En marzo, visita de la CIDH para investigar violaciones en Oaxaca

ONG documentarán otros casos, como el de Atenco

VICTOR BALLINAS, La Jornada

En marzo se llevará a cabo la visita de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) al país para investigar las denuncias sobre sistemáticas violaciones de las personas recluidas y procesadas en Oaxaca desde que inició el conflicto magisterial y social; detenciones arbitrarias, cateos ilegales a domicilios, amenazas, golpes y violaciones al derecho a la vida, así como las dificultades para que los defensores hagan su trabajo y el hostigamiento de que son objeto.
La Liga Mexicana para la Defensa y Promoción de los Derechos Humanos (Limeddh), la Red Nacional de Organismos Civiles y de Derechos Humanos Todos los Derechos para Todos, El Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez y la Comisión Mexicana de Derechos Humanos manifestaron que “aún no se tiene una fecha definida, pero la CIDH informó que realizaría una visita de trabajo después de que concluya su periodo de sesiones, que empieza el 26 de febrero y concluye el 9 de marzo”.
La visita de integrantes de la CIDH, entre ellos, el relator para México, Florentín Meléndez, ha generado gran expectativa en las organizaciones sociales, y decenas de ellas se han reunido y han planteado la posibilidad de que se trabaje en un documento de consenso sobre la situación de los derechos humanos en el país, además de que se presenten a los relatores casos regionales y locales.
La CIDH realizaría una visita a Oaxaca para investigar “la gravedad de la situación por el cúmulo de violaciones a los derechos humanos que se ha registrado en esa entidad”, pero además se le presentarán casos como el de los altermundistas de Guadalajara, en donde hubo decenas de torturados y el gobierno no acató una recomendación de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos.
Otros casos que se detallarán a la CIDH son las violaciones sexuales de mujeres en San Salvador Atenco; los feminicidios en Ciudad Juárez, que permanecen en la impunidad desde hace más de una década; la muerte de los mineros de Pasta de Conchos, y el desalojo en la Siderúrgica Lázaro Cárdenas-Las Truchas, entre otros.
Edgar Cortez, secretario ejecutivo de la Red Todos los Derechos para Todos, manifestó que “en realidad la CIDH no dijo que vendría una misión de trabajo en febrero; lo que manifestó en octubre, cuando en Washington un grupo de organizaciones civiles les solicitamos una visita urgente al país para investigar las violaciones de Oaxaca, entre otros temas, es que vendrían a principios de año”.
Ahora se conoce que la CIDH ha dicho que la visita de trabajo al país se realizará después del periodo ordinario de sesiones, pero no hay fecha definida.
Adrián Ramírez, presidente de la Limeddh, señaló a su vez que “no hay una fecha precisa, sólo sabemos que vendrán en marzo, y ya estamos trabajando decenas de organizaciones en cómo preparar esta visita. Necesitamos conocer la agenda, porque además de Oaxaca podrían visitar Chiapas y Guerrero, y sostener reuniones con diversas organizaciones civiles que esperan presentar casos”.

Aline Castellanos, historia de una persecución en Oaxaca

Oaxaca, Oax., 30 de enero (apro).- “En Oaxaca nadie está a salvo de la persecución por el hecho de exigir derechos o ser opositor, y eso hace más evidente el estado de excepción”, afirmó, desde el exilio, la activista defensora de derechos humanos, Aline Castellanos Jurado.

Y agregó: “Podrán callar 10 o 20 voces pero al lado, adelante y atrás de nosotros hay muchísima más gente como para acallar este movimiento. Tendrían que meter a la cárcel a más de cien mil personas”.

La representante del Espacio Civil en el Congreso Constitutivo y en el consejo directivo de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) fue acusada por la directora la Corporación Oaxaqueña de Radio y Televisión, Mercedes Rojas Saldaña, por la toma del Canal 9, registrada el primero de agosto de 2006.

Fue el 26 de septiembre del 2006 en que el juez de lo penal, Victoriano Barroso, libró la orden de aprehensión en contra de la periodista y feminista, quien podría ser sentenciada de dos a seis años de cárcel.

Es por ello que la expresidenta de la Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos, fundadora del Grupo de Apoyo a la Educación de la Mujer y Mujer Libre, así como integrante de Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad, interpuso un juicio de amparo en contra de dicha orden, el que radica en el juzgado cuarto de distrito del décimo tercer circuito, el 1267/2006.

Aclaró que sí participó en la marcha de las cacerolas del uno de agosto de 2006, pero nunca intervino en la toma del Canal 9, sin embargo, era predecible que se librara una orden de aprehensión en contra de la sociedad civil porque “el gobierno de Ulises Ruiz volvió delincuentes a todos los opositores a él”.

Confesó que ese hecho cambió su vida de manera radical porque tuvo que abandonar su tierra, a su familia, sus amigos, sus compañeros y su trabajo que venía realizando en el Frente de Organismos Civiles y como consejera de la APPO, en que se defienden los derechos de las mujeres y de los indígenas, el cual desarrollo dentro del ámbito legal. 

Hizo hincapié en que “no hay tal despojo agravado, como se me acusa, porque no estuve en la toma del Canal 9. Estuve en la marcha de las cacerolas como miles de mujeres, y como un ejercicio totalmente legal del derecho a manifestarse públicamente, pero no incurrí en ningún delito”.

Entonces, dijo, “de entrada hay una visión del gobierno estatal que concluye que todo aquel que se opone es un delincuente y se le acusa de delitos”.

Y “en Oaxaca aunque estés ejerciendo un derecho legal y legítimo, el Estado ha estado violentando sistemáticamente esos derechos, y ahí esta la prueba, de que hay personas muertas, desaparecidas y encarceladas”, puntualizó.

