Zapateando 2

Esucha audios sobre el Che Guevara (www.radialistas.net).

Pica aquí:

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Reseña de la conferencia del profesor Robert Picar, becario visitante del Instituto Reuters

Seminario del Instituto Reuters para el Estudio del periodismo, 6 de mayo de 2009

(traducción: Maby)

Con un retador tema en un asunto provocativo, el doctor Robert Picard, profesor de  Economía de los Medios en Hamrin, en la Escuela Internacional de Negocios Jonkoping, de Suecia, demostró cómo las tendencias en las comunicaciones contemporáneas plantean una serie de problemas para las noticias y los medios informativos, en el corazón de los cuales están la falta de capacidad y de profesionalismo de los periodistas.

Para  entender las implicaciones de estas tendencias, Picard recurrió a los valores de la filosofía moral y económica. La filosofía moral presupone que las cosas y las actividades tienen un valor intrínseco o utilitario y que por ello, el periodismo no tiene valor en sí mismo sino en la manera en que pueda iluminar o ilustrar a otros. Por otro lado, la filosofía económica se preocupa por cómo se crea y se intercambia el valor económico, y cómo el producto final debe ser más valioso que sus partes.

Por ello, el periodismo debe ayudar a los individuos a entender su lugar en el mundo, darles un sentido de pertenencia y permitirles expresar sus ideas. En el pasado, esos servicios produjeron un considerable valor económico que actualmente disminuye rápidamente porque ahora hay un rango mucho mayor de fuentes de información y de noticias. Consecuentemente, lo único que los periodistas pueden decir que aportan es el valor subterráneo o invisible de su trabajo, que no vale casi nada en términos económicos.

Picard se preguntó entonces ¿cómo pueden producir valor económico los periodistas? Para empezar, dijo, se debe entender que los periodistas no producen conocimiento, como lo son algunos especialistas con conocimientos únicos, sino que son buscadores o proveedores de conocimiento. Específicamente, sus capacidades y sus funciones son recurrir a fuentes, determinar la importancia de la información y entregarla al público de forma efectiva. Leer el resto de esta entrada »

Anaclara

(Daniel Viglietti)

Con un grafoella escribe en las paredes “resistir”,

bufanda rojinegra por la espalda,

minifalda,

Anaclara.

Borra infancia

aprendiendo en bellas artes a crecer,

con pechos de rosales sin espinas,

agua marina,

Anaclara.

Es de agua cuando el hijo se enamora de la sedy

si el niño le regala una amapola

llora sola,

Anaclara.

Nunca encuentra

porque busca siempre el modo de no hallar,

aunque sabe que lo nuevo se conquista,

anarquista,

Anaclara.

Si la hieren de tan tierna tiene miedo de morir

y entonces pone espinas en las rosas,

temerosa,

Anaclara.

De mañana

va tejiendo los telares de la duda,

aún desnuda preguntándole al espejo

un consejo,

Anaclara.

Hospitales

que conocen la dulzura de sus manos,

los dolores con mirarla ya se olvidan,

fisiatrí­a,

Anaclara.

Si el camino Anaoscura siempre claro quieres ver,

nunca dejes,

Anaclara,

tu locura compañera,

tu locura de palomas casi halcones,

tus pasiones,

Anaclara.

Para escuchar el audio: http://www.palabrav irtual.com/ index.php? ir=ver_voz. php&wid=200&t=Bienvenida% 20-%20Anaclara&p=Mario%20Benedetti&o=Mario%20Benedetti .%20Canto: %20Daniel% 20Viglietti.

¿Quién es Daniel Viglietti?

“CUANDO NOS DICEN ‘CANTORES DE PROTESTA’ SIENTO QUE NOS ETIQUETAN PARA AISLARNOS”

Daniel Viglietti canta, “la lucha sigue” Leer el resto de esta entrada »

Para dar la batalla se necesita “mucho más que buena voluntad”

Luis Hernández Navarro (Enviado, La Jornada)

Belém de Para, Brasil, 26 de enero. La crisis en los medios de comunicación es también la crisis de los medios de comunicación, dijo hoy el periodista Ignacio Ramonet. Su intervención abrió la mesa de debate dedicada a la crisis de los medios y los medios en la crisis realizada en el Foro Mundial de Media Libre realizado en la Universidad Federal de Para (UFPA).

El foro sobre medios informativos forma parte de las actividades paralelas realizadas en el contexto del octavo Foro Social Mundial (FSM), que el día de mañana se inaugurará formalmente. El FSM es un encuentro anual de altermundistas en el que los asistentes intercambian puntos de vista y comparten estrategias en la lucha contra el neoliberalismo y por un mundo distinto. El día de hoy se efectuaron, además, coloquios alternativos sobre salud, educación, jueces y teología y liberación.

