido que sobrevivir la violencia sexual que contra las mujeres prevalece en la sociedad mexicana, particularmente dentro de las familias.

¿Por qué hay tanta violencia contra las mujeres? Principalmente la violación no es un acto de satisfacción sexual como casi siempre se piensa, la violación es un acto de sometimiento de  una persona que se cree es inferior, menos fuerte o de menos valor, un acto de desprecio por parte de quien somete, de quien viola.

Solamente la misoginia, la cultura sexista, sustenta que las mujeres valemos menos que los hombres y además que estamos a su servicio, que somos parte de los bienes que le corresponden, incluso menos valiosas que un auto o una reunión de amigos, o el mundial de futbol.

El problema muy crítico de la misoginia es que se va insertando en todos los espacios que componen la sociedad.

Roberto Castillo Castro es el padre de las tres menores de edad abusadas. Durante mucho tiempo la hija adolescente fue abusada, no sólo sexualmente, el odio y no el deseo (eso es importante aclararlo) de su padre lo llevaba a golpearla además de abusarla, el resultado fue un embarazo no deseado ¿Qué hija quiere tener un hijo de su padre?, ¿qué niña quiere ser madre a tan temprana edad? Ninguna.

Pero para las autoridades, para los dueños del orden y la moral, no queda otra opción para esta niña que dar a luz, continuar su embarazo y volverla madre, obligarla a la maternidad. No sólo los derechos como ser humano han sido violados, no sólo su cuerpo de mujer, también sus derechos como niña porque ahora la obligaron a dar a luz, a hacerse cargo y tener en la vivencia corporal, en la memoria, un acto que no pidió, del que no se pudo defender, que no eligió, eso es el embarazo no deseado.

Y para las autoridades que condenaron a  Roberto Castillo Castro a 52 años de cárcel, lo cual no es ninguna garantía de que efectivamente el tipo se quede en la cárcel todos esos años, las autoridades ya impusieron un castigo ¿y la reparación de daños que sufrió la menor de edad violada y obligada a ser madre?, ¿y la reparación del daño para las otras dos niñas? ¿y la madre de estas tres se va también a la cárcel?

Si los médicos se niegan a practicar un aborto porque es un pecado o el abogado que defiende “la vida” que no nace, condenando otra, una que ya respira y que después de sobrevivir a la violencia sexual ahora tiene que sobrevivir a la violencia institucional jurídica.

Y más tarde sobrevivir a la suma de exclusiones que le traerán consigo ser una madre joven, sin estudios, sin trabajo, y con el estigma interno de tener un hijo de su propio padre y ya ni hablar del estigma externo, el que encontrará en la calle, en cada mirada que la juzgue y la señale.

Del otro lado de la moneda está el triple feminicidio ocurrido esta semana en Aguascalientes contra tres jóvenes a quienes de inmediato, antes de las averiguaciones se les juzgó y sentenció a haber muerto “porque así se lo merecían, porque eso se sacan por andar en malos pasos, esos son los ajustes de cuentas entre bandas delincuenciales”.

Tres jóvenes ejecutadas a balazos cerca de la zona de tolerancia “Las Violetas” afuera de la conservadora ciudad de Aguascalientes, “por prostis las mataron” encabeza un diario de alta circulación local.

Tenían entre 18 y 24 años, las autoridades ya dejaron libres casualmente a los sospechosos, uno de ellos ex novio de una de ellas. Se dice que recientemente ella había decidido terminar la relación, él la fue a buscar, las amigas la acompañaron a que hablaran y ahora las tres están muertas.

Para ellas tampoco habrá justicia pese a la sarta de declaraciones demagógicas, ya sabemos que en un par de meses nos van a salir con lo que han salido en cada uno de los casos, “los responsables de tales hechos huyeron”.

Para el sistema y el estado plagado de misoginia, ellas no merecen justicia, pero tampoco las otras tres niñas, porque ese es un destino que a veces tienen que vivir las mujeres, con las niñas ya cumplieron encerrando aunque sea momentáneamente al violador, pero nadie piensa en la reparación de daño para ellas, ni siquiera se imaginan cómo repararlo.