Entrevistada vía telefónica, la también integrante de Mujer Libre y del Patronato Pro Defensa del Patrimonio Cultural y Natural de Oaxaca que preside el pintor Francisco Toledo, considera que esta persecución judicial es un mensaje para ciertos sectores como de la sociedad civil, de la Iglesia y de los académicos.

Con el antecedente de que su domicilio particular ha sido saqueado en dos ocasiones, insistió en que el mensaje es que ningún sector “está a salvo de la represión”.

“No es contra una persona que toma una carretera o quema autobuses, sino también a la gente que realiza un trabajo de interlocución con las autoridades, como es el caso de los activistas que sólo defienden los derechos civiles y políticos de los oaxaqueños”.

Aquí lo “grave es que el gobierno utiliza a las instituciones y las leyes para castigarte y te imposibilita para defenderte legalmente, entonces, si en Oaxaca no hay vigencia de garantías, se tiene que recurrir a la justicia federal”, añadió.

Castellanos Jurado destacó que “en Oaxaca no hay confianza en las leyes e instituciones por las arbitrariedades que han estado documentando (y es que) el sistema de justicia está preocupado por sostener a un gobernador que no tiene legitimidad porque ha sido un gobierno ilegal que no respeta las leyes”.

Por lo pronto, adelantó que “hay un proceso de amparo pendiente en que el Poder Judicial federal tendrá que resolver. Esperamos una resolución apegada al marco normativo”.

Aunque la visión del gobierno pareciera que el hecho de descabezar a un movimiento puede desarticularlo, aclaró que “están equivocados porque este movimiento no es de liderazgos”.

Si están pensando encarcelar a cien o 200, o librar cientos de órdenes de aprehensión para desaparecer este movimiento, “están equivocados porque aunque hay mucho miedo, nos seguimos reorganizando”, remató.

Así mismo, hizo un llamado al gobierno federal para rectificar, pues ni Atenco, Chiapas, Guerrero o Oaxaca hay una inconformidad social por gusto, sino porque existen demandas incumplidas.

“Si con Vicente Fox la estrategia social no funcionó, Felipe Calderón debe voltear a ver hacia otro lado y entender la inconformidad social, ahí está el caso del precio de la tortilla; de lo contrario, esto puede reventar”, puntualizó.


Denuncian ecocidio en isla de Guerrero

Aldegundo Estévez Solís, presidente de la Asociación Ecológica y Pro Defensa de la isla La Montosa, en ese municipio de la Costa Grande del estado, aseguró que desde el 2004 comenzó la “devastación y el ecocidio” de ese lugar y de otras zonas pantanosas de los alrededores

Laura Reyes Maciel 
El Universal
Miércoles 31 de enero de 2007

ACAPULCO, Gro.- Desde hace tres años, la construcción de un desarrollo turístico irregular ha ocasionado la deforestación de por lo menos siete hectáreas de mangle, además de convertirse en una nueva fuente de contaminación para la laguna del municipio de Coyuca de Benítez, distante 32 kilómetros de este puerto.
Aldegundo Estévez Solís, presidente de la Asociación Ecológica y Pro Defensa de la isla La Montosa, en ese municipio de la Costa Grande del estado, aseguró que desde el 2004 comenzó la “devastación y el ecocidio” de ese lugar y de otras zonas pantanosas de los alrededores. Todo esto por el “afán” de construir un desarrollo turístico inmobiliario que carece de permisos de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat), dijo.
“Nadie puede hacer nada, durante tres años no se ha detenido la tala y la deforestación, pues parece que no hay ley que pueda detener ese proyecto”, señaló.
El resultado de lo que pretende ser la edificación de exclusivos bungalows y un muelle flotante -para que atraquen lanchas y motos acuáticas- ha dejado a su paso la tala de numerosas hectáreas de manglares de tipo candelilla y botoncillo, así como la exterminación de cuatro de las 14 hectáreas de árboles frutales.
Además, se ha rellenado con escombro las zonas pantanosas, aun cuando son reconocidos como Zona Federal de Humedales de la laguna de Coyuca de Benítez, lo que pone en riesgo el ecosistema de la zona.
Unas 15 hectáreas de la isla Montosa y de las zonas pantanosas conocidas como El Infiernillo y La Gloria permanecen cerradas con malla ciclónica, aparte de ser vigiladas por personas que no permiten que ni los pescadores de la zona se acerquen.
Adelantó que las más de 15 familias que habitan en esa isla preparan una carta para enviarla al presidente Felipe Calderón, con el objeto que atienda este caso de ecocidio.
Reclamó al gobernador de Guerrero, Zeferino Torreblanca Galindo, no atender el problema.
Riqueza
A decir de los lugareños y defensores del lugar, la inversión del proyecto turístico de la isla Montosa es respaldada por un ex presidente de México, mientras que el empresario originario del estado de México, José Guadalupe Uribe Guevara, es el dueño de ese desarrollo.
La isla se encuentra a 30 minutos en lancha del poblado El Embarcadero del municipio de Coyuca de Benítez, a 32 kilómetros del puerto de Acapulco, y cuenta con un potencial turístico que abarca un extenso litoral con playas, dos lagunas y sus islas.
Por su amplia variedad de atractivos naturales, la laguna de Coyuca ha sido catalogada por el gobierno municipal como “área de reserva ecológica”, aunque no ha podido ser decretada como Área Natural Protegida.
Desde el 2004, habitantes del lugar y ecologistas han interpuesto denuncias ante las autoridades ambientales, por lo que la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente recorrió la zona y clausuró la obra que viola la Ley de Aguas Nacionales, pues carece de manifiesto de impacto ambiental y principalmente por la tala de siete hectáreas de manglar.
Aún así, en el 2005 se continuó con el desarrollo turístico y en ese mismo año, la Procuraduría General de la República (PGR) detuvo a nueve trabajadores -liberados días después- por estar acusados de cometer delitos ambientales al haber sido descubiertos en flagrancia talando manglares y árboles endémicos en la isla Montosa. Los lugareños aseguran que viven amenazados por el poderoso empresario mexiquense.
La avaricia
Aldegundo Estévez, defensor de la isla Montosa, explicó que durante la administración de Lázaro Cárdenas del Río se expidió un decreto presidencial de concesión de la zona por 100 años a su abuelo Pioquinto Estévez, en el cual quedó especificado que no se permitiría la explotación de la isla Montosa o la tala de madera. Añade que sus tías Adolfina y Etelvina Estévez, “actuando con avaricia”, vendieron en 50 mil pesos su parte de la isla Montosa -dos hectáreas- al empresario Uribe Guevara.
“Pero la venta fue ilegal porque las islas se concesionan, pero no se pueden vender a particulares, ni se pueden transferir, por eso es una compra fraudulenta”, señaló.
Tras esta venta irregular, fue como se comenzó a construir el desarrollo turístico que tres años después, según dijo Estévez Solís, se han convertido en propiedad privada 15 hectáreas de la isla Montosa y de zonas pantanosas aledañas.

Los líos de Bush

Frei Betto

ALAI AMLATINA, 30/01/2007, Sao Paulo.- Joseph Stiglitz ganó el Premio Nobel de Economía y fue economista-jefe del Banco Mundial. Linda Bilmes enseña finanzas públicas en Harvard. Juntas, las dos cabezas calculan que Bush ya gastó US$ 2,2 billones en la guerra de Irak. El presupuesto real es 22 veces mayor que el oficialmente declarado. Eso es más de dos veces el PIB de Brasil, presupuestado hoy en R$ 1,9 billones de reales.

Bush dimitió, en 2003, a su más alto asesor económico, Larry Lindsey, por haber osado sugerir que el costo de la guerra podía llegar a US$ 200 mil millones. La Casa Blanca se irritó en la época y se encargó en el Congreso de calmar a los parlamentarios. Dispuso que Paul Wolfowitz (era el número 2 del Pentágono y es, hoy, presidente del Banco Mundial) vaya a ese recinto y jure ante diputados y senadores que el propio Irak financiará todo con el petróleo que sale de su suelo…

La intervención de EE.UU. en Irak es resultado de una secuencia de mentiras. Primero, Bush alardeó que el gobierno de Sadam estaría implicado en el 11 de septiembre. La acusación jamás fue comprobada. Después, lo acusó de almacenar armas de destrucción masiva. Sadam abrió las puertas del país y permitió que peritos de la CIA lo revisen de la cabeza hacia abajo. Tras un año de investigaciones, no se encontró nada. Los grandes periódicos de EE.UU. llegaron a pedir disculpas a los lectores por haber creído en el engaño. En fin, Bush trató de justificar el atolladero en que se metió prometiendo hacer de Irak una democracia capaz de diseminarse por el mundo árabe. Forjó elecciones, dividió la nación y profundizó la mortandad.

Sadam Hussein fue ahorcado bajo la acusación de matar a 104 chitas. En la época, Irak estaba en guerra con Irán y el dictador era un títere en manos del Tío Sam. El apoyo fue canalizado a Bagdad por Donald Rumsfeld, que hasta hace poco dirigía el Pentágono y la guerra en Irak.

Bush está desesperado. Con la aprobación popular de un mísero 27%, y las derrotas en las elecciones para la Cámara y el Senado, trata de convencer a los estadounidenses de que vale la pena enviar, en los próximos 5 años, 92 mil soldados más a Irak (ya están allá 150 mil de las tropas de intervención). Los sondeos señalan que el 61% de la población estadounidense se opone al envío de más tropas.

En Irak ya murieron 3 mil soldados made in USA y 700 mil iraquíes. Como cuota de urgencia están llegando 20.000 soldados más; número insignificante para un Bagdad con 5 millones de habitantes hostiles a la presencia de EE.UU.

Al referirse al costo de la guerra, Bush omite los gastos para cerca de 20 mil militares heridos. Hoy, las máquinas de guerra ofrecen blindajes más resistentes. Disminuyen el total de muertos, pero producen más heridos: de ahí los enormes gastos para amputaciones, hospitalizaciones, indemnizaciones, aparatos ortopédicos etc. Se calcula que sólo los daños cerebrales consumen US$ 35 mil millones.

Con la invasión de Irak, Bush concedió al terrorismo status de guerra, amplió el poder de reclutamiento de sus organizaciones y les ofreció objetivos y blancos concretos. En Irak, el terror sabe dónde y a quién afectar, mientras las tropas de ocupación ven blancos imprecisos y penalizan a la población civil.

¿Qué hará Bush? Si corre, el bicho agarra; si se queda, el bicho come. Ni puede retirar las tropas de Irak, excepto admitiendo la derrota, ni sabe cómo, por qué y hasta cuándo mantenerlas allí. Además de la guerra coordinada por el Pentágono, hay también una guerra civil que escindió la unidad nacional iraquí. EE.UU. no puede apoyar a los sunitas, sus enemigos históricos. No pueden apoyar a los chitas, aliados de Irán. Ni pueden apoyar a los kurdos, porque Turquía no toleraría.

La milicia chita, conocida como Ejército del Mahdi, liderada por el clérigo Moqtada al Sadr, cuenta con 60 mil combatientes, tácticamente apoyados por 2 millones de chitas que habitan el este de Bagdad. El Ejército y la policía iraquíes están conformados predominantemente por chitas. ¿Como ofrecer seguridad a los barrios habitados por sunitas, que apoyan sus rebeldes?

Bush, considerado el hombre más bien asesorado del mundo, comprobó la ley de Murphy: “Si todo puede salir mal, saldrá”. Lo grave es que lo mueve la sed de venganza. No se conforma con que su padre haya fracasado en el intento de derrumbar a Sadam Husein, en 1991, y de que su familia haya sido socia de los Bin Laden en negocios de petróleo. Como bien escribe Herman Melville en Moby Dick: “Ah, Dios! Qué tormentos sufre el hombre que se consume con su deseo de venganza. Duerme con las manos cerradas y despierta con las uñas ensangrentadas clavadas en las palmas”. (Traducción ALAI)

– Frei Betto es escritor, autor de “A menina e o elefante” (Mercuryo Jovem), entre otros libros.

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Cargill: “el maíz de sus tortillas”

MazLuis Hernández Navarro

Cargill nunca pierde en México. Cuando el precio de la tortilla sube hasta las nubes, gana. Si se importa maíz de Estados Unidos, se beneficia. Si, por el contrario, el cereal se exporta a otras naciones, recibe subvenciones. Cuando se licita el uso, aprovechamiento y explotación de terminales granaderos en puertos, se queda con ellas.
Cargill, fundada hace 140 años, es la segunda empresa privada más grande del mundo. Trabajan para ella 149 mil empleados en 72 países. La revista Fortune la ubica en el lugar 20 de las compañías más importantes del planeta. Se dedica a la compra, procesamiento y distribución de granos y otros productos agropecuarios. Se describe a sí misma en un folleto publicitario como “la harina en su pan, el trigo en sus tallarines, la sal en sus frituras. Somos el maíz de sus tortillas, el chocolate de su postre, el edulcorante de su gaseosa. Somos el aceite de su aderezo y la carne, cerdo o pollo que usted come en la cena. Somos el algodón de su ropa, la terminación de su alfombra y el fertilizante de su campo.” Lee el resto de esta entrada »

Acción contra el cambio climático en nuestro planeta

El 1 de febrero participe en la mayor movilización ciudadana contra el cambio climático.
 
La “Alliance pour la planete” (Alianza por el planeta), Red de organizaciones ambientales, lanza un llamado sencillo a la ciudadanía del mundo.
 
Cinco minutos de respiro por el planeta. TODO EL MUNDO APAGA SUS LUCES EL 1 DE FEBRERO ENTRE 19 55 Y 20 00 Horas en horario local.
 
No se trata únicamente de ahorrar cinco minutos de electricidad ese día, sino de llamar la atención de ciudadan@s, medios y quienes toman decisiones, acerca del despilfarro de energía y de la URGENCIA DE ACTUAR en consecuencia.
 
Con esta acción tan simple podremos llamar la atención de candidatos a elecciones (en el mundo) y mostrar que EL CAMBIO CLIMÁTICO EN EL MUNDO es un tema que debe estar presente y debe pesar en los debates políticos y orientar la toma de decisiones.
 
¿Por qué el 1 de febrero?… Porque ese día se dará a conocer en París el reporte del grupo de expertos en clima de las Naciones Unidas. Aprovechemos para llamar la atención sobre la urgencia de la situación climática en el planeta.
 
Con nuestra participación, haremos que esta sencilla acción tome importancia en los medios de comunicación y políticos.
 
Se podrá observar  nuestra acción en los diferentes husos horarios en el mundo .
 
Cualquiera que sea nuestro país, nuestros gobernantes serán cuestionad@s por nuestra fuerza colectiva.
 
Contacto e información ” Les amis de la terre”
en Francia 00 33 1 48 51 18 95

Cambio climático es peor que el terrorismo

cambio-climatico.jpghttp://srv2.vanguardia.com.mx/hub.cfm/FuseAction.Detalle/Nota.599970/SecID.38/index.salENERO 29, 2007 (EXCÉLSIOR).- Veracruz, Quintana Roo, Tabasco y Tamaulipas han sido identificados por el gobierno federal como los estados que más resentirán los efectos adversos del cambio climático en el mediano plazo, al experimentar las peores inundaciones de su historia como consecuencia de las crecidas en el nivel del mar.

Así lo dio a conocer el secretario del Medio Ambiente y Recursos Naturales, Juan Rafael Elvira Quesada, quien adelantó que las zonas bajas de esas entidades son el primer flanco que atenderán las autoridades para aminorar los daños que se deriven del calentamiento global.

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El american way of thinking

Ana Esther Ceceña

ALAI AMLATINA, 29/01/2007, México.- “El desafío al que nos enfrentamos en el gran Oriente Medio es más que un conflicto militar. Es la lucha ideológica decisiva de nuestra era” dijo George W. Bush al anunciar la política para 2007 en Irak. Y efectivamente en Irak, como en muchos otros lugares del llamado Tercer Mundo, el capitalismo está empezando a tocar fondo por su profunda ilegitimidad política, ideológica, cultural y, en cierto sentido, incluso militar.

Irak demuestra que hay guerras que no se pueden ganar, aunque no se pierdan. La presencia estadounidense (y británica, por cierto) parece tener condiciones de fijar posiciones militares por largo tiempo en la región, resolviendo una de las preocupaciones centrales del Pentágono que marcaba el Asia central como la única zona del mundo, pensado en grandes trazos, donde carecían de posiciones para garantizar el control planetario. Con las intervenciones de Afganistán e Irak se cubrió el hueco, comprometiendo incluso a varias de las repúblicas recientes desprendidas de la Unión Soviética.

Es decir, Estados Unidos ganó geopolíticamente aunque no logra todavía ganar esas guerras y no parece tener posibilidades de hacerlo. Ganó también en su posición relativa en el control petrolero mundial, cuestión esencial para sostener su hegemonía, para sustentar los gastos de guerra y para favorecer los negocios privados del Presidente y sus más cercanos colaboradores. No obstante, fallaron sus previsiones de paralizar a los pueblos afgano e iraquí con sus infames operativos de “conmoción y pavor” y parece encontrarse en una situación de confusión que lleva a un reforzamiento de activos humanos y tecnológicos para tratar de cubrir con cantidad la insuficiencia de inteligencia estratégica.

Los nuevos nombramientos de Gates en el Departamento de Defensa, y de Negroponte como Secretario de Estado adjunto, parecerían estar apuntando en el sentido de fortalecer la inteligencia estratégica frente al uso puro y duro de la maquinaria bélica, no obstante, la decisión tomada de incrementar las tropas apunta en sentido contrario y, la propia filiación anticomunista de los dos personajes, apuntan más bien hacia los usos y costumbres de la Guerra Fría y de la América de los años setenta. Ambos personajes se desempeñaron en tareas de espionaje y desestabilización de lo que consideraban regímenes comunistas: Gates en el área de influencia soviética y Negroponte fundamentalmente en América Latina, con una última y significativa experiencia en Irak.

El ethos de la CIA es quien toma el timón. Las concepciones y procedimientos de la lucha anticomunista, y la percepción, reforzada por Irak, de que el mayor peligro, antes que el narco y el terrorismo es la insurgencia o insurrección de los pueblos, obligó al desplazamiento de Rumsfeld. El disciplinamiento de los Estados, con buenas o malas maneras, parece un saber adquirido. Pero enfrentarse a pueblos que rebasan las fronteras de un Estado, que se organizan en redes sin cabeza, amorfos y cuyos sentidos son difíciles de entender (Coronel Joseph D. Celesky) implica nuevos aprendizajes y exige un trabajo sistemático en preparación de inteligencia.

La resistencia iraquí, las indisciplinas iraní y siria, e incluso coreana y venezolana son hoy el centro de atención de la supuesta estrategia norteamericana. Bush no quiere salir de Irak; busca extenderlo. Un Irak-Irán-Siria justificaría la presencia renovada de tropas, el gasto acrecentado en armas, equipo bélico y personal de inteligencia, y permitiría mantener y extender el control sobre los yacimientos petroleros. Aun sabiendo que la guerra no se gana, es mejor estar en la zona que fuera de ella, parece ser el principio guía.

En el mapa mundial los puntos neurálgicos giran en torno a los recursos estratégicos y a las insurrecciones que tienden a poner en riesgo lo que Bush llama “nuestra forma de vida”. Defender el american way of life es indispensable para mantener la supremacía sobre el territorio global: el american way of life es el mercado dominado por las reglas depredadoras que impone el Fondo Monetario Internacional; es el acceso irrestricto de las transnacionales y el ejército de Estados Unidos a los yacimientos estratégicos, es la política militarizada de seguridad nacional en el nivel planetario, y es la legalización de la tortura y del aniquilamiento temprano de la disidencia. Es decir, es la total impunidad de Robocop, hoy con una cobertura “inteligente”. No hay un cambio de estrategia donde no hay una recuperación de la política como arena para dirimir los conflictos.

Al contrario, la reapertura del conflicto en Somalia claramente marca una ampliación del área bajo atención directamente militar (ver mapa 1). De la misma manera que acuerdos como el de la Alianza de Seguridad y Prosperidad de América del Norte (ASPAN), amplían el área de soporte estratégico de Estados Unidos (ver mapa 2), garantizando un territorio base organizado a manera de círculos concéntricos o secuenciales, con políticas específicas de diferente magnitud de cobertura, de rudeza y de impermeabilidad. La dimensión de la guerra de algún modo indica la dimensión de la autosuficiencia que permita garantizar condiciones adecuadas para el enfrentamiento.

Por esta razón es tan importante tener seguras las correas de sujeción con América Latina, y en general con todo el continente americano. América es concebida, y en realidad constituye, el área de invulnerabilidad desde donde Estados Unidos se enfrenta al resto del mundo. Por eso ha sido necesario desplegar una política económica, diplomática, militar y jurídica que en conjunto asegure la disponibilidad continental en función de los intereses y las dinámicas de Estados Unidos.

Por eso es tan peligroso, para la hegemonía estadounidense, que alguien se atreva a querer “cambiar su forma de vida”, como dice el presidente Bush; que alguien se atreva a querer ser y hacer diferente. A no regirse por el american way of thinking. Por eso la mayor amenaza hoy son las insurgencias populares, porque son las únicas capaces de parar esta maquinaria de guerra. Y en estas insurgencias populares, afortunadamente, está empezando a aparecer la de los propios habitantes de Estados Unidos: ya sean originarios o migrantes de primera o de última generación. Bienvenidos a la fiesta de la diversidad y la utopía.

– Ana Esther Ceceña, economista mexicana, es investigadora en el Instituto de Investigaciones Económicas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y Coordinadora del Grupo de Trabajo Hegemonías y Emancipaciones de CLACSO.

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Llevar a la vida diaria la plática que ya está en línea

fractalesgimpinfetechbleu11na.jpgEncuentro de blogs en Xalapa.

Faltan páginas que reflejen conocimientos y vivencias aquí.
Otra campaña, vida cultural en la ciudad, libros.
Literatura, política, lo gótico, el diseño, la internet.

Javier Hernández Alpízar / zapateando.– La tercera de una serie de reuniones bimestrales de quienes en Xalapa y la región hacen blogs (web logs), bitácoras en la web, para conversar con la idea de “llevar la plática que se da en línea a la vida diaria” tuvo lugar en Allende 38 el viernes 26 de enero.
Unas nueve personas que realizan de manera personal o en pequeños colectivos diversos blogs como Zapateando, Diez pesitos, Palomitas a go go, Lectura- escritura, Xalapa tips, Elenisha 69, Tantas cosas y Blogs Xalapa, conversaron y encontraron algunas coincidencias y acciones en línea que se pueden hacer en común. Lee el resto de esta entrada »

Vivir al mínimo

Hay familias que tienen 350 pesos a la semana para gastar en renta, vestido, alimento, salud y educación. Ahora, con el alza a la tortilla, se les va casi todo en la compra de ese producto

HORACIO JIMÉNEZ
El Universal
Lunes 29 de enero de 2007

Aunque algunos funcionarios han mencionado que el salario mínimo se fijó sólo para el cobro de multas, hay familias que realmente sobreviven con este ingreso; 350 pesos semanales o mil 400 pesos al mes deben alcanzar para pagar renta, alimento, medicinas y útiles escolares.

La familia de Florentino Francisco Salvador, de siete integrantes, tiene para gastar en renta, vestido, salud, educación y los cuatro kilos de tortillas que consumen diario, 350 pesos a la semana.

En Valle de Chalco, estado de México, la vivienda de Francisco Salvador es un terreno rentado de aproximadamente 10 metros cuadrados. Ahí, en dos cuartos de ladrillo, con suelo de tierra, techo de lámina y un pequeño baño en el “patio”, viven los siete miembros de la familia.

Su hogar está en una esquina de la colonia Santiago. Entre cubetas tiradas y mecates colgados como tendederos se observa un completo abandono.
Su casa no tiene muros de concreto. La división con la calle son dos bardas improvisadas de madera, plástico y cartón. Es una fortaleza sujetada de alambre y clavos reforzada con corcholatas.

Lucía Victoria, a sus 26 años ya es la madre de cinco hijos y dice: -con voz ronca y entrecortada- “Diario compramos cuatro kilos de tortillas para que se llenen mis hijos”.

Su marido de 30 años trabaja de velador en la colonia. “Gana, si bien nos va, 350 pesos a la semana. Sólo tengo 50 pesos para la comida de diario y ahora casi todo se me va en las puras tortillas”.

“Lo que más nos pega es que subieran las tortillas por mis cinco hijos, – de 10, nueve, seis, dos años y otro de cuatro meses-. Diario comemos frijoles o arroz y cuando bien nos va, carne, además de comprar el garrafón de agua para tomar”.

-¿Tienen algún otro ingreso?

-Pues en sus días de descanso tiene otras chambitas. Por ejemplo, un bicitaxi que lo trabaja. Luego anda de ayudante de albañil, y ya lo que salga.

Su bajo ingreso no ha sido impedimento para que sus tres hijos mayores asistan a la escuela. “Luego andamos consiguiendo para sus útiles, uniformes y las cuotas, a veces tenemos que pedir aunque luego hay que pagar.

La situación está tan difícil para nosotros que mi marido ahora ya está con que ya se quiere ir -a su pueblo-. Ya se aburrió, somos de Tejupilco, adelante de Toluca”.

Lucía Victoria, de complexión media, baja de estatura, y con rostro juvenil que no oculta sus 26 años, recuerda con tristeza que por la crudeza del invierno a su hijo menor casi le da bronconeumonía. Lamentablemente no tienen acceso a ningún servicio de seguridad social. Tuvieron que ir con un médico particular. Las medicinas “están bien caras, mejor las compramos en las similares”.

Incluso este pequeño ya no será beneficiado con el programa Seguro Médico para una Nueva Generación del gobierno federal por haber nacido antes de que iniciará esta administración.

-¿Y los reyes magos?

-A mis hijos les trajeron todo usadito.

En su “patio” tienen una jaula con cinco conejos. Ellos podrían ser la alegría de sus hijos por tener mascotas. Sin embargo, en algún día de crisis éstos podrían convertirse en su alimento o en un ingreso extra al venderlos.

Cifras de organismos laborales de 2006 indican que aproximadamente 30 millones de personas viven con 30 pesos diarios, 10 millones sobreviven con 22 pesos al día y un número similar de mexicanos subsiste con apenas 12 pesos y 21 centavos al día.

El INEGI reportó que alrededor de 20 millones de personas ganan entre uno y dos salarios mínimos diarios.

Una de ellas es Remedios Santos Gutiérrez, de 30 años, madre de un niño de 11 años que va en quinto de primaria.

Su marido, Catalino Díaz, de 34 años, gana 500 pesos a la semana. Es ayudante de albañil, “le arrima los bultos de cemento al maestro de la obra”. Trabaja 11 horas, de las ocho de la mañana a las siete de la noche.
Pagan de renta 320 pesos al mes. Invierte 10 pesos diarios para el pasaje “para llegar a la obra”.

-¿Cómo le hacen para sobrevivir?, se le preguntó.

-No sé ni cómo le hacemos… la verdad, no nos alcanza. El dinero lo invierto en la comida, en los gastos de la escuela y en la renta, responde con un suspiro profundo.

-¿Cuando se enferman?

-Pues, nos presta mi suegra y con eso salimos adelante… No tenemos ahorros, vamos al día.

Para ellos, su única diversión es ir los domingos a las canchas de futbol para ver jugar a su hijo Óscar y echarle porras.

“La vida, es bien pesada. Todo está muy caro, y todo sigue subiendo”, dijo.

-¿Tienen bóiler?

-No, nos bañamos con agua fría, o la ponemos en el sol y lo que se alcance a calentar.

Ellos han aprendido a vivir con 50 pesos o un poco más al día. Ni siquiera se enteraron de que se firmó un pacto para estabilizar el precio de la tortilla, en 8.50 pesos.
Diariamente tendrán que sortear las alzas a los alimentos de la canasta básica. Familias como éstas tendrán que apretarse ahora aún más el cinturón.

Vigilan militares las calles de Monterrey

El sector privado, alcaldes y diputados aprobaron el despliegue de elementos del Ejército mexicano en las calles de Monterrey. La madrugada del viernes efectivos militares colocaron retenes en varios puntos de la zona metropolitana

Juan Cedillo
El Universal
Sábado 27 de enero de 2007

MONTERREY, NL.- El sector privado, alcaldes y diputados aprobaron el despliegue de elementos del Ejército mexicano en las calles de Monterrey. La madrugada del viernes efectivos militares colocaron retenes en varios puntos de la zona metropolitana. A pesar del operativo se registró la ejecución de una persona, con lo que suman seis asesinatos relacionados con la delincuencia organizada en menos de un mes.

La capital del estado y los municipios conurbados registran una violencia inusitada para el estado. Desde mediados del año 2006 no han cesado los crímenes provocados por la pugna entre los cárteles de Sinaloa y del Golfo por el control de la plaza.

El año arrancó con ejecuciones de policías. Han sido asesinados cuatro agentes y un comandante se encuentra secuestrado. En contraste, en enero del año 2006 únicamente se registró una ejecución.
La madrugada del viernes se desplegaron efectivos militares con tanquetas, vehículos ligeros y portando armas de grueso calibre en distintos puntos de la zona metropolitana de Monterrey.

La presencia del Ejército había sido rechazada reiteradamente por el gobernador del estado, José Natividad González Parás, quien actualmente se encuentra en Davos, Suiza.

Alrededor de 300 efectivos militares se desplegaron en las avenidas más transitadas de la zona metropolitana. Uno de los retenes se colocó en Manuel L. Barragán y Lerdo de Tejada, municipio de San Nicolás de los Garza.

Además se ubicaron sobre la avenida Lázaro Cárdenas, del municipio de San Pedro, en la carretera a Saltillo y en el municipio rural de Linares.
Ayer en Puerto Vallarta, Jalisco, el secretario de Gobernación, Francisco Ramírez Acuña, preciso que a los elementos del Ejercito mexicano que desde ayer vigilan las calles de la ciudad de Monterrey, se incorporará un número no precisado de agentes de la Policía Federal Preventiva, la Procuraduría General de la República y eventualmente efectivos de la Armada de México.

Aprueban operativos

El presidente de la Cámara de Comercio de Monterrey, Jesús Marcos Giacomán, aprobó, con reservas, el despliegue de Ejército.
El alcalde del municipio de Santa Catarina, Dionisio Herrera Duque, subrayó que ya habían solicitado la presencia de los militares.

“Aprobamos que los militares vigilen las calles. Ya lo habíamos solicitado porque requerimos todo tipo de apoyo contra la delincuencia organizada”, dijo el alcalde del municipio.

Diputados del PRD y el PAN aplaudieron la presencia del Ejército en la entidad, ya que la delincuencia organizada rebasó a las policías locales, argumentaron.

´Blindan´ a Coahuila

Para detectar delincuentes armados que vengan de Nuevo León o Tamaulipas, se estableció un retén de vigilancia permanente en la carretera Monterrey-Saltillo, en el cual colaboran elementos de la Secretaría de la Defensa Nacional.
Este es uno de media docena de puntos de revisión que se tienen como parte de las medidas tendientes a blindar a Coahuila de las bandas de maleantes, informó el secretario de Seguridad Pública del estado, Fausto Destenave Kuri.

Aumentan ejecuciones

La Procuraduría de Justicia de Nuevo León informó que fue localizado el cuerpo de un empresario asesinado con el tiro de gracia y amarrado con cinta canela en el interior de una camioneta.

En las últimas horas fueron muertos un hombre y una mujer en Guerrero, así como una persona que descubrió a los asesinos de su hijo en Michoacán, otro en Baja California y una mujer en Guanajuato, con lo que suman 127 las muertes violentas relacionadas con el crimen organizado en el país en lo que va de enero.

(Con información de Hilda Fernández, Enrique Proa, Rafael Rivera, Xóchitl Álvarez, Julieta Martínez y Mireya Blanco, corresponsales)

Intensifica EU apoyo antinarco a México

Otorgó capacitación, recursos y servicios de inteligencia

José Luis Ruiz
El Universal
Sábado 27 de enero de 2007
http://www.eluniversal.com.mx/primera/28327.html

La captura de líderes del narcotráfico, el desmantelamiento de cárteles de la droga y la aplicación “exitosa” de una docena de operativos en México no han sido obra de la casualidad, sino resultado de una estrategia de cooperación con Estados Unidos.

Documentos del gobierno estadounidense dan cuenta de una participación activa de la agencia antidrogas del vecino país en operaciones contra el narcotráfico realizadas en México.

El Departamento de Estado menciona en distintos reportes que su contribución no sólo se limita a la aportación de servicios de inteligencia, también capacita a cuerpos policiacos y canaliza decenas de miles de dólares para profesionalizar y reforzar la lucha antinarco en todo el territorio mexicano.

Por su parte, la sección de Asuntos sobre Narcóticos de la embajada de Estados Unidos en México señala que en los últimos cuatro años se intensificaron los esquemas de cooperación y se impulsaron operativos con nombres tan extraños como “Remedio contra el Catarro” (Cold Remedy) y “Gripe Azteca” (Aztec Flu), “Choque”, “Águilas Unidas” (United Eagles), “Money Clip” y “Speed Bump”, entre otras.

En promedio, esta dependencia provee alrededor de 100 cursos de entrenamiento al año a unos 4 mil policías, investigadores y fiscales, en todos sus niveles, y trabaja de manera “muy cercana” con la Procuraduría General de la República.

De acuerdo con el Departamento de Estado, la Agencia Antidrogas de Estados Unidos (DEA) tiene una participación activa en las acciones.
“El intercambio confidencial de información sensible de las agencias encargadas de aplicar la ley en Estados Unidos con sus contrapartes mexicanos ha derivado en la captura y condena de narcotraficantes, así como en decomisos de narcóticos”, señala.

Washington afirma que “equipos bilaterales” han conducido gran parte de las investigaciones y diseñado de manera conjunta las operaciones para enfrentar a los cárteles.

El gobierno estadounidense dio a conocer que en 2004, 2005 y 2006 destinó un presupuesto cercano a los 120 mil dólares sólo para capacitar a policías mexicanos.

Esta etapa de colaboración -madurada en la pasada administración y reforzada en el actual gobierno- incluye la visita sistemática de funcionarios policiacos de México al “Joint Interagency Task Force-South”, uno de los centros de Estados Unidos más importantes en el combate al narco.

Marcha de miles en EU contra Bush y la guerra

Decenas de miles protestaron contra la guerra en Irak frente al Capitolio de Estados Unidos, en una escena que los organizadores compararon con la inconformidad gestada hace 30 años contra la guerra de Vietnam

José Carreño
El Universal
Domingo 28 de enero de 2007

WASHINGTON.- Decenas de miles protestaron contra la guerra en Irak frente al Capitolio de Estados Unidos, en una escena que los organizadores compararon con la inconformidad gestada hace 30 años contra la guerra de Vietnam.

“La diferencia es que hace 30 años tomó más de seis años para que los veteranos y las familias de los militares comenzaran a hablar contra la guerra, y ahora sólo tomó tres años”, apuntó la actriz Jane Fonda.
Entre los protestantes estaban algunos legisladores, grupos pacifistas y estrellas de cine que exigieron a los demócratas en el Congreso que hagan valer el voto en su favor y dejen de financiar la ocupación en Irak.

Más de 3 mil soldados estadounidenses han muerto desde el inicio de la invasión en 2003. Además, las encuestas registran un creciente rechazo de la población a la administración Bush y su estrategia en Irak.
El reciente aumento de tropas en aquel país -21 mil 500 soldados más- desató un rechazo generalizado entre los demócratas, líderes del Congreso e incluso algunos republicanos.

A la protesta en la capital estadounidense se sumaron otras en ciudades como Los Ángeles, en donde el revitalizado movimiento antibélico demandó “impugnar” al presidente George W. Bush.

Entre los oradores se encontraban los actores Sean Penn, Susan Sarandon, Tim Robbins, Danny Glover y Rhea Perlman, así como el reverendo negro Jesse Jackson.

“El Congreso tiene que poner de su parte y cortar los fondos para la guerra en Irak, y no dejarse intimidar por las tácticas de miedo que utiliza el gobierno de Bush”, dijo Kevin Martin, director ejecutivo del grupo Peace Action.

El Poder Legislativo ha expresado su rechazo al envío de más tropas, pero no ha recortado el presupuesto a la intervención, como desean los más fervientes opositores de Bush.

Gareth Reppenhagen, del grupo Veteranos de Irak contra la Guerra, denunció una invasión que calificó como mal pensada, mal concebida y basada en mentiras.

“No más dinero para la guerra”, “no más pelea por petróleo para Halliburton”, fueron algunas de las consignas o letreros enarbolados.

El activista británico Andrew Murray, del grupo Coalición para Detener la Guerra, aseguró a la multitud que cuentan con el apoyo internacional, pero “el lugar para detener la guerra es aquí… Nosotros no podemos impugnar al primer ministro pero ustedes pueden impugnar a Bush”.
La marcha se realizó mientras la presidenta de la Cámara Baja, Nancy Pelosi, encabezaba una delegación en Bagdad por una solución política.

Radio Universidad la voz de la APPO

Por Érika Ramírez
 
Red Latina sin Fronteras, 20 de enero.- Bastión informativo de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), Radio Universidad cesó su transmisión luego de cinco meses de resistencia, tiempo en el que el gobierno intentó interferir su señal, amedrentar con disparos de armas de fuego a quienes se refugiaban en sus instalaciones y secuestrar a sus locutores.

Del 1400 AM salía La Voz del Pueblo, Radio Universidad. En sus instalaciones, ubicadas en el campus de la Universidad Autónoma Benito Juárez, de Oaxaca (UABJO), se reunían diariamente jóvenes y adultos para alentar la lucha social que se sostiene desde hace siete meses en el estado.

Los mensajes revolucionarios, las señales de alerta, los cuentos antineoliberales y la música de protesta, que componían la barra programática, provocaron la ira gubernamental que amenazó la integridad física de los que ahí se atrincheraban.

Desde el 15 de junio, aproximadamente 50 estudiantes, académicos y ex alumnos de la UABJO, controlaron los micrófonos. Por espacios programáticos se relevaban en los controles para exigir la destitución inmediata del gobernador, Ulises Ruiz Ortiz, y proclamar la asunción de la APPO como máximo órgano rector del gobierno del estado.

Gerardo López, estudiante de la Facultad de Derecho de la UABJO, es uno de los que conformaron el equipo de ese medio de comunicación  alternativo.
El joven relata que, desde que decidieron tomar las instalaciones de Radio Universidad, se enfrentaron a diversas agresiones por parte de agentes del gobierno estatal para acabar con la emisión.

“Pasamos por una fase en que fuimos boicoteados. Personas infiltradas vertieron un material de ácido muy potente en los transmisores y estuvimos dos meses totalmente sin cobertura. Asumimos toda la responsabilidad y reparamos el daño. Los gastos los cubrió el pueblo de Oaxaca, que cooperó voluntariamente mediante aportaciones”, