“No somos borregos… ¡ya ven a lo que nos llevaron sus pleitos!”, lamentan trabajadores

Basta de rollos motivacionales; ¡plan de acción”, demandan a la dirigencia sindical

 

012n1pol-1Reunión extraordinaria en la sede sindical durante la madrugada del domingoFoto Yazmín Ortega Cortés

Fabiola Martínez

 

“¡Lo que significa este documento es que a partir de hoy todos ustedes –los trabajadores de Luz y Fuerza del Centro– están despedidos! ¡De eso se trata el decreto de la extinción de la empresa. ¡Ya no tienen la certeza ni de cobrar su sueldo la próxima semana!”, soltó un dirigente del sindicato de la Universidad Autónoma Metropolitana, con una copia fotostática del Diario Oficial de la Federación en mano.

Quizá sin proponérselo, fue el orador invitado a quien tocó poner en dimensión la noticia, frente a miles de electricistas que poco antes de las tres de la madrugada todavía estaban incrédulos del “sablazo que les metieron a la mala”.

“Artículo cuarto –prosiguió el hombre presentado como el doctor Velasco–: ‘se respetarán los derechos laborales’… pero sólo el de la liquidación!”

Quienes estaban más cerca del edificio y captaban con más claridad los discursos, amplificados apenas por un pequeño megáfono, se llevaron las manos a la cabeza. Unas mujeres del área de archivo y correspondencia bajaron la mirada. Ninguna habló. Otros, de cables subterráneos, apretaron los puños y tragaron saliva al captar con claridad cuando el hombre pronunció la palabra “despedidos”.

Para esa hora, la incertidumbre se volcaba en expresiones de desesperación. Su líder, Martín Esparza, todavía no salía al balcón del viejo edificio del gremio, donde está inscrito con letras plateadas, a un lado del escudo rojinegro del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME), “Por el derecho y la justicia del trabajador”.

Habían pasado cuatro horas desde que se dieron a conocer los primeros reportes acerca de la ocupación de Luz y Fuerza del Centro por las fuerzas federales. Los trabajadores exigían información a sus líderes, como única forma de liberar un poco la angustia que provoca el intempestivo desempleo.

“¡Basta de rollos motivacionales! ¡Plan de acción, plan de acción!”, exigían los afiliados al SME, todavía con el enojo hacia sus líderes y a sí mismos, por haber permitido, decían, que creciera un conflicto electoral interno que los partió en dos. Leer el resto de esta entrada »

Día del Maíz en Xalpatláhuac, Guerrero

a10n1esp-1Manuel Zurita toca mientras el pueblo hace el ritual

 

Para agradecer los frutos de la cosecha, habitantes de la comunidad nahua de Xalpatláhuac celebran el día de San Miguel Arcángel con una procesión alrededor del pueblo, llevando consigo plantas de maíz para depositarlas en la iglesia

 

a10n1esp-2Rezanderos en la ceremonia en Las Cruces, en la cima del cerro Cacalotepec

 

a10n1esp-3a10n1esp-4El rezandero Manuel Rosas sahuma los alimentos antes de colocarlos en la ofrenda

Texto y fotos: José Carlo González

 

Ayer fue el Día Internacional del Maíz, efeméride de San Miguel Arcángel, que en la comunidad nahua de Xalpatláhuac, Guerrero, se celebra de forma singular: los habitantes suben al cerro Cacalotepec para agradecer las lluvias, que esta temporada tardaron en llegar, y para pedir protección del elote y demás frutos de la cosecha.

Muy temprano, los campesinos se dirigen a sus milpas para adornar con flor de pericón y sahumar los linderos de su terreno. De regreso, un pequeño grupo se reúne en el molino del mayordomo Cruz Morán para emprender el camino.

Al llegar a la punta del cerro, al lugar conocido como Las Cruces, se instala un altar con maíz, pericón y cempasúchil; se colocan velas y sobre una mesa cubierta de hojas frescas de palo de encino se ofrendan chocolate, pan, mole de cerdo, tortillas, aguardiente y cigarros.

Durante la mayor parte del día se reza y se pide a San Miguel Arcángel y a San Marcos que protejan las milpas; mientras, las mujeres cocinan los alimentos que serán consumidos. Todo el tiempo toca un trío, integrado por dos guitarras y un violín. Se baila y se bebe aguardiente.

Por la noche, jóvenes de la comunidad realizan una procesión con San Miguel, seguidos por las mujeres, que antes habían formado una valla. Ya en la iglesia ellas y los niños ofrendan el fruto de la cosecha. Aquí la historia gráfica.

http://www.jornada.unam.mx/2009/09/30/index.php?section=espectaculos&article=a10n1esp

A 38 años del halconazo: crónica de la marcha

x Carolina

 

IMG_1112--El 10 de junio,   unas dos mil personas marcharon desde el Casco de Santo Tomás al Zócalo para exigir justicia por la matanza de 120 estudiantes a manos del grupo paramilitar “halcones” en las calles de la ciudad de México hace 38 años. Se destaca la responsabilidad del general Manuel Díaz Escobar, entrenado en las bases militares de Estados Unidos y en la Escuela de las Américas durante la guerra fría, y del presidente y agente de la CIA Luis Echevarría, exonerado de sus crímenes por el gobierno mexicano el marzo pasado.

 

Con consignas, pancartas, mantas y discursos, los manifestantes rechazaron la Reforma Integral a la Educación Media Superior (RIEMS) y el Sistema Nacional de Bachillerato (SNB) que tienen como objetivo la privatización de la educación y la creación de mano de obra barata para las empresas transnacionales.  Se opusieron a la eliminación de filosofía y otras materias del área de humanidades, la reducción del nivel educativo al mismo que un CONALEP, el aumento de los costos de las cuotas escolares, y los obstáculos al ingreso a la educación superior por falta del conocimiento necesario.