En el foro sobre medios independientes participaron, entre otros, el director de la agencia informativa brasileña Carta Maior, Joaquim Palahres; la periodista del diario argentino Página 12, Sandra Russo; el uruguayo Joaquín Constanzo, de IPS; el analista Bernardo Kucinski, y el editor del periódico digital Rebelión, Pascual Serrano. El público estuvo integrado en su mayoría por jóvenes.

El foro, además de estudiar la forma en la que los medios de comunicación analizan la crisis económica actual, debatió sobre la crisis de éstos, los avances que hay en el terreno de otra comunicación en los países donde existen gobiernos progresistas, la posibilidad de generar modelos alternativos al periodismo de mercado, el papel de las nuevas tecnologías y cómo ampliar los medios de comunicación alternativos. Leer el resto de esta entrada »

Convocado por el EZLN, ofrece un espacio a todos los géneros sin importar la fama del artista

■ Participan integrantes del Congreso Nacional Indígena –purépechas y los wirrárikas–, así como creadores de otros países

■ El encuentro incluye muestras de fotografía, pintura y gráfica

Tania Molina Ramírez

El arte ha acompañado al movimiento zapatista desde que emergió a la luz pública hace 15 años. El sector más visible han sido los músicos, sobre todo los roqueros, inspirados por los rebeldes del sur.

En el Festival Mundial de la Digna Rabia, convocado por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), confluyen casi 100 propuestas musicales, teatrales y de danza, en la sede de la ciudad de México, un lienzo charro en Iztapalapa, del Frente Popular Francisco Villa Independiente-UNOPII, con todo y desconcertados caballos en los corrales.

En paralelo con las mesas de debate y denuncia en torno al capitalismo y las luchas de resistencia, se llevan a cabo, en dos escenarios medianos, con modestos equipos de sonido y luz, conciertos, obras de teatro y danza.

La idea es ofrecer un espacio de reunión para todos los géneros, sin importar la popularidad del artista. Hay desde el joven rapero en busca de foro hasta nombres conocidos, como Botellita de Jerez y Panteón Rococó. Pero también participan integrantes del Congreso Nacional Indígena, como los purépechas y los wirrárika, así como artistas de otros países.

Como se escuchó en un promocional entre un acto y otro, con la voz de la cantante española Amparo Sánchez: “Que tu silencio y tu dolor se conviertan en digna rabia”. Leer el resto de esta entrada »

Cientos de colectivos y ONG celebran el 15 aniversario del levantamiento armado

■ Miles de personas participarán en el encuentro; empezó en el DF y cerrará en Chiapas el 5 de enero

(Georgina Saldierna, La Jornada)

Con la participación de cientos de colectivos y organizaciones sociales empezó ayer en la ciudad de México el primer Festival Mundial de la Digna Rabia, convocado por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en el 15 aniversario de su levantamiento armado y el 25 de su creación.

Durante la inauguración del acto, que concluirá el 5 de enero en Chiapas, se destacó que el objetivo de la reunión es servir como “una especie de ventana o espejo” en el que las diferentes rabias, luchas y procesos de organización se encuentren unos con otros. El propósito es que dialoguen entre ellos y digan lo que piensan, lo que esperan y por lo que luchan.

Los organizadores consideraron que el objetivo se cumplió con creces, al lograrse el registro de miles de personas que participarán en el encuentro. Entre ellas destaca una joven de Grecia, quien durante la apertura de los trabajos –en el Lienzo Charro de Iztapalapa– recordó que los jóvenes que pelean en las calles de su país han retomado el “¡Ya basta!” con que aparecieron los zapatistas en 1994.

Al leer un manifiesto anónimo que circula en las calles, en los correos electrónicos y en espacios virtuales de los colectivos altermundistas y pro zapatistas, refirió que Grecia se hizo visible por el “grito de una rabia justa y digna”. En este contexto, aludió al asesinato de un estudiante a manos de la policía. Señaló que “la muerte de Alexis fue la gota que derramó el vaso, lo que hace recordar al Alexis que asesinó la Policía Federal Preventiva en Atenco y la insurrección en las barricadas de Oaxaca”. Leer el resto de esta entrada »

César Rojo

Ella se siente a veces
como cosa olvidada
en el rincón oscuro de la casa,
como fruto devorado adentro
por los pájaros rapaces,
como sombra sin rostro y sin peso.

Ella se siente a veces… Alaíde Foppa

Ciudad Juárez, Chihuahua, es una sombra que arrastra indignación, dolor y muerte. Juárez, “las muertas de Juárez”, se ha convertido lamentablemente en una referencia del asesinato de mujeres en México.  

En los últimos 15 años más de 400 mujeres han sido asesinadas en esta ciudad fronteriza con Estados Unidos; las víctimas son en su mayoría niñas y jóvenes muertas con señales de tortura, mutilación y violación de sus cuerpos. Por desgracia, los asesinatos, y desapariciones, de estas mujeres, no han sido esclarecidos realmente. Al contrario, lo que prevalece es la impunidad y la injusticia: tanto las madres de “las muertas de Juárez”, así como organismos de derechos humanos, periodistas y mucha más gente, ha denunciado, una y otra vez, la falta de compromiso por parte del gobierno mexicano para resolver este feminicidio, que no para, que sigue vivo.

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Celia Álvarez._ La Universidad Veracruzana ha reunido por primera vez la obra completa de quien es considerado uno los más grandes poetas de habla hispana a escala universal, el nicaragüense Ernesto Cardenal (Granada, 1925), en tres tomos que fueron revisados por el propio autor, quien presentó recientemente el tercero de ellos en la capital del país. La ocasión fue propicia para que el vate centroamericano confesase las motivaciones de su creación literaria: “La poesía ha sido mi vida. Soy poeta, sacerdote y revolucionario, pero la primera vocación con la que nací fue con la poesía. Si algún impacto tiene mi obra es por razones extraliterarias, yo no soy grande como escritor, pero es grande la causa que inspira mi poesía: la causa de los pobres y de la liberación”.

       El primer tomo de la Poesía completa del profeta, sacerdote y marxista recoge poco más de 15 años de la primera etapa de su producción, en que escribió sus Epigramas: “Yo he repartido papeletas clandestinas, gritado: ¡Viva la libertad! en plena calle desafiando a los guardias armados. Yo participé en la rebelión de abril: pero palidezco cuando paso por tu casa y tu sola mirada me hace temblar”, y los Salmos: “Bienaventurado el hombre que no sigue las consignas del Partido / ni asiste a sus mítines / ni se sienta a la mesa con los gángsters / ni con los Generales en el Consejo de Guerra / Bienaventurado el hombre que no espía a su hermano / ni delata a su compañero de colegio / Bienaventurado el hombre que no lee los anuncios comerciales / ni escucha sus radios / ni cree en sus slogans / Será como un árbol plantado junto a una fuente” (Salmo I).

       Incluye también Hora 0, Gethsemani, KY; El Estrecho Dudoso, poemas documentales, poemas sueltos y sus cantos más legendarios en la Oración por Marilyn Monroe, en torno a la cual ha declarado el poeta: “Algunos han creído que es una oración a Marilyn Monroe, pero es una oración por ella. Quise escribir un ataque al sistema del que ella fue víctima, como también lo hemos sido nosotros, y pido perdón a Dios por ella, y por nosotros también”. El poema inicia así: “Señor / recibe a esta muchacha conocida en toda la tierra con el nombre de / Marilyn Monroe / aunque ése no era su verdadero nombre / (pero Tú conoces su verdadero nombre, el de la huerfanita / violada a los 9 años / y la empleadita de tienda que a los 16 se había querido matar) / y ahora se presenta ante Ti sin ningún maquillaje / sin su Agente de Prensa / sin fotógrafos y sin firmar autógrafos / sola como un astronauta frente a la noche espacial”. Leer el resto de esta entrada »

Esculturas como sueños lúcidos

Exhibidas en la Pinacoteca y el Parque Juárez. 

Javier Hernández Alpízar, Jalapa, Ver.– Llamamos voluntario al surrealismo de Leonora Carrington, algunas de cuyas esculturas están visibles en el Parque Juárez y en la Pinacoteca Diego Rivera, para distinguirlo del “surrealismo involuntario” de nuestra clase política, cuyas ocurrencias verbales y acciones (cada vez más performanceras) han sido calificadas muchas veces de surrealistas, a veces de kafkianas, lewiscarrollianas y otros epítetos.

A diferencia de las pesadillas del mundo político, los seres oníricos y mitológicos de la artista mexicana de origen inglés –o inglesa ya con muchos años de residencia, vida y obra fecundas en México– son obra de una especie de lucidez que combina el sueño con la vigilia, que busca mantener abiertos los ojos en medio del torbellino de lo que algunos llaman el inconsciente y antes se pensaba como una puerta entre el mundo despierto y los muchos mundos de la magia, el mito y los rituales.

Esculturas antropozoomorfas que combinan en un solo ser atributos idealizados, estilizados, y recreados de diversos seres naturales: como la mariposa y la mantarraya, por ejemplo, en una de las esculturas más impresionantes, cuyo resultado es un humanoide que parece ponernos ante un ser racional (o al menos un bípedo), así como antiguamente creían ver demonios, ángeles, faunos o ninfas. Leer el resto de esta entrada »

Celia Álvarez

       Los reporteros significan un grupo especial entre los periodistas: entregan tiempo, ambiciones, aspiraciones y energía para cumplir su cometido; dedicación, concentración y reflexión permanentes constituyen su savia. Así definía su oficio Ryszard Kapuscinski, quien a lo largo de su carrera como corresponsal cubrió revoluciones, genocidios, guerras, rebeliones y golpes de Estado, más enfocado en las causas de los conflictos y el dolor que éstos provocan en la gente común que en lo efímero de las últimas noticias. “En nuestra profesión, más que volvernos cínicos o fríos, el tiempo nos hace más sensibles y vulnerables por las tragedias testimoniadas”, solía decir el jornalista polaco.

       En el año 1978, la editorial Czytelnik, de Varsovia, publicó la primera edición de su libro Wojna futbolowa (La guerra del fútbol) y dos años después la Editorial de la Universidad Veracruzana (UV) daba a conocer en la colección Biblioteca, bajo el título Las botas, la traducción del polaco realizada por Gustaw Kolinski y Mario Muñoz, maestro de la Facultad de Letras Españolas de la máxima casa de estudios estatal.

       Una segunda edición del volumen fue publicada recientemente por la UV, como parte de la Serie Conmemorativa Sergio Galindo, en ocasión de celebrarse el cincuentenario de la Editorial universitaria, y en merecido homenaje a su fundador respeta las características de la de 1980 porque, además, como lo afirma en el prólogo el maestro Mario Muñoz, “las opresivas condiciones sociales y políticas que describe siguen siendo actuales como lo es el mismo libro por los valores literarios mantenidos hasta la fecha”. 

       El título original, La guerra del fútbol, proviene del reportaje que escribió el autor sobre el conflicto bélico suscitado entre El Salvador y Honduras a raíz del partido que enfrentó a las selecciones de ambos países para clasificar en el Mundial de México celebrado en 1970. “Este testimonio, junto con otros que tratan diversos problemas de África y América Latina, integran el contenido del volumen que Sergio Galindo, entonces director de las publicaciones universitarias, nos propuso traducir en un tiempo límite de seis meses”, explica el maestro Mario Muñoz. 

       El cambio de título original por el de Las botas fue idea del propio Sergio Galindo, quien lo tomó del reportaje homónimo incorporado en el libro, y esta elección obedeció a una justificación fundamentada porque en los años ochenta las botas eran (y lo siguen siendo) símbolo del dominio militar arraigado en América Latina y África, espacio donde ocurren las anécdotas y los acontecimientos recopilados en el libro. 

       La nota anónima de la cuarta de forros señalaba la intención del nuevo título, “ya que el mismo implica o conlleva la imagen del militarismo, perenne lacra de la historia”. Y concluía: “Las botas son también símbolo de opresión, de esclavitud y casi de injusticia”.

       Por lo demás, indica el maestro Muñoz, el volumen es un compendio de las atrocidades, la explotación, la miseria y la violencia armada que captó Kapuscinski (Bielorrusia, 1932-Varsovia, 2007) mediante crónicas, reportajes y fotografías, en los expoliados países donde cumplía la misión de reportero y corresponsal de guerra de la Agencia de Prensa Polaca.

       “En aquel entonces –señaló al respecto Kapuscinski– yo era corresponsal con base en México, pero tenía que cubrir toda Latinoamérica. Fue un tiempo muy agitado para el continente: movimientos guerrilleros, golpes de Estado, América Latina era por aquel entonces dinamita. En ese clima estalló esta guerra, la penúltima defensa de los grandes terratenientes salvadoreños, que temían la emigración hondureña hacia sus tierras, ya que consideraban que los campesinos hondureños eran una suerte de agentes de Castro que se internaban en el territorio de El Salvador para hacer la revolución. Las fuerzas salvadoreñas trataban de controlar sus movimientos, pero no podían por razones geográficas y por carecer de recursos, y esa penetración siguió. Fue una guerra muy cruel, aunque duró poco tiempo. En el libro quise reflejar también lo que significa el fútbol, como motor de la identidad nacional, en la cultura latinoamericana”.

       Las botas, de Ryszard Kapuscinski, cuya obra rebasa las fronteras de las clasificaciones estrictas y es una confluencia de géneros –biografía, novela corta, retrato, entrevista, diálogo, monólogo, reportaje, crónica o informe de prensa— sin que uno prevalezca sobre otro, se puede adquirir en el Servicio Bibliográfico Universitario situado en Xalapeños Ilustres 37 o en la Feria Permanente del Libro Universitario, de Hidalgo 9.

El Universal

Domingo 13 de abril de 2008

MADRID (DPA).— “Ciudad Juárez mata a sus mujeres”, afirman con convicción los periodistas franceses Marcos Fernández y Jean-Christophe Rampal, autores de La ciudad de las muertas. La tragedia de Ciudad Juárez (Debate, 2008).

La obra acaba de publicarse en español y recopila las conclusiones de años de investigación sobre el atroz feminicidio que ha dejado ya más de 400 muertas y más de 500 desaparecidas.

Tras entrevistarse con familiares de las víctimas, policías, fiscales y autoridades, los periodistas concluyeron: “Ciudad Juárez es el laboratorio salvaje de la globalización: allí confluyen todos los factores del lado oscuro de este fenómeno y por eso es allí, y no en otro lugar, donde ha sido posible el tristemente famoso caso de Las Muertas de Juárez”, que comenzó en 1993 con el descubrimiento del primer cadáver y que dura ya 15 años.

Sede histórica de locales de venta de sexo, alcohol y drogas, a los que acuden numerosos estadounidenses, atrae también a las multinacionales, que consiguen allí mano de obra a bajo coste, en sus maquiladoras. “Ciudad Juárez ha sido siempre el basurero de Texas y EU”, dice Fernández.

Ello ha provocado una explosión demográfica de la población, sin una estructura social clara: mexicanos pobres de todo el país llegan en busca de trabajo o para intentar cruzar la frontera, como era el caso de muchas de las víctimas. Las más de 400 muertas descubiertas en Juárez y las más de 500 desaparecidas desde entonces no se explican con un único factor. Seguramente hay diversos tipos de crímenes perpetrados por asesinos en serie, traficantes de droga, pero también por hombres que aprovechan la coyuntura de la impunidad para violar y matar. La violencia sexual y de género está a la orden del día en Ciudad Juárez.

Una conclusión que desilusionó en parte a su editora francesa, explica Fernández, “que esperaba que termináramos el libro con un culpable”. Fernández y Rampal, periodistas del francés Courrier Internacional, comenzaron a interesarse por el caso en 1995, a raíz de un artículo.

Durante dos años, los autores se reunieron con cualquiera que pudiera aportar un testimonio al caso, desde las víctimas hasta los inculpados encarcelados, pasando por los policías supuestamente corruptos.

Los autores afirman que nadie obstaculizó su trabajo sobre el terreno, ni tampoco recibieron presiones. “Sin embargo, todo el mundo sabía que estábamos allí”, cuenta Fernández, que asegura que si bien la policía nunca impidió su trabajo, les hizo varias demostraciones “de fuerza” para enviar un mensaje que implicaba un cierto control.

Los autores destacan que los obstáculos legales y políticos dificultan enormemente el esclarecimiento de los casos. “Por un lado, existen enormes obstáculos judiciales”: a finales de 2007 prescribieron los crímenes cometidos en 1993 y 1994. A ello se une que en México no se abre un expediente si la desaparecida no es hallada, viva o muerta.

El caos en la competencia de las autoridades, a tres niveles diferentes, dificulta también la solución del misterio. Las pugnas políticas desempeñan también un papel crucial en el caso, afirman los periodistas. Si el anterior presidente, Vicente Fox, tomó iniciativas limitadas para esclarecer los casos, menos ha hecho el actual. “Calderón envió fuerzas militares recientemente, pero su objetivo era luchar contra el narco, no esclarecer los casos, de los que nunca habló”.

Pese a lo desesperante del caso, los autores se muestran optimistas: “Ciudad Juárez no es un caso perdido, habrá justicia, pero para ello hay que mantener la presión internacional y es necesaria una solución global, que toque todos los factores económico-sociales que confluyen en el lugar”, sostiene Rampal.

De momento, en lo que va de año, ya son 40 las desaparecidas y entre ocho y 10 los cadáveres encontrados. Las autoridades minimizan las cifras y muchos intentan negar la leyenda negra de Ciudad Juárez.

“Las autoridades creen que más de 400 muertas en 15 años es poco y critican a las ONG, asociaciones internacionales y gente como nosotros por considerar que intentamos hacer dinero de la tragedia. Los empresarios también critican que toda esta ‘leyenda negra’ perjudica la inversión”, afirman.

http://www.eluniversal.com.mx/cultura/55821.html

Poesía, cuento, títeres, teatro, danza y blues, en maratón
Javier Hernández Alpízar, Jalapa Ver.– Ahora sí, puedo testimoniar en primera persona y con muchos testigos del experimento que pude vivir todo un día sin tele, y no me morí de aburrimiento ni se acabó el mundo… Puedo contestar a la pregunta- reto: “¿Imaginas cómo puede ser un día sin tele?”, bajo la premisa de que “la imaginación es recuerdo”. Así que vayan algunos recuerdos de lo presenciado y vivido en el primer Un Día sin Tele celebrado en Jalapa, en el foro de la librería La Rueca de Gandhi, el sábado 5 de abril. Más de 12 horas de espectáculos escénicos, música y palabras libres.
La mañana inició con Pepe González y su acordeón, entonando la rola inaugural de la barra matutina, dedicada a los niños primordialmente (aunque los adultos nos divertimos tanto o más que ellos): “Ya no veas tanta televisión / pocos programas valen la pena / usa mejor tu imaginación”…
Un músico y comunicador radial, cuyo programa al alimón con Germán Martínez en Radio UV, Recuento, es de los mejores de la radio en la ciudad, interpretó algunas de las canciones que en otro tiempo hiciera junto con el muñeco Pepino: No veas tanta televisión, Las verduras, El arroz, Confesiones de un refresco, El papalote, Los juegos tradicionales, una parodia: Batman con vestido azul, más una de Cri Cri, en homenaje: El ratón vaquero, y desde luego algunos anticomerciales: Sobritas (“Mira a todo el mundo, moliéndose las tripas, con las papas sebositas…”), Trompa Cola, Fuchi, Rancitos (con esa vocecita al final: “Engórdame”).
Y la apertura fue con tan buena mano que el resto de la jornada corrió cada vez con más público, entusiasmo y participación.
Martín Corona hizo una sesión de cuenta cuentos con historias de diversos autores, algunos presentados físicamente con el ejemplar, esos de formato grande e ilustrado, en constante interacción con los niños, y algunos con malabares y retruécanos que van consiguiendo las risas de los niños y adultos presentes.
Luego el espectáculo Conejos, con títeres y actor, hizo funcionar el antagonismo entre el Conejo (el listo de  la historia desde las fábulas y consejas hasta los cómics, los dibujos animados y los títeres) y un Cazador (el engañado de la historia) con la animación de las voces de los niños aconsejando a uno y a otro y participando todo el tiempo en las peripecias.
AbraPalabra, el grupo de niños que hacen el programa de radio del mismo nombre en Radio UV, dieron un corte informativo sobre la televisión misma y sus efectos en quienes abusan de ella, incluidos efectos físicos y en la salud, por el sedentarismo, la obesidad y el consumo de chatarra asociado.
Teatro Express presentó un personaje clásico de los circos, la Mujer Barbuda, en un unipersonal donde cuenta anécdotas de la vida singular de una mujer llena de pelo y de otros personajes del circo, humor cruel llevado con el tono de la ironía sobre sí misma y sin permitir que la parte trágica aflorase por encima de la comedia y la técnica de clown. La intérprete es Luzelena Cortés.
Después de la hora de la comida, la sesión de la tarde fue larga, con cada vez más público, la conducción del programa a cargo de Yadira Hidalgo y Pavel Ortega. El programa recomenzó con la actuación del grupo Son de Miel, con música basada en la jarana y el son.
Se presentaron también los Chicantana, Enrique González y Axayácatl Castañeda, con algunos números de repertorio y en un generoso apoyo porque saliendo del maratón se fueron a prepararse para su función de Bati…rarse.
Por la tarde, en diversos bloques, leyeron sus composiciones algunos integrantes del grupo Adictos a la Poesía.
Yekk Muzzikk hizo algo de canto y coreografías, con niños del público y apoyo rítmico y coral del público, con el sentido profundamente comunitario del canto y la danza de raíz africana, y un llamado a la unidad, en el trabajo y en el disfrute de la vida.
Nuevamente Martín Corona relató cuentos ahora para grandes y chicos. Además participaron personas del público expresando su sentir sobre la propuesta de Un día sin Tele y dando sus testimonios de su relación con la televisión, así como algunas críticas a la falta de pluralidad y diversidad en la tele (de todas las señales, “abiertas” y pagadas).
El grupo de jóvenes bailarines de On-Danza Radio, dirigido por Braulio Escamilla, presentó sus coreografías en la parte en que más público había, por la tarde, y tuvo excelente recepción con su espectáculo.
Nirvana en concierto, con títeres y la música grunge prendió al respetable al inicio de la noche, con el equipo de titiriteros, encabezados por Pavel Ortega, que en la mañana había presentado Conejos, ahora un trabajo para adolescentes de todas las edades: Kurt Cobain en la energía escénica de los títeres.
Mitos Teatro estrenó el unipersonal, en técnica de teatro y multimedia, José el soñador, de Jorge Escamilla y el actor, apoyado en la parte audiovisual por AB Consultoría. El espectáculo es una dramatización de la vida de un solitario, interpretado por Gerardo Ortiz López, cuya vida es ver TV y con el drama interior de su desdoblamiento, su cuestionamiento e interacción consigo mismo a través de la TV.
Era ya la noche y el maratón un día sin tele tuvo aún la presentación de un corto “I love TV”, del Colectivo Anarquista de Acción Libertaria, con un pequeño sondeo en el que sinceros televidentes confiesan que no podrían vivir un día sin ella, y una pequeña dramatización de un usuario de la tele con intensidad de un “deporte extremo”: “Recuerden, no lo hagan en sus casas”.
Al final, Años Blues pintó la noche con el color de los clásicos del género, en excelente versión instrumental y vocal de rolas de maestros como BB King.
El experimento fue exitoso, no sólo probó que un grupo de personas de todas edades pasó un día sin TV y no murió de aburrimiento, sino que lo hizo de manera divertida, con convivencia y espectáculos de calidad, gracias a la generosidad de artistas independientes en Jalapa que aún son capaces de dar una función de entrada libre, como en esos tiempos en que, como dijera Pavel Ortega, existía algo que llamábamos ideales.

La siguiente es una relación de hechos violentos registrados en el estado de Veracruz durante el mes de febrero pasado, propiciados por un clima de abuso, en ascenso, de la autoridad policiaca y civil, lo que provoca la violación de derechos humanos y va construyendo un estado de excepción en la entidad.
30 de enero de 2008.– Tiroteo en San Lorenzo Tenochtitlán. Un muerto y cinco heridos. Alcalde y policías de la cabecera municipal pretenden quitar por la fuerza un retén ilegal de cobro. Son recibidos a balazos por el cacique local. Fuente: La Jornada y videograbación de TV Azteca.
1o. de febrero.– Explota granada y mata a joven campesino que realizaba labores de zafra en Mariano Escobedo. ¿Qué hacía una granada en los cañales? ¿Hasta qué grado hay armamento de todo tipo regado por el estado? Fuente: Milenio El Portal.
15 de febrero.– Segundo día de violencia deja dos heridos más en Alamo. Vacío policiaco alimenta enfrentamiento entre el movimiento de los 400 Pueblos y miembros locales de la Confederación Nacional Campesina (CNC) del Partido Revolucionario Institucional (PRI). La seguridad de la población se pone en riesgo al operarse el desalojo de un plantón de golpeadores de la CNC, manteniendo a la fuerza pública a la expectativa. Fuente: Milenio El Portal y videograbaciones de Televisa Veracruz.
17 de febrero.– El hampa desatada intenta un secuestro en Boca del Río y escenifica ruidosa persecución con choque de autos y balacera. Como en Tijuana, los fraccionamientos lujosos de la zona viven momentos peliculescos. Pese al inicio del operativo “Boca Nocturno” y en general al estado policiaco imperante, cuya inhibición de la violencia es francamente dudosa, hay quienes claman la presencia del ejército verde en las calles de Veracruz para intentar apagar el fuego con gasolina. Fuente: periódico Política.
21 de febrero.– La Policía Federal Preventiva (PFP) ejecuta a un presunto delincuente en un populoso y céntrico barrio del puerto de Veracruz. Lo persiguieron, cazaron y balearon ante decenas de testigos, amas de casa y niños incluidos, a plena luz del día. El periódico Notiver publica las fotos que evidencian que el sujeto estaba desarmado cuando lo liquidaron. Fuente: Notiver.
24 de febrero.– A un año de los vergonzosos hechos de Zongolica, el gobierno de Veracruz pretende extinguir las consecuencias de los abusos y tropelías de los militares, manteniendo borrachos a los hijos de doña Ernestina Ascencio y silenciando a la demás familia con la construcción de una residencia de material para ellos. Fuente: Ver crónica del corresponsal Andrés Timoteo Morales, aparecida ese día en La Jornada.
24 de febrero.– Un atropellado traslado de agentes de la PFP para rendir declaración en un juzgado del penal de Allende provoca serio accidente automovilístico en Veracruz y posteriormente la caída y muerte de una agente de dicha corporación cuando la patrulla abandona violentamente la escena del incidente vial. Al tratar de impedir que los hechos sean fotografiados, la PFP arremete contra los fotorreporteros, golpea y daña su equipo. En la trifulca los agentes se llevan a un fotógrafo que trató de defender a sus compañeros. Aquí se inicia otro escándalo que obliga al gobierno del estado a intervenir ante la protesta y enojo de los medios en el Puerto. Fuente: Notiver y algunas escenas grabadas por Televisa Veracruz.
25 de febrero.– La PFP detiene, golpea e incomunica a fotorreportero de Notiver, el mismo que tomó las fotos incriminatorias de la ejecución de un presunto maleante e intervino en favor de tres de sus compañeros cuando eran tundidos por los policías federales. Durante cinco horas es torturado física y sicológicamente, dice, y posteriormente depositado en una agencia del MP acusado de “ultrajes a la autoridad”. Notiver contrademanda a la PFP por secuestro y tortura a uno de sus fotógrafos. Fuente: Notiver, La Jornada, nota y entrevista en el programa Día con Día en Televisa Veracruz.
27 de febrero.– Con el ejemplo y prácticas brutales de los cuerpos policiacos federales en el estado de Veracruz y en el país, los policías municipales se ponen nerviosos y en las poblaciones pequeñas como en Las Choapas sacan sus armas y disparan a diestra y siniestra por hechos delictuosos menores. Ya son considerados como “azote ciudadano”, provocando tragedias por el simple robo de un celular, como en el caso de un menor que perdió la vida por el acoso criminal de la policía. Fuente: Diario del Sotavento y La Voz del Sur.
28 de febrero.– Colonos del barrio de Tiburoneros de Las Choapas rodean el palacio municipal y amenazan con tomarlo. Están enardecidos por la muerte de un menor muy popular en esa colonia, quien se ahogó en el río al ser perseguido injustamente por la policía local. Testigos afirman que era a perseguido a balazos y se tuvo que arrojar al río. Piden que los policías sean castigados ejemplarmente. Fuente: Diario del Sotavento y La Voz del Sur.
2 de marzo.– El juez tercero de distrito de Boca del Río, Alberto Rojas Caballero, les declara la libertad bajo las reservas de ley a los agentes de la PFP que la Procuraduría General de la República (PGR) había consignado a un juez por homicidio calificado. El Ministerio Público apelará la sentencia. No hubo enfrentamiento, sostiene la PGR. Fue una ejecución pública, corrobora la voz popular.

JORGE SIFUENTES CAÑAS, La Jornada Morelos    

Viernes, 28 de marzo de 2008 00:00

CUERNAVACA. Una crítica férrea a la sociedad materialista que representa Estados Unidos está plasmada en el monólogo La secuestradora de destinos, de la dramaturga mexicana Malú Huacuja, protagonizada por Patricia Degar. La obra se estrena mañana, a partir de las 20 horas, en la Sala Gabriel Figueroa del Cine Teatro Morelos, como parte de la Muestra Internacional de Teatro Eoz 2008.

En entrevista, Patricia Degar habló de la propuesta escénica de La secuestradora de destinos, donde a partir de una carriola, Malú Huacuja hace una crítica férrea a la sociedad norteamericana. La intención de este trabajo, reflexiona la actriz, es volver los ojos al trabajo de los dramaturgos mexicanos, entre ellos los morelenses Pablo Moncada y Rubén Pizano.

“Incidentalmente conocí a Malú en su página web, por medio de Jesusa Rodríguez. Lamentablemente, la amistad de muchos años entre Malú y Jesusa se terminó, luego de una demanda a Laura Esquivel por el plagio de una de sus novelas. Malú se sintió traicionada por sus amigos; una mujer sumamente recta, honesta. Nosotros sugerimos la idea de montar una de sus obras, pero nos mandó una que requería de mucha parafernalia escénica”, refirió Degar.

Basada en un cuento

Ante el panorama que hay para el teatro en Morelos “que en este sexenio sigue abandonado”, señaló, le pidieron un cuento que Malú Huacuja escribió en un libro que se llama Crónicas anticonceptivas, donde cuenta la historia con Jesusa Rodríguez y cómo decidió irse a Nueva York como exiliada cultural.

Como parte del trabajo de la compañía Teatro Súbito, decidieron hacer una adaptación para un monólogo. “Ya teníamos ganas de hacer algo solos y éste fue el pretexto, este montaje es la respuesta, es darnos permiso de jugar a partir de un texto muy serio, muy fuerte, pero con la intención de rescatar su trabajo como dramaturga, darle una presencia. No es posible que esté exiliada, es un pequeño homenaje, muy sencillo y de corazón”, aseguró Patricia Degar.

Nos afecta la política norteamericana

El monólogo es una crítica a la sociedad norteamericana, “que sigue pensando que la guerra es el mejor negocio, que asesinar seres humanos no importa, que ellos tengan llenos sus bolsillos, sus grandes edificios y que sigan diciendo que todos los árabes son Bin Laden. Es una sociedad absurda, como dice la propia Malú, de un fanatismo patriótico, exacerbante estúpido, que nos afecta a todos los latinoamericanos, porque somos el primer resguardo de toda esa ideología basura”, concluyó.

Por su parte, Rafael Degar señaló que ésta es la segunda obra de la Muestra Internacional de Teatro Eoz 2008, que continúa su actividad en los próximos meses. “Salgo el 1º de abril a Praga, para dirigir al grupo Checo durante un mes y medio para hacer toda la propuesta. El 26 de abril viene La Zaranda, uno de los mejores grupos andaluces, al Teatro Ocampo. Este año la muestra tiene una diversidad y un programa muy interesante”.

Como parte de la Primera Muestra Internacional, el público morelense tuvo la oportunidad de apreciar el trabajo de actores destacados como Bruno Bichir y Jesúsa Rodríguez. Ahora viene de España el grupo La Zaranda, Daisuke Yashimoto y la danza Butoh, quien ofrecerá un taller en el Centro Morelense de las Artes; además de actuaciones en Puebla, Querétaro y en el Teatro El Galeón, del Distrito Federal.

http://www.lajornadamorelos.com/noticias/cultura/61279-critica-la-secuestradora-de-destinos-a-la-sociedad-de-eu