El feminicidio es el asesinato de las mujeres, pero también es una estructura social, de gobierno, económica, familiar, cultural muy fina casi impalpable que va matando de a poco a las niñas y mujeres, toda una cultura de muerte y desprecio, la cultura de la misoginia que día a día cobra miles de vidas de mujeres, unas sobreviven, otras no.

Tres mujeres muertas relacionadas con el trabajo sexual y tres niñas violadas por su padre en otro caso, ¿quién de las 6 mujeres quedó satisfechas con la justicia? ¿a alguna se le hizo justicia?

* Periodista, feminista, corresponsal de Cimac en Aguascalientes.

relatosdelaluna@hotmail.com

http://chuytinoco.blogspot.com/

¿Por qué el calendario del poder tiene tanto miedo a Diciembre de 2008 en Grecia?… “Ya es pasado” nos dijeron, ¿no es verdad?

Crónicas de las manifestaciones en varias ciudades de Grecia, y fotos en: 

http://www.europazapatista.org/spip.php?article2240

¿Por qué el calendario del poder tiene tanto miedo a Diciembre de 2008 en Grecia?… “Ya es pasado” nos dijeron, ¿no es verdad?

Grecia, diciembre de 2009: Comentario:

Si echas a las calles de una ciudad 12.000 policías, si en tres días haces 845 detenciones preventivas, si asaltas a centros sociales autogestionados y detienes a tod@s l@s que están dentro, si mandas –en tres días- a juicio a 177 jóvenes bajo la amenaza de la ley antiterrorista, si tienes a tu lado los medios masivos de comunicación para difundir el miedo… entonces sí, puedes salir en las televisiones y presumir que “ya terminamos con los ’diciembres’: este año no se ha repetido el diciembre de 2008”. Así, como lo hizo el señor Xrisojoidis, Ministro de Orden Público del gobierno “socialdemócrata” de Grecia. Sí, sí señor ministro, tiene Ud. razón: éste diciembre no es el de 2008. Por si acaso lo olvida Ud., ya estamos en 2009. Y le recordamos a Ud. que en el calendario de las resistencias hay más años , más meses y más días……

GRECIA, 6 de diciembre de 2009: 15.000 manifestantes en las calles de Atenas.

GRECIA, 7 de diciembre de 2009: 8.000 alumnos y estudiantes en las calles de la capital griega y miles en las calles de las ciudades griegas.

LA RABIA NO PUEDES DETENERLA, TAMPOCO SE ENCARCELA…

A pesar del terror que por semanas difundían por todos los medios posibles, a pesar de las amenazas y la muestra de fuerza de parte del estado, a pesar del ejército policíaco / ejército de ocupación que instalaron en los centros de la ciudades, a pesar de las detenciones preventivas, la gente salió a las calles masivamente los días 6 y 7 de diciembre -un año después del asesinato de Alexis Grigoropoulos, que significó el inicio de una revuelta que sacudió a toda Europa-, para manifestarse por justicia y contra la violencia del estado. Individu@s, sindicatos, organizaciones de izquierda, colectivos y grupos anarquistas, cada uno con su modo y manera, miles por toda Grecia, aún en las más pequeñas ciudades e islas, gritaron que el diciembre pasado no es y no será “pasado”.

Para la visión -corta de vista- del poder, los días 6 y 7 de diciembre de 2009 eran y se consideraban de “alta peligrosidad”. Por eso quisieron imponer desde antes un estado del terror. Un estado de excepción, donde las leyes -sus leyes, de su “democracia”- quedaron sin valor ninguno, suspendidas. Si alguien (con -o sin- ira y rabia en el corazón) quisiera describir en dos palabras lo que ha pasado -¿y seguirá?- en Grecia y especialmente en Atenas y Salónica las últimas semanas, fácilmente encontraría las palabras: “dictatura”, “ejército de ocupación”, “fascismo”… Ninguna exageración.

Cuando en tres días haces 845 detenciones preventivas y mandas al juez a 177 detenidos: ¿de qué se trata? ¿De democracia?

Cuando echas en las calles de Atenas a un ejército de 12.000 policías armados hasta los dientes: ¿de qué se trata? Leer el resto de esta entrada »

“No somos borregos… ¡ya ven a lo que nos llevaron sus pleitos!”, lamentan trabajadores

Basta de rollos motivacionales; ¡plan de acción”, demandan a la dirigencia sindical

 

012n1pol-1Reunión extraordinaria en la sede sindical durante la madrugada del domingoFoto Yazmín Ortega Cortés

Fabiola Martínez

 

“¡Lo que significa este documento es que a partir de hoy todos ustedes –los trabajadores de Luz y Fuerza del Centro– están despedidos! ¡De eso se trata el decreto de la extinción de la empresa. ¡Ya no tienen la certeza ni de cobrar su sueldo la próxima semana!”, soltó un dirigente del sindicato de la Universidad Autónoma Metropolitana, con una copia fotostática del Diario Oficial de la Federación en mano.

Quizá sin proponérselo, fue el orador invitado a quien tocó poner en dimensión la noticia, frente a miles de electricistas que poco antes de las tres de la madrugada todavía estaban incrédulos del “sablazo que les metieron a la mala”.

“Artículo cuarto –prosiguió el hombre presentado como el doctor Velasco–: ‘se respetarán los derechos laborales’… pero sólo el de la liquidación!”

Quienes estaban más cerca del edificio y captaban con más claridad los discursos, amplificados apenas por un pequeño megáfono, se llevaron las manos a la cabeza. Unas mujeres del área de archivo y correspondencia bajaron la mirada. Ninguna habló. Otros, de cables subterráneos, apretaron los puños y tragaron saliva al captar con claridad cuando el hombre pronunció la palabra “despedidos”.

Para esa hora, la incertidumbre se volcaba en expresiones de desesperación. Su líder, Martín Esparza, todavía no salía al balcón del viejo edificio del gremio, donde está inscrito con letras plateadas, a un lado del escudo rojinegro del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME), “Por el derecho y la justicia del trabajador”.

Habían pasado cuatro horas desde que se dieron a conocer los primeros reportes acerca de la ocupación de Luz y Fuerza del Centro por las fuerzas federales. Los trabajadores exigían información a sus líderes, como única forma de liberar un poco la angustia que provoca el intempestivo desempleo.

“¡Basta de rollos motivacionales! ¡Plan de acción, plan de acción!”, exigían los afiliados al SME, todavía con el enojo hacia sus líderes y a sí mismos, por haber permitido, decían, que creciera un conflicto electoral interno que los partió en dos. Leer el resto de esta entrada »

Día del Maíz en Xalpatláhuac, Guerrero

a10n1esp-1Manuel Zurita toca mientras el pueblo hace el ritual

 

Para agradecer los frutos de la cosecha, habitantes de la comunidad nahua de Xalpatláhuac celebran el día de San Miguel Arcángel con una procesión alrededor del pueblo, llevando consigo plantas de maíz para depositarlas en la iglesia

 

a10n1esp-2Rezanderos en la ceremonia en Las Cruces, en la cima del cerro Cacalotepec

 

a10n1esp-3a10n1esp-4El rezandero Manuel Rosas sahuma los alimentos antes de colocarlos en la ofrenda

Texto y fotos: José Carlo González

 

Ayer fue el Día Internacional del Maíz, efeméride de San Miguel Arcángel, que en la comunidad nahua de Xalpatláhuac, Guerrero, se celebra de forma singular: los habitantes suben al cerro Cacalotepec para agradecer las lluvias, que esta temporada tardaron en llegar, y para pedir protección del elote y demás frutos de la cosecha.

Muy temprano, los campesinos se dirigen a sus milpas para adornar con flor de pericón y sahumar los linderos de su terreno. De regreso, un pequeño grupo se reúne en el molino del mayordomo Cruz Morán para emprender el camino.

Al llegar a la punta del cerro, al lugar conocido como Las Cruces, se instala un altar con maíz, pericón y cempasúchil; se colocan velas y sobre una mesa cubierta de hojas frescas de palo de encino se ofrendan chocolate, pan, mole de cerdo, tortillas, aguardiente y cigarros.

Durante la mayor parte del día se reza y se pide a San Miguel Arcángel y a San Marcos que protejan las milpas; mientras, las mujeres cocinan los alimentos que serán consumidos. Todo el tiempo toca un trío, integrado por dos guitarras y un violín. Se baila y se bebe aguardiente.

Por la noche, jóvenes de la comunidad realizan una procesión con San Miguel, seguidos por las mujeres, que antes habían formado una valla. Ya en la iglesia ellas y los niños ofrendan el fruto de la cosecha. Aquí la historia gráfica.

http://www.jornada.unam.mx/2009/09/30/index.php?section=espectaculos&article=a10n1esp

A 38 años del halconazo: crónica de la marcha

x Carolina

 

IMG_1112--El 10 de junio,   unas dos mil personas marcharon desde el Casco de Santo Tomás al Zócalo para exigir justicia por la matanza de 120 estudiantes a manos del grupo paramilitar “halcones” en las calles de la ciudad de México hace 38 años. Se destaca la responsabilidad del general Manuel Díaz Escobar, entrenado en las bases militares de Estados Unidos y en la Escuela de las Américas durante la guerra fría, y del presidente y agente de la CIA Luis Echevarría, exonerado de sus crímenes por el gobierno mexicano el marzo pasado.

 

Con consignas, pancartas, mantas y discursos, los manifestantes rechazaron la Reforma Integral a la Educación Media Superior (RIEMS) y el Sistema Nacional de Bachillerato (SNB) que tienen como objetivo la privatización de la educación y la creación de mano de obra barata para las empresas transnacionales.  Se opusieron a la eliminación de filosofía y otras materias del área de humanidades, la reducción del nivel educativo al mismo que un CONALEP, el aumento de los costos de las cuotas escolares, y los obstáculos al ingreso a la educación superior por falta del conocimiento necesario.

 

Dijo una joven: “No nos aceptan en las universidades. Se supone que todavía tenemos el derecho a la educación gratuita, pero ahora si yo quiero estudiar, tengo que pagar”.

 

Agregó un joven: “¿Viste lo que pasó en Hermosillo hace unos días? 44 niños chiquitos murieron en un incendio en una guardería. A los ricos que operan el lugar, ni siquiera se les ocurrió gastar unos pesos en extintores. Esto es el resultado de la privatización de la educación”.

 

Otras demandas de la marcha eran ¡Fuera porros de todas las instituciones educativas! y ¡No a la represión! y ¡Libertad para los presos y presas políticas! Siempre solidario con las luchas principales del país, el Frente Popular en Defensa de la Tierra de San Salvador Atenco se sumó a la marcha para oponerse a las “reformas” que dejan a los hijos de obreros y campesinos “sin futuro” y para exigir la libertad de sus presos políticos. En entrevista, una compañera resaltó un tema poco mencionado: la falta de oportunidades educativas en las prisiones del país. Para Ignacio del Valle, Felipe Álvarez  y Héctor Galindo no existen. No pueden estudiar. Ni siquiera pueden recibir libros de sus familiares o amigos.

 

El tema de los presos políticos también fue enfatizado por un contingente del Movimiento Campesino Regional Independiente MOCRI, recién llegado al DF desde Chiapas para denunciar la situación de encarcelamiento injustificado que existe en ese estado. Leer el resto de esta entrada »

BREVE CRÓNICA DE UN MONTAJE: El secuestro político del Dr. Miguel Ángel Beltrán Villegas en México

La trayectoria académica de Miguel Ángel Beltrán 

 

Miguel Ángel Beltrán Villegas nació en Bogotá (Colombia) el 11 de mayo de 1964. Se graduó en la licenciatura en Ciencias de la Educación con especialidad en Ciencias Sociales de la Universidad Distrital en 1987, y en Sociología en la Universidad Nacional de Colombia en 1991. Realizó cursos en la maestría en Historia en la Universidad Nacional de Colombia, fue becario en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) graduándose como Maestro en Ciencias Sociales en 1994, posteriormente realizó cursos en el doctorado en Historia en la Universidad Iberoamericana y el doctorado en Estudios Latinoamericanos en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, donde se graduó con la tesis “El Movimiento de Liberación Nacional (MLN) en México: Vicisitudes de un camino hacia la unidad (1961-1967)”, con la cual obtuvo mención honorífica en el año 2001. El Dr. Beltrán estaba realizando desde junio de 2008 una estancia Posdoctoral en el Centro de Estudios Latinoamericanos -CELA-, de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM); con un proyecto de investigación sobre la sucesión presidencial en México, en el período 1933-1934.

Asimismo fue docente en las universidades del Cauca y Antioquia, y actualmente es profesor asociado de tiempo completo de la Universidad Nacional de Colombia. Es coordinador del área de teorías sociológicas y del grupo de investigación de la misma universidad; “América Latina: transformaciones, dinámicas políticas y pensamiento social”, e igualmente participó del grupo de investigación de la Universidad Antioquia; “Cultura, política y desarrollo social”, avalado por Colciencias, organismo que ejecuta las políticas de Investigación en Ciencia y Tecnología. Las preocupaciones académicas de Miguel Ángel se reflejan en muchos artículos publicados en revistas nacionales e internacionales, entre las que se destacan: Revista Colombiana de Sociología, Contrahistorias, Memoria y Civilización, Anuario Latinoamericano, Le Monde Diplomatique, Wifala e Historia de Colombia, todas ellas reconocidas dentro del medio académico internacional. En dichos artículos se analiza la teoría y los debates sociológicos contemporáneos, el conflicto social y la sociología y la historia política de Colombia y América Latina. Entre sus publicaciones recientes se encuentran: “México: Revolución, Hegemonía Priísta y ¿Transición?” (2007) publicado por la  Universidad Distrital en el texto ¿Hacia dónde va América Latina?; y en coautoría la investigación sobre la historia de la sociología en Colombia, de cuyo desarrollo fue publicado el artículo: “Los inicios de la Sociología en el País (1850-1950)” (2007) en la Revista UNAULA, Medellín. 

El profesor Dr. Beltrán Villegas,  obtuvo la “Distinción a la Excelencia Docente” en la Universidad de Antioquía (2002). Su ejercicio docente e investigativo ha sido marcado por la disciplina, el rigor, la exigencia académica y el pensamiento crítico, por tanto, acusarlo de terrorista, guerrillero e intelectual de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) es una afirmación que carece de fundamento. Asimismo, ha sido profesor de diversas asignaturas en el área de la sociología y la historia de diferentes generaciones de investigadores, quienes tienen del profesor Beltrán un referente académico. Leer el resto de esta entrada »

Condenan la violencia contra el pueblo oaxaqueño en Ocotlán

COLECTIVO OAXAQUEÑO POR LA DEFENSA 

DE LOS TERRITORIOS 

 

El colectivo Oaxaqueño por la defensa de los territorios, indignados ante los actuales acontecimientos en los que fueron brutalmente agredidos y detenidos los hermanos zapotecos de San José del Progreso, Magdalena Ocotlán y comunidades aledañas, quienes estaban en resistencia defendiendo legítima y pacíficamente su territorio y recursos naturales, consideramos necesario hacer el siguiente,

 

PRONUNCIAMIENTO

 

Condenamos enérgicamente el uso de la represión y la violencia institucional como mecanismo de solución a los conflictos sociales, ya que genera irreparables daños a las comunidades, quienes han tenido que seguir pagando cuotas de sangre, torturados, presos para poder lograr la autodeterminación de sus pueblos y en especial la defensa de sus territorios.

 

Hoy más que nunca, frente a instrumentos jurídicos internacionales que tutelan la propiedad ancestral de los pueblos a sus territorios, no se les puede despojar ni desconocer sus legítimos derechos de propiedad mediante el uso de la fuerza y la violencia física y allanamientos domiciliarios.

 

No es posible ni podemos permitir que el Estado y las empresas trasnacionales continúen con su actitud colonialista a sangre y fuego contra nuestras comunidades.

 

Nos pronunciamos en contra de las modificaciones y cambios a la legislación mexicana que desde hace más de una década han abierto el camino para que las empresas trasnacionales aplasten brutalmente a las comunidades, en donde la minería extractiva es uno de los ejemplos más crueles.

 

En este sentido respaldamos la lucha que en forma pacífica y legítima vienen realizando los ejidatarios y ejidatarias de San José del Progreso frente al proyecto de exploración y explotación minera de oro y plata de la Compañía Minera Cuzcatlán, una empresa subsidiaria de la Compañía Canadiense Fortuna Silver Mines ltd. Leer el resto de esta entrada »

“ Nosotros no pagaremos por su crisis ””

 

portadaManifestación en GB contra el sistema financiero mundial y la pérdida de trabajos

Protestas en Londres, Berlín, Francfort, Viena y París contra la pobreza y el Grupo de los 20

Dpa, Reuters y Afp, La Jornada, Londres, 28 de marzo. Miles de personas salieron hoy a las calles de Londres, Berlín, Francfort, Viena y París para exigir medidas contra la pobreza, el desempleo y el cambio climático, en el comienzo de una semana de protestas por la celebración de una cumbre de las 20 economías más desarrolladas y emergentes del mundo, el llamado Grupo de los 20 (G-20), que tendrá lugar en la capital británica.

Mientras, en 90 países del mundo se realizó la Hora del Planeta, una campaña que promueve un apagón de una hora para los edificios públicos y viviendas, que quedarán a oscuras para luchar contra el cambio climático.

Bajo el lema “ “ Trabajo, justicia y protección contra el cambio climático ”” , los manifestantes británicos salieron a las calles de Londres para protestar contra el sistema financiero mundial y la pérdida de puestos de trabajo.

Por miedo a que se produjeran disturbios, hubo un despliegue de miles de policías. La marcha se desarrolló pacíficamente. Leer el resto de esta entrada »

Internos del Reclusorio Oriente ovacionan a Horacio Franco

 

El flautista acudió como parte de las actividades de la Jornada Cultural de la Diversidad

■ Un centenar de reclusos disfrutó los 12 temas que interpretó el músico

■ Antes, ofreció una plática sobre derechos humanos, sexualidad y salud a toda la comunidad del penal

Ángel Vargas, La Jornada

a02n1cul-1A su llegada, el flautista generó curiosidad entre los internos del Reclusorio Oriente; luego, al reconocerlo, uno le pidió un autógrafo; ya en el auditorio, Franco deleitó a los asistentes. Foto: Francisco Olvera

Para nada este viernes fue un día común en el Reclusorio Oriente de la ciudad de México. Incluso aquellos internos que tratan de ignorar el alboroto terminan por preguntar: “¿quién es ese güey bien mamado y de pelos parados?”, que recorre los pasillos acompañado por un fotógrafo y tres custodios.

La apariencia de Horacio Franco no pasa desapercibida para nadie. “Parece artista de la tele”, comenta un recluso, ante los ajustados pantalones color vino que viste el músico, y el chaleco negro con incrustraciones brillantes en borbón, que deja al descubierto sus musculosos brazos, así como el aretito que pende de su oreja izquierda.

Algunos, sin embargo, sí lo reconocen y lo saludan; entre ellos un reo que deja de lustrar los zapatos de otro para espetarle: “¡Ése mi flautista, qué onda, brody!”, con una amplia sonrisa carente de dientes, y que retoma el cepillo para seguir dando bola en cuanto recibe respuesta a su saludo.

Lo reconocen porque ésta es la segunda ocasión que el virtuoso intérprete acude a este centro penitenciario, en menos de seis meses, para ofrecer una plática y un concierto, ahora como parte de la segunda Jornada Cultural de la Diversidad.

Este acto es organizado por las autoridades del lugar y en particular por el centro escolar Francisco I. Madero –cuya sede está dentro del penal–, con el objetivo de informar y concientizar a la población, en especial a la homosexual, sobre temas como derechos humanos, igualdad y salud.

Si bien la plática que ofreció el flautista logró convocar a casi un centenar de reclusos, el momento impactante de la visita ocurrió con la actuación que dio después en el auditorio.

Larga espera por voluntad Leer el resto de esta entrada »

José Martí escribe sobre Carlos Marx

 

Publicado en Argenpress.info

José Martí como corresponsal del diario “La Nación” de Buenos Aires escribió en 1883 las siguientes líneas en ocasión del fallecimiento de Carlos Marx.

Ved esta gran sala. Karl Marx ha muerto. Como se puso del lado de los débiles merece honor. Pero no hace bien el que señala el daño y arde en ansias temerosas de ponerle remedio, sino el que enseña remedio blanco al daño. Espanta la tarea de echar a los hombres sobre los hombres. Indigna el forzoso abestiamiento de unos hombres en provecho de otros. Mas se ha de encontrar salida a la indignación de modo que la bestia cese sin que se desborde y espante. Ved esta sala la preside, rodeado de hojas verdes, el retrato de aquel reformador ardiente, reunidor de hombres de diversos pueblos, y organizador incansable y pujante. La Internacional fue su obra: vienen a honrarlo hombres de todas las naciones. La multitud, que es de bravos braceros cuya vista estremece y conforta, enseña más músculos que alhajas, más caras honradas que paños sedosos. El trabajo embellece. Remoza ver a un labriego, a un herrador o a un marinero. De manejar las fuerzas de la naturaleza, les viene ser hermosos como ella.

New York va siendo a modo de vorágine: cuanto en el mundo hierve, en ella cae. Acá sonríen al que huye; allá le hacen huir. De esta bondad le ha venido a este pueblo esta fuerza. Karl Marx estudió los modos de enseñar al mundo sobre nuevas bases, y despertó a los dormidos, y les enseñó el modo de echar a tierra los puntales rotos. Pero anduvo de prisa; y un tanto en la sombra, sin ver que no hacen viables, ni de senos de pueblos en la historia, ni de senos de mujer en el hogar, los hijos que no han tenido la gestación natural y laboriosa. Leer el resto de esta entrada »

SOLIDARIDAD CON PALESTINA EN LA CIUDAD DE MÉXICO

 

Repudio a una de las más grandes atrocidades en la historia de la humanidad

x Carolina

img_0512El martes 20 de enero, alrededor de 500 personas expresamos nuestro fuerte apoyo al pueblo palestino en un mitin ante la embajada de Estados Unidos en México, y nuestro repudio a una de las más grandes atrocidades en la historia de la humanidad cometida contra mujeres, hombres, niñas, niños, civiles, gobernantes, militantes, doctores, reporteros, trabajadores de rescate, animales, escuelas, hospitales, casas, tierra, aire, mar en Gaza por  el estado terrorista Israel que pretende despojar y desaparecer a un pueblo entero.

Mandamos a George W. Bush al basurero de la historia con decenas de zapatos lanzados a su imagen por unas enormes resorteras y con demandas para su enjuiciamiento por crímenes contra la humanidad. También enviamos una advertencia a Barack Obama en el día de su inauguración que el mundo está harto del financiamiento y apoyo político de su gobierno para  el estado asesino de Israel. Hubo fuertes críticas por su silencio ante la matanza en Gaza y una gran falta de confianza en el nuevo presidente para cambiar la política de su país.

El gobierno de México también recibió duras críticas por su complicidad en la masacre en Gaza por la falta de ruptura de relaciones diplomáticas y comerciales con el Estado ilegítimo de Israel.

Convocado por el Movimiento Mexicano de Solidaridad con Palestina,  el mitin contó con la participación de varias organizaciones sociales y políticas, incluso grupos de maestros y estudiantes. A pesar de las tediosas explicaciones de unas organizaciones con respecto a  sus posiciones ideológicas sobre Israel y Palestina, la urgencia que muchos sentimos se expresó en  un bloqueo espontáneo en el Paseo de la Reforma y un breve roce con la policía del Distrito Federal, sin problemas mayores. Aunque algunos organizadores vieron la acción como una provocación, otros eran más tolerantes a diferentes expresiones de solidaridad.

Nadie confía en Israel para mantener su supuesto cese de fuego y es obvio que las acciones en apoyo al pueblo palestino deben continuar.

Confesiones de un soldado israelí: “Tratamos a los palestinos como animales”

 

blog-hernan-zin-soldados-22Comienzan a surgir en la sociedad israelí las primeras voces contra la guerra. El domingo, una marcha en Tel Aviv para pedir el final de los bombardeos en Gaza y el Líbano. Hoy, una noticia que conmocionó a la opinión pública: el sargento Itzik Shabbat anunció que se negaba a participar en la ofensiva contra Beirut, “Lo hago para oponerme a esta locura y para romper con la ilusión de que todos estamos a favor de esta guerra innecesaria basada en mentiras”, afirmó este joven reservista de 28 años que vive en Sderot, ciudad próxima a Gaza en la que suelen caer los misiles Qassam de Hamás.

Se acerca la hora del regreso a Gaza. Apuro las últimas entrevistas en Jerusalén. En un café de Jaffa Road, me encuentro con Yehuda Shaul, fundador de la ONG Breaking the Silence (Rompiendo el silencio).

“Todo es una locura: la ocupación, la forma inhumana en que tratamos a los palestinos”, me dice. “En Israel entras al ejército con 18 años porque quieres luchar contra el enemigo de tu país, porque quieres dejar tu marca en la historia, y haces lo que te dicen, sin pensar. Y allí todo te ayuda para que no pienses. Misiones que cumplir, órdenes que seguir”.

“Y no ves a los palestinos como seres humanos, los ves como animales. Entras a su casa durante la noche, los despiertas, les gritas, las mujeres allí, los hombres allí, y rompes todo. Son cosas que no harías aquí en Israel, pero las haces allí. Y, para poder hacerlo, niegas la realidad. Es la única forma. Creas entre tú y la realidad un muro de silencio”. Leer el resto de esta entrada »

Rebelión en Oakland

 

Gracias a las protestas diarias de miles de personas en Oakland, el asesino del joven Oscar Grant –agente Johannes Mehserle– fue detenido y el autor de esta crónica salió bajo fianza. Las protestas siguen, exigiendo justicia para Oscar Grant, el retiro de cargos contra todos los manifestantes y cárcel para Mehserle y todos los policías involucrados. Hace falta el apoyo internacional—acciones, correos electrónicos, difusión, etc.

Rebelión en Oakland

por JR Valrey

El primer miércoles de  2009, el centro de Oakland fue sacudido por la furia justificable de las rebeliones contra el asesinato policial del joven negro de 22 años, Oscar Grant, herido de muerte en la estación BART de Fruitvale mientras yacía boca abajo, controlado por dos agentes ante decenas de testigos en la madrugada del Año Nuevo.

Para mí, ese día de protesta empezó en la estación de Fruitvale con un mitin pacífico organizado por integrantes de la comunidad del Área de la Bahía de San Francisco. Hablaron Crea Gómez, los raperos locales Zion, de Zion I, y Mistah FAB, igual que gente comunitaria como yo, indignada por el asesinato. Yo participé como una persona de la comunidad negra exigiendo justicia por el asesinato de Oscar Grant y también como un periodista cubriendo el evento.

Cuando llegué un poco después del principio del mitin, vi por lo menos a 200-300 personas en la estación BART, exigiendo justicia para la familia de Oscar Grant. BART había cerrado la estación para detener el paso de los manifestantes quienes pudieron haber llegado al mitin por BART, pero que tuvieron que contar con el lentísimo sistema de camiones de Oakland. Hubo gente enojada de todas las nacionalidades, edades, clases y religiones cantando consignas: ¡Qué chinguen a su madre la policía! ¡Sin justicia, no hay paz! ¡Justicia para  Oscar Grant!

Me impresionó que tantas personas del Este de Oakland se animaran a protestar entre semana. Es raro que esto ocurra en un día de trabajo. Leer el resto de esta entrada »

Barcelona: Més de 150.000 manifestants en solidaritat amb Palestina i contra el sionisme (cat/cast)

pales1Barcelona ha tornat a viure una multitudinària manifestació, equiparable per la seva massivitat a les de la guerra de l’Iraq i Pel dret a decidir. 

Barcelona: Més de 150.000 manifestants en solidaritat amb Palestina i contra el sionisme

Barcelona ha tornat a viure una multitudinària manifestació, equiparable per la seva massivitat a les de la guerra de l’Iraq i Pel dret a decidir. La manifestació comptava amb el suport de més de 300 entitats que, mitjançant un manifest unitari, reclamen que “el govern espanyol aturi el comerç d’armes amb l’Estat d’Israel”, “que la ciutadania de Catalunya no compri productes israelians” i “que el Govern de la Generalitat suspengui el foment de relacions comercials amb Israel”.

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Imágenes: manifestación en Barcelona, 10 de enero, 2009

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