 

Dijo una joven: “No nos aceptan en las universidades. Se supone que todavía tenemos el derecho a la educación gratuita, pero ahora si yo quiero estudiar, tengo que pagar”.

 

Agregó un joven: “¿Viste lo que pasó en Hermosillo hace unos días? 44 niños chiquitos murieron en un incendio en una guardería. A los ricos que operan el lugar, ni siquiera se les ocurrió gastar unos pesos en extintores. Esto es el resultado de la privatización de la educación”.

 

Otras demandas de la marcha eran ¡Fuera porros de todas las instituciones educativas! y ¡No a la represión! y ¡Libertad para los presos y presas políticas! Siempre solidario con las luchas principales del país, el Frente Popular en Defensa de la Tierra de San Salvador Atenco se sumó a la marcha para oponerse a las “reformas” que dejan a los hijos de obreros y campesinos “sin futuro” y para exigir la libertad de sus presos políticos. En entrevista, una compañera resaltó un tema poco mencionado: la falta de oportunidades educativas en las prisiones del país. Para Ignacio del Valle, Felipe Álvarez  y Héctor Galindo no existen. No pueden estudiar. Ni siquiera pueden recibir libros de sus familiares o amigos.

 

El tema de los presos políticos también fue enfatizado por un contingente del Movimiento Campesino Regional Independiente MOCRI, recién llegado al DF desde Chiapas para denunciar la situación de encarcelamiento injustificado que existe en ese estado. Leer el resto de esta entrada »

BREVE CRÓNICA DE UN MONTAJE: El secuestro político del Dr. Miguel Ángel Beltrán Villegas en México

La trayectoria académica de Miguel Ángel Beltrán 

 

Miguel Ángel Beltrán Villegas nació en Bogotá (Colombia) el 11 de mayo de 1964. Se graduó en la licenciatura en Ciencias de la Educación con especialidad en Ciencias Sociales de la Universidad Distrital en 1987, y en Sociología en la Universidad Nacional de Colombia en 1991. Realizó cursos en la maestría en Historia en la Universidad Nacional de Colombia, fue becario en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) graduándose como Maestro en Ciencias Sociales en 1994, posteriormente realizó cursos en el doctorado en Historia en la Universidad Iberoamericana y el doctorado en Estudios Latinoamericanos en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, donde se graduó con la tesis “El Movimiento de Liberación Nacional (MLN) en México: Vicisitudes de un camino hacia la unidad (1961-1967)”, con la cual obtuvo mención honorífica en el año 2001. El Dr. Beltrán estaba realizando desde junio de 2008 una estancia Posdoctoral en el Centro de Estudios Latinoamericanos -CELA-, de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM); con un proyecto de investigación sobre la sucesión presidencial en México, en el período 1933-1934.

Asimismo fue docente en las universidades del Cauca y Antioquia, y actualmente es profesor asociado de tiempo completo de la Universidad Nacional de Colombia. Es coordinador del área de teorías sociológicas y del grupo de investigación de la misma universidad; “América Latina: transformaciones, dinámicas políticas y pensamiento social”, e igualmente participó del grupo de investigación de la Universidad Antioquia; “Cultura, política y desarrollo social”, avalado por Colciencias, organismo que ejecuta las políticas de Investigación en Ciencia y Tecnología. Las preocupaciones académicas de Miguel Ángel se reflejan en muchos artículos publicados en revistas nacionales e internacionales, entre las que se destacan: Revista Colombiana de Sociología, Contrahistorias, Memoria y Civilización, Anuario Latinoamericano, Le Monde Diplomatique, Wifala e Historia de Colombia, todas ellas reconocidas dentro del medio académico internacional. En dichos artículos se analiza la teoría y los debates sociológicos contemporáneos, el conflicto social y la sociología y la historia política de Colombia y América Latina. Entre sus publicaciones recientes se encuentran: “México: Revolución, Hegemonía Priísta y ¿Transición?” (2007) publicado por la  Universidad Distrital en el texto ¿Hacia dónde va América Latina?; y en coautoría la investigación sobre la historia de la sociología en Colombia, de cuyo desarrollo fue publicado el artículo: “Los inicios de la Sociología en el País (1850-1950)” (2007) en la Revista UNAULA, Medellín. 

El profesor Dr. Beltrán Villegas,  obtuvo la “Distinción a la Excelencia Docente” en la Universidad de Antioquía (2002). Su ejercicio docente e investigativo ha sido marcado por la disciplina, el rigor, la exigencia académica y el pensamiento crítico, por tanto, acusarlo de terrorista, guerrillero e intelectual de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) es una afirmación que carece de fundamento. Asimismo, ha sido profesor de diversas asignaturas en el área de la sociología y la historia de diferentes generaciones de investigadores, quienes tienen del profesor Beltrán un referente académico. Leer el resto de esta entrada »

Condenan la violencia contra el pueblo oaxaqueño en Ocotlán

COLECTIVO OAXAQUEÑO POR LA DEFENSA 

DE LOS TERRITORIOS 

 

El colectivo Oaxaqueño por la defensa de los territorios, indignados ante los actuales acontecimientos en los que fueron brutalmente agredidos y detenidos los hermanos zapotecos de San José del Progreso, Magdalena Ocotlán y comunidades aledañas, quienes estaban en resistencia defendiendo legítima y pacíficamente su territorio y recursos naturales, consideramos necesario hacer el siguiente,

 

PRONUNCIAMIENTO

 

Condenamos enérgicamente el uso de la represión y la violencia institucional como mecanismo de solución a los conflictos sociales, ya que genera irreparables daños a las comunidades, quienes han tenido que seguir pagando cuotas de sangre, torturados, presos para poder lograr la autodeterminación de sus pueblos y en especial la defensa de sus territorios.

 

Hoy más que nunca, frente a instrumentos jurídicos internacionales que tutelan la propiedad ancestral de los pueblos a sus territorios, no se les puede despojar ni desconocer sus legítimos derechos de propiedad mediante el uso de la fuerza y la violencia física y allanamientos domiciliarios.

 

No es posible ni podemos permitir que el Estado y las empresas trasnacionales continúen con su actitud colonialista a sangre y fuego contra nuestras comunidades.

 

Nos pronunciamos en contra de las modificaciones y cambios a la legislación mexicana que desde hace más de una década han abierto el camino para que las empresas trasnacionales aplasten brutalmente a las comunidades, en donde la minería extractiva es uno de los ejemplos más crueles.

 

En este sentido respaldamos la lucha que en forma pacífica y legítima vienen realizando los ejidatarios y ejidatarias de San José del Progreso frente al proyecto de exploración y explotación minera de oro y plata de la Compañía Minera Cuzcatlán, una empresa subsidiaria de la Compañía Canadiense Fortuna Silver Mines ltd. Leer el resto de esta entrada »

“ Nosotros no pagaremos por su crisis ””

 

portadaManifestación en GB contra el sistema financiero mundial y la pérdida de trabajos

Protestas en Londres, Berlín, Francfort, Viena y París contra la pobreza y el Grupo de los 20

Dpa, Reuters y Afp, La Jornada, Londres, 28 de marzo. Miles de personas salieron hoy a las calles de Londres, Berlín, Francfort, Viena y París para exigir medidas contra la pobreza, el desempleo y el cambio climático, en el comienzo de una semana de protestas por la celebración de una cumbre de las 20 economías más desarrolladas y emergentes del mundo, el llamado Grupo de los 20 (G-20), que tendrá lugar en la capital británica.

Mientras, en 90 países del mundo se realizó la Hora del Planeta, una campaña que promueve un apagón de una hora para los edificios públicos y viviendas, que quedarán a oscuras para luchar contra el cambio climático.

Bajo el lema “ “ Trabajo, justicia y protección contra el cambio climático ”” , los manifestantes británicos salieron a las calles de Londres para protestar contra el sistema financiero mundial y la pérdida de puestos de trabajo.

Por miedo a que se produjeran disturbios, hubo un despliegue de miles de policías. La marcha se desarrolló pacíficamente. Leer el resto de esta entrada »

Internos del Reclusorio Oriente ovacionan a Horacio Franco

 

El flautista acudió como parte de las actividades de la Jornada Cultural de la Diversidad

■ Un centenar de reclusos disfrutó los 12 temas que interpretó el músico

■ Antes, ofreció una plática sobre derechos humanos, sexualidad y salud a toda la comunidad del penal

Ángel Vargas, La Jornada

a02n1cul-1A su llegada, el flautista generó curiosidad entre los internos del Reclusorio Oriente; luego, al reconocerlo, uno le pidió un autógrafo; ya en el auditorio, Franco deleitó a los asistentes. Foto: Francisco Olvera

Para nada este viernes fue un día común en el Reclusorio Oriente de la ciudad de México. Incluso aquellos internos que tratan de ignorar el alboroto terminan por preguntar: “¿quién es ese güey bien mamado y de pelos parados?”, que recorre los pasillos acompañado por un fotógrafo y tres custodios.

La apariencia de Horacio Franco no pasa desapercibida para nadie. “Parece artista de la tele”, comenta un recluso, ante los ajustados pantalones color vino que viste el músico, y el chaleco negro con incrustraciones brillantes en borbón, que deja al descubierto sus musculosos brazos, así como el aretito que pende de su oreja izquierda.

Algunos, sin embargo, sí lo reconocen y lo saludan; entre ellos un reo que deja de lustrar los zapatos de otro para espetarle: “¡Ése mi flautista, qué onda, brody!”, con una amplia sonrisa carente de dientes, y que retoma el cepillo para seguir dando bola en cuanto recibe respuesta a su saludo.

Lo reconocen porque ésta es la segunda ocasión que el virtuoso intérprete acude a este centro penitenciario, en menos de seis meses, para ofrecer una plática y un concierto, ahora como parte de la segunda Jornada Cultural de la Diversidad.

Este acto es organizado por las autoridades del lugar y en particular por el centro escolar Francisco I. Madero –cuya sede está dentro del penal–, con el objetivo de informar y concientizar a la población, en especial a la homosexual, sobre temas como derechos humanos, igualdad y salud.

Si bien la plática que ofreció el flautista logró convocar a casi un centenar de reclusos, el momento impactante de la visita ocurrió con la actuación que dio después en el auditorio.

Larga espera por voluntad Leer el resto de esta entrada »

José Martí escribe sobre Carlos Marx

 

Publicado en Argenpress.info

José Martí como corresponsal del diario “La Nación” de Buenos Aires escribió en 1883 las siguientes líneas en ocasión del fallecimiento de Carlos Marx.

Ved esta gran sala. Karl Marx ha muerto. Como se puso del lado de los débiles merece honor. Pero no hace bien el que señala el daño y arde en ansias temerosas de ponerle remedio, sino el que enseña remedio blanco al daño. Espanta la tarea de echar a los hombres sobre los hombres. Indigna el forzoso abestiamiento de unos hombres en provecho de otros. Mas se ha de encontrar salida a la indignación de modo que la bestia cese sin que se desborde y espante. Ved esta sala la preside, rodeado de hojas verdes, el retrato de aquel reformador ardiente, reunidor de hombres de diversos pueblos, y organizador incansable y pujante. La Internacional fue su obra: vienen a honrarlo hombres de todas las naciones. La multitud, que es de bravos braceros cuya vista estremece y conforta, enseña más músculos que alhajas, más caras honradas que paños sedosos. El trabajo embellece. Remoza ver a un labriego, a un herrador o a un marinero. De manejar las fuerzas de la naturaleza, les viene ser hermosos como ella.

New York va siendo a modo de vorágine: cuanto en el mundo hierve, en ella cae. Acá sonríen al que huye; allá le hacen huir. De esta bondad le ha venido a este pueblo esta fuerza. Karl Marx estudió los modos de enseñar al mundo sobre nuevas bases, y despertó a los dormidos, y les enseñó el modo de echar a tierra los puntales rotos. Pero anduvo de prisa; y un tanto en la sombra, sin ver que no hacen viables, ni de senos de pueblos en la historia, ni de senos de mujer en el hogar, los hijos que no han tenido la gestación natural y laboriosa. Leer el resto de esta entrada »

SOLIDARIDAD CON PALESTINA EN LA CIUDAD DE MÉXICO

 

Repudio a una de las más grandes atrocidades en la historia de la humanidad

x Carolina

img_0512El martes 20 de enero, alrededor de 500 personas expresamos nuestro fuerte apoyo al pueblo palestino en un mitin ante la embajada de Estados Unidos en México, y nuestro repudio a una de las más grandes atrocidades en la historia de la humanidad cometida contra mujeres, hombres, niñas, niños, civiles, gobernantes, militantes, doctores, reporteros, trabajadores de rescate, animales, escuelas, hospitales, casas, tierra, aire, mar en Gaza por  el estado terrorista Israel que pretende despojar y desaparecer a un pueblo entero.

Mandamos a George W. Bush al basurero de la historia con decenas de zapatos lanzados a su imagen por unas enormes resorteras y con demandas para su enjuiciamiento por crímenes contra la humanidad. También enviamos una advertencia a Barack Obama en el día de su inauguración que el mundo está harto del financiamiento y apoyo político de su gobierno para  el estado asesino de Israel. Hubo fuertes críticas por su silencio ante la matanza en Gaza y una gran falta de confianza en el nuevo presidente para cambiar la política de su país.

El gobierno de México también recibió duras críticas por su complicidad en la masacre en Gaza por la falta de ruptura de relaciones diplomáticas y comerciales con el Estado ilegítimo de Israel.

Convocado por el Movimiento Mexicano de Solidaridad con Palestina,  el mitin contó con la participación de varias organizaciones sociales y políticas, incluso grupos de maestros y estudiantes. A pesar de las tediosas explicaciones de unas organizaciones con respecto a  sus posiciones ideológicas sobre Israel y Palestina, la urgencia que muchos sentimos se expresó en  un bloqueo espontáneo en el Paseo de la Reforma y un breve roce con la policía del Distrito Federal, sin problemas mayores. Aunque algunos organizadores vieron la acción como una provocación, otros eran más tolerantes a diferentes expresiones de solidaridad.

Nadie confía en Israel para mantener su supuesto cese de fuego y es obvio que las acciones en apoyo al pueblo palestino deben continuar.

Confesiones de un soldado israelí: “Tratamos a los palestinos como animales”

 

blog-hernan-zin-soldados-22Comienzan a surgir en la sociedad israelí las primeras voces contra la guerra. El domingo, una marcha en Tel Aviv para pedir el final de los bombardeos en Gaza y el Líbano. Hoy, una noticia que conmocionó a la opinión pública: el sargento Itzik Shabbat anunció que se negaba a participar en la ofensiva contra Beirut, “Lo hago para oponerme a esta locura y para romper con la ilusión de que todos estamos a favor de esta guerra innecesaria basada en mentiras”, afirmó este joven reservista de 28 años que vive en Sderot, ciudad próxima a Gaza en la que suelen caer los misiles Qassam de Hamás.

Se acerca la hora del regreso a Gaza. Apuro las últimas entrevistas en Jerusalén. En un café de Jaffa Road, me encuentro con Yehuda Shaul, fundador de la ONG Breaking the Silence (Rompiendo el silencio).

“Todo es una locura: la ocupación, la forma inhumana en que tratamos a los palestinos”, me dice. “En Israel entras al ejército con 18 años porque quieres luchar contra el enemigo de tu país, porque quieres dejar tu marca en la historia, y haces lo que te dicen, sin pensar. Y allí todo te ayuda para que no pienses. Misiones que cumplir, órdenes que seguir”.

“Y no ves a los palestinos como seres humanos, los ves como animales. Entras a su casa durante la noche, los despiertas, les gritas, las mujeres allí, los hombres allí, y rompes todo. Son cosas que no harías aquí en Israel, pero las haces allí. Y, para poder hacerlo, niegas la realidad. Es la única forma. Creas entre tú y la realidad un muro de silencio”. Leer el resto de esta entrada »

Rebelión en Oakland

 

Gracias a las protestas diarias de miles de personas en Oakland, el asesino del joven Oscar Grant –agente Johannes Mehserle– fue detenido y el autor de esta crónica salió bajo fianza. Las protestas siguen, exigiendo justicia para Oscar Grant, el retiro de cargos contra todos los manifestantes y cárcel para Mehserle y todos los policías involucrados. Hace falta el apoyo internacional—acciones, correos electrónicos, difusión, etc.

Rebelión en Oakland

por JR Valrey

El primer miércoles de  2009, el centro de Oakland fue sacudido por la furia justificable de las rebeliones contra el asesinato policial del joven negro de 22 años, Oscar Grant, herido de muerte en la estación BART de Fruitvale mientras yacía boca abajo, controlado por dos agentes ante decenas de testigos en la madrugada del Año Nuevo.

Para mí, ese día de protesta empezó en la estación de Fruitvale con un mitin pacífico organizado por integrantes de la comunidad del Área de la Bahía de San Francisco. Hablaron Crea Gómez, los raperos locales Zion, de Zion I, y Mistah FAB, igual que gente comunitaria como yo, indignada por el asesinato. Yo participé como una persona de la comunidad negra exigiendo justicia por el asesinato de Oscar Grant y también como un periodista cubriendo el evento.

Cuando llegué un poco después del principio del mitin, vi por lo menos a 200-300 personas en la estación BART, exigiendo justicia para la familia de Oscar Grant. BART había cerrado la estación para detener el paso de los manifestantes quienes pudieron haber llegado al mitin por BART, pero que tuvieron que contar con el lentísimo sistema de camiones de Oakland. Hubo gente enojada de todas las nacionalidades, edades, clases y religiones cantando consignas: ¡Qué chinguen a su madre la policía! ¡Sin justicia, no hay paz! ¡Justicia para  Oscar Grant!

Me impresionó que tantas personas del Este de Oakland se animaran a protestar entre semana. Es raro que esto ocurra en un día de trabajo. Leer el resto de esta entrada »

Barcelona: Més de 150.000 manifestants en solidaritat amb Palestina i contra el sionisme (cat/cast)

pales1Barcelona ha tornat a viure una multitudinària manifestació, equiparable per la seva massivitat a les de la guerra de l’Iraq i Pel dret a decidir. 

Barcelona: Més de 150.000 manifestants en solidaritat amb Palestina i contra el sionisme

Barcelona ha tornat a viure una multitudinària manifestació, equiparable per la seva massivitat a les de la guerra de l’Iraq i Pel dret a decidir. La manifestació comptava amb el suport de més de 300 entitats que, mitjançant un manifest unitari, reclamen que “el govern espanyol aturi el comerç d’armes amb l’Estat d’Israel”, “que la ciutadania de Catalunya no compri productes israelians” i “que el Govern de la Generalitat suspengui el foment de relacions comercials amb Israel”.

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Imágenes: manifestación en Barcelona, 10 de enero, 2009

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Manifestantes mexicanos se solidarizan con el pueblo palestino ante la ofensiva militar israelí en territorios palestinos en Gaza

 

31 diciembre 2008. México, Distrito Federal, 16:00 hrs

Contra lo que se podría esperar, por tratarse de los días dedicados a la celebración del año nuevo, decenas de asistentes, muchos de ellos representantes de organizaciones sociales y políticas mexicanas, llevaron a cabo una manifestación en la ciudad de México en contra de la más reciente ofensiva israelí en territorios palestinos iniciada el pasado 27 de diciembre con un trágico saldo de miles de heridos y cientos de muertos, en su mayoría civiles inocentes.

Al filo del mediodía, se dieron cita en forma paulatina y espontánea un grupo plural de personas que acudieron tanto a título individual como a nombre de organizaciones políticas como el Movimiento Mexicano de Solidaridad con Cuba, el comité de Amigos de Puerto Rico, el Movimiento Bolivariano, colectivos y personas adherentes a la Otra Campaña Zapatista, brigadistas en Defensa del Petróleo, el Partido Obrero Socialista o la Organización Popular Urbana Socialista (OPUS), integrantes de las comunidades palestina, libanesa y musulmana residentes en México y universitarios de varias instituciones públicas y privadas por mencionar
sólo algunos, hasta las instalaciones de la embajada sionista en la Colonia Lomas de Chapultepec de la Ciudad de México, unidos por un mismo clamor: la exigencia de un alto inmediato al genocidio palestino a manos del ejército israelí en territorios de Gaza en Palestina. Desplegando mantas, carteles y banderas de México y Palestina se apostaron frente al inmueble de la embajada en la calle de Sierra Madre un grupo activistas y ciudadanos que demandaron enardecidos el cese a la política de limpieza étnica y anexión de los territorios palestinos por parte de país ocupante.

Una de las manifestantes que mayor atención atrajo fue aquella entusiasta y combativa dama que montó un performance ataviada con una pañoleta negra sobre la cabeza, en clara señal de luto, una playera blanca con un mensaje que denunciaba la alianza entre Israel y el gobierno estadounidense encabezado por George W. Bush con un maniquí infantil que representa cada uno de los miles de niños y bebés que han sido masacrados en esta guerra colonial y en especial, los cientos que han perecido en la última ofensiva.

Durante casi 2 horas, este grupo se sumó a las manifestaciones que han tenido lugar en otros puntos del país como la ciudad de Guadalajara que tuvo la primicia al expresar su rechazo al genocidio palestino días antes y otras ciudades y países del mundo como España, Roma, Berlín, Londres, la misma Palestina y tantas otras que demuestran que el interés por la causa de este pueblo luchador y demás pueblos en resistencia es un tema más que vigente en la agenda de los pueblos del mundo. Leer el resto de esta entrada »

La Digna Rabia

En Chiapas, 2009

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 Imagen: regeneración radio

En Ciudad de México 2008

50 mil almas colmaron la Plaza de Mayo: La calle es nuestra

 

LUNES 15 DE DICIEMBRE DE 2008, ACTA

99734macha“El hambre es un crimen” y “para que la crisis no la paguen los trabajadores”, fueron los dos gritos que hoy se hicieron escuchar en la Plaza de Mayo. Más de 50 mil manifestantes llegaron hasta allí, desde todos los rincones del país, en el marco de la convocatoria de la CTA y del Movimiento Nacional de los Chicos del Pueblo. Una justa distribución de la riqueza y la implementación inmediata de una asignación universal para todos los niños y niñas de nuestro país fueron los reclamos de los trabajadores y los chicos reunidos en la histórica plaza.

Luego de un extenso recorrido a lo largo de la Avenida Rivadavia, en la Ciudad de Buenos Aires, la nutrida columna colmó la Plaza de Mayo esta tarde al grito de “El hambre es un crimen, lo vamos a parar”. Trabajadores de todo el país, junto a integrantes de cientos de organizaciones barriales y territoriales, representantes de organismos de derechos humanos y partidos políticos se unieron en el reclamo de la Central de Trabajadores de la Argentina y del Movimiento Nacional de los Chicos del Pueblo.

A medida que iban entrando a la plaza, las columnas eran nombradas por los conductores, que desde el escenario podían vislumbrar como serpenteaban las banderas y los chalecos de todos los colores. Los chicos estuvieron bajo el palco principal, acompañados por los educadores del Movimiento y los abrazos y caricias de los miles que se acercaban hasta ellos. Atrás quedaron las más de 40 cuadras caminadas bajo la resolana del verano porteño. Leer el resto de esta entrada »

La revuelta en Grecia, obra de los jóvenes que vieron asesinado su horizonte

Cuatro momentos revelan la profundidad de la crisis, de la rabia acumulada

■ Fuerzas políticas y grupos pequeños se esmeran en manipular el enojo para conseguir militantes

(Eugenia Apostolou, periodista. Especial para La Jornada)

Atenas, 12 de diciembre. Todavía es una imagen. Una imagen que empieza a pintarse desde el sábado en la noche, cuando por toda Grecia corrió la noticia del asesinato de Alexis Grigoropoulos. Una imagen que sigue tomado forma con el paso del tiempo. La imagen, según se dibuje, puede llegar a captar el fondo, aunque no siempre podamos verlo, pues no tenemos aún la capacidad de capturar lo que hay detrás de los colores superficiales que llegan a nuestros ojos.

Aún es muy pronto para valorar lo que sucedió y sigue pasando en Grecia. Cada quien puede explicarlo desde lo obvio y decir cosas triviales, como que la explosión nació de la crisis económica, de la falta de horizontes en los jóvenes, de la represión, de la impunidad. Y por supuesto de ahí surgió, pero la manera en que todos estos elementos se expresaron en Grecia son únicos. Se trata de un preámbulo, de una anticipación de lo que va a suceder en otros países de Europa.

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Exceso en dimensiones… Pero las virolas vienen de España

Una avanzó de la Tranca a Plaza Crystal

Cortaron ruta en ambos carriles

Movieron personal de Telmex y Megacable

También CFE, protección civil, policía, ambulancia

Como romería, vecinos tomaron fotos y video

 

 

virolaJavier Hernández Alpízar, Jalapa, Ver.– Como Hernán Cortés, y como Juan Camilo Mouriño, las virolas vienen de España, y han hecho, por lo menos en parte, la ruta de Cortés cuando fue a conquistar a la gran Tenochtitlán.

Al menos en su paso por Jalapa, aunque las estructuras para Cemex van a conquistar Tepeaca, Puebla, donde la población es de la etnia mixteca, en una de las zonas más pobres del país, y ahí todo lo que rodea a Cemex es materia prima para comprar barata y venderla muy cara como material de construcción. Y miren que el comentario lo hizo un funcionario municipal, por la mañana, antes de la primera travesía con la mayor de las tres virolas que, teóricamente, intentarían pasar por la calle Chedraui Caram hasta Lázaro Cárdenas.

Las virolas, cuya principal característica es el “exceso en dimensiones”, como reconoce un letrero de advertencia que portan las cargas y también un vehículo que va “de vanguardia”, así dirían los militares, llegaron de España al puerto de Veracruz en número de 9. De ellas, 3 han llegado con muchas dificultades, por tierra, hasta la entrada a Jalapa. Estaban detenidas en un terreno rentado –el arrendatario, contento, ofrecía más terreno para rentar, por si querían poner otras virolas, deben pagar mejor que un pupilo de la universidad, sin duda– en La Tranca.

A partir de su llagada a Veracruz, aproximadamente el 17 de febrero, en el impreciso recuerdo de uno de los empleados, proyectaban llagar a Tepeaca –a pagar sus costos y dejar ganancias– en una semana, que se ha vuelto más de un mes. Hoy, seis están en La Antigua, dos en La Tranca y una junto a Plaza Crystal, al menos que la desesperación los animara a reincidir en el intento de paso nocturno, más audaz fue Cortés.

Pararon ahí, quedaron atrancadas en dicho terreno rentado, porque una de ellas cayó, una curva más adelante, hace una semana, cuando ya habían cortado cables de luz y avisado a los vecinos que pasarían, y pensaban cruzar la ciudad a media noche. Algún curioso acusa del percance al gobierno por no tener anchos caminos, nadie piensa en le responsabilidad de la empresa, por comprar mastodontes sin saber por dónde los va a trasladar.

Ayer habían hecho un plan minucioso, “revisando pernos, mangueras, pistones”, presumía en la mañana, antes del inicio de travesía, el dicharachero director de tránsito municipal Edmundo Martínez Zaleta, en conversación franca y jocosa con algunos reporteros.

Una por una, en teoría, llegarían a Plaza Crystal aproximadamente a las 12:00 horas, y a eso de las 14:00 horas partirían las tres juntas por Lázaro Cárdenas con rumbo a Banderilla –todo ese tiempo estarían cerrados a la circulación, primero el acceso a Jalapa desde Actopan y luego la carretera a Puebla, el resto de Lázaro Cárdenas circularía en contrasentido. Lo cierto es que la primera virola tardó en llagar a Plaza Crystal lo que tenían planeado para las tres, es decir, apenas llegó antes de las 12:00 horas, y a la hora del refrigerio –derrama económica, consumo de un refresco y un coctel, multiplicado por cinco comensales, anoten economistas– ya había escepticismo de que fuera movida la segunda.

Los modernos porteadores, de la empresa Transportes Muciño, con oficina en Laredo, Tamaulipas, pero la mayor parte de su equipo y personal en Hidalgo, ya quieren pasar y entregar la mercancía. Entre los reporteros y fotógrafos circula la leyenda urbana de que la empresa va a salir sin ganancias y ya se conforma con no perder, por lo tortuosa y lenta de la entrega. Yo no creo eso, me parece que en estos casos encontrarán la forma de externalizar pérdidas. Los funcionarios también deben estar hartos, y deben querer que ya se vayan, que pasen a ser problema de Banderilla y lo que sigue hasta Tepeaca.

La salida estaba planeada a las 9 de la mañana, pero fue casi a las 10, con el colchón de una hora que se habían dado, y que se tomaron. Para poder dejar pasar a las pantagruélicas criaturas se movilizaron cientos de trabajadores de empresas privadas como Teléfonos de México –Telmex–, cortando servicios de telefonía y teóricamente de internet, y Megacable; e instituciones públicas como la Comisión Federal de Electricidad –CFE–, la policía del estado –Secretaría de Seguridad Pública, SSP– y la Policía Intermunicipal Xalapa- Banderilla- Tlalnelhuayocan –PIXBT–, personal de tránsito municipal de Jalapa, y de tránsito del estado, que cortó la circulación del acceso de Actopan a Jalapa, la entrada a Plaza Crystal –aunque no de las calles en colonias aledañas, lo que ocasionó algunas discusiones con conductores, cuando los regresaban justo antes del paso del megaobjeto–, una ambulancia, personal de bomberos y desde luego Protección Civil tanto municipal como estatal, quien aparentemente coordinaba el operativo de radiocomunicaciones, más personal del ayuntamiento de Jalapa, aproximadamente 160 personas de los patronatos ciudadanos –antes participación ciudadana–, tres delegaciones y obras públicas. Éstos, solamente del ayuntamiento, así sumando hasta completar los cientos de personas que enviaron las otras empresas e instituciones, sin contar a las decenas de reporteros, fotógrafos y camarógrafos de televisión, en el tramo más corto, lento, caluroso, pesado y excedido de un gran bibelot que se recuerde en la ruta de La Tranca a Las Higueras, Casablanca, la farmacia Plus –donde un bache y un cable que habían olvidado cortar, más la reventadura de un cincho o tirante que hubo de ser reparado y reforzado, detuvieron largo rato al jurásico armatoste– antes de llegar a la colonia El Peñasco, altura a la cual ya se empezaban a congregar masas de curiosos, mujeres, niños, jóvenes, viejecitas, muchos tomando fotos con el celular, cámaras digitales, video y en plena romería, sin aparente disgusto por no tener luz, teléfono o megacable por un buen rato.

En teoría, evacuarían casas, con ayuda de personal del municipio, con chalecos naranja de las grandes ocasiones, y en la práctica, apenas algunos medio hacían caso y se retiraban un poco, otros salían a pasear con sombrillas, se asomaban a la ventana o a la azotea, a mirar las ya muy famosas virolas.

El último tramo para llegar a Plaza Crystal y al medio día, el personal, tanto de la empresa privada Muciño como de las instituciones gubernamentales, ya venía estresado, tratando de que los fotógrafos nos alejáramos, “por nuestra seguridad”, y el enorme remolcador con mucha dificultad daba la vuelta en una estrecha curva, sin ayuda de algún compasivo viene-viene, nada más con la pericia del conductor y la buena estrella que a ratos acompaña a su carga excedida en dimensiones.

La llegada a Plaza Crystal fue el momento fotogénico que compensó lo anticlimático del recorrido –disculpen, pero a veces uno se aburre–, la casi decepción de fotógrafos y camarógrafos, porque no hubo nada grave, aunque algunos se aferraban al “algo va a pasar, vas a ver”. Llegada con un ascenso lento, y por estrecha entrada, la Chedraui Caram, mientras apresurados obreros de la CFE cortaban los cables que quedaban, trepados en la típica escalera que va encima de pesado camión, cables que se sumarían a los muchos arrollados y pendientes de postes en el breve pero sinuoso camino.

En la mañana, entre la danza de cifras que los funcionarios dejaron para la nota de los reporteros, había una numeralia como sigue: 700 mil pesos de pago a Telmex, 150 mil de pago a CFE, 450 mil de pago al ayuntamiento de Jalapa, 15 millones depositados como seguro, por si algún daño hubiera que compensarse. Aparentemente, a Banderilla ya no tendrían que pagarle permiso, porque ahí ya es autopista.

Lo antieconómico es el corte de ruta en ambos sentidos en el acceso Actopan a Jalapa, y si sumamos, como especulaba un funcionario, el salario de los cientos de movilizados, desde personal de las empresas y gobiernos hasta curiosos que dejaron de atender su trabajo –por falta de luz o exceso de ganas de ver pasar la enorme cosa–, ah, pero no olvidemos la “derrama económica”, el refresco comprado a la tiendita, claro.

Como experiencia personal, aparte de la camaradería con el par de compañeros reporteros, me sentí como en una crónica de Kapucinsky en el África de su libro Ébano. Un camión se descompone en un polvoso y caluroso camino, pueden pasar horas, días o semanas antes de que pueda ser reparado, pero ese camión anima la vida del camino, se acerca gente, platican con los que reparan el vehículo, comentan entre sí, llegan vendedores de agua o alimentos, comerciantes callejeros. Aquí se notaba la ausencia del ingenio popular que vendiera pequeñas virolas en miniatura para souvenir.

Así, platicando en el momento del coctel –derrama económica, no olvidemos– con jóvenes que vienen en la caravana “de Fitzcarraldo” desde el Puerto, oigo la anécdota de cuando una virola se cayó y hubo que usar una grúa para volver a subirla, que al escucharla me recordó el momento en que le contaba a un fotógrafo del sistema hidráulico que nos presumieron, por el cual la estabilidad del remolque es independiente de la virola y no se voltearía el carro, aun si la carga se volteara… Un personaje autoritario me dice: “no puede voltearse”. Claro, pienso, como el Titánic.

Afuera la virola pionera descansa, protegida por un listón de plástico rojo que advierte “peligro”, y en el changarro del refrigerio bromeamos: “No se la vayan a robar”. Paso a lavarme las manos, y no tienen luz.

Imagino una historia como el cuento El Guardagujas del jalisciense Juan José Arreola, una caravana con las nueve virolas atravesando el largo camino del puerto jarocho a Tepeaca, la mixteca poblana. La semana original se vuelven meses, los altos se prolongan, y si Arreola lo hubiera escrito, los de la caravana ligarían parejas, y fundarían pueblos. Sería menos antieconómico que el turismo del Gran Bibelot, una experiencia para recordar unas semanas, en un cierto Jalapa, donde le cerraron la circulación a muchos conductores, aunque alguno, irritado, decía “pero si aquí vivo”, para recibir una salomónica respuesta del agente de tránsito: “Ahorita no, nada más que pase esto y se abren los caminos”.

Nuestro Veracruz, nuestra Jalapa, no necesitan un Kapucinsky para narrarlos, haría falta un Jorge Ibargüengoitia. Y un obrero que lea la internet y se pregunte, qué tan poderoso es Cemex, que moviliza a los gobiernos de Veracruz y Puebla, y la gente no parece tan irritada, porque si fuera un paro de CFE o una marcha de cañeros que cerrara, no medio día, sino media hora, una calle, tendrían abucheo del respetable y muy mala prensa.

La diferencia es que las virolas de Cemex, “compañía global de soluciones para la industria de la construcción” dice su sitio web, vienen de España…

Salió el peine, priistas los yaquis opositores al encuentro en Vicam

El dilema de estar con el PRI o con Marcos
Diego Enrique Osorno

http://www.milenio.com/mexico/milenio/nota.asp?id=558080&sec=19

Los ocho pueblos de la Nación Yaqui no se pusieron de acuerdo en recibir de manera unánime a los indígenas de América, pero se logró realizar el evento.

Un cráneo humano reposa en la pequeña mesa colocada al centro de la iglesia de Rahum, en la Nación Yaqui. Son las cuatro de la tarde. Casi 40 grados marca el termómetro. El albañil que construye la nueva sacristía acaba de permitir la entrada al templo, donde el sincretismo religioso de esta etnia, está en exhibición para los ojos ajenos.

En el interior del atrio, lo indio y lo católico se juntan. Además de una calavera cubierta por un ligero velo negro, un cristo cuelga de la cruz vestido con un largo y ancho traje color verde. Las figuras de yeso de santos como Francisco de Asís y Judas Mateo, están vestidas con las tradicionales vestimentas que usan los yaquis cuando bailan la danza del venado.

Esto ocurre a 10 kilómetros de Vicam, el pueblo más antiguo de esta etnia anfitriona del encuentro de pueblos indios de América que hoy concluye. En Rahum, el día a día de la tribu continúa con la expectativa de lo que les deparará su reciente alianza con el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, quien al igual que ellos organiza el evento en el que participan más de 52 pueblos indios del continente, sobre todo de Norteamérica.

“Pues a saber qué le va a dejar al yaqui todo esto. Se espera que deje lo bueno”, reflexiona José, el albañil de la iglesia, un yaqui grande, de facciones duras y sonrisa constante. Su hija Lupita, treintañera, dice que “nosotros somos ignorantes. Vienen y nos dicen que este es malo y lo creemos, y luego vienen y nos dicen que este es bueno, y también lo creemos. Así es que, ¿para saber?”.

La mujer recuerda cuando Marcos visitó por primera vez territorio yaqui, en octubre del año pasado. “Había miedo, pero yo fui a verlo porque soy curiosa. Eso sí dejé a mis hijos en la casa por si había balazos, pero cuando llegué y lo vi ahí estuve. Hasta guapo se ve el subcomandante, nomás que aquí dicen que ni es de allá de donde viene, de Chiapas, se decía aquí que él era inglés o algo así. ¿Es cierto?”.

Aunque la figura de Marcos causa expectativa entre esta tribu identificada por su rebeldía histórica y sus guerras contra el gobierno, las autoridades tradicionales de Vicam dicen no estar deslumbradas. “Los compañeros zapatistas se alzaron en armas en 1994. Nosotros lo hicimos desde hace más tiempo y nunca hemos dejado de luchar. Tenemos una mesa de negociación desde hace 60 años pero seguimos ocupando nuestras tierras. Queremos la autonomía ya”, platica Juan Domingo Molina, el yaqui de sombrero ranchero nombrado por los gobernadores para dar una entrevista a MILENIO, justo en el centro ceremonial conocido como La Guardia, donde se toman las decisiones más importantes del pueblo yaqui, como la de establecer una alianza con el EZLN.

“Con nuestros otros hermanos yaquis estamos en lo mismo, que es la defensa de nuestro territorio y la autonomía. Solo que ellos tienen una estrategia y nosotros otra. Ellos creen que estando cerca del PRI y del gobierno y nosotros no porque los gobiernos manipulan y siempre quieren dividir al indígena”, asegura Molina en torno a la división que existe entre las autoridades de los ocho pueblos que conforman la nación yaqui, y en donde no hay una instancia que los coordine en general. “Cada pueblo yaqui, explica, tiene sus propios gobernadores y ningún pueblo le puede decir a otro que debe hacer esto y que no debe hacer lo otro, como querían decir ahora para el encuentro de pueblos indios”.

Otros como Alicia Martínez, dueña de una tienda de abarrotes en Vicam, cree que la alianza con el EZLN, ni la visita de Marcos les servirá de algo. “Los yaquis tienen que estar con el gobierno y con el PRI para poder recibir apoyo. No pueden andar todavía con eso de la guerra. Mejor hay que estar bien con el licenciado Eduardo Bours”.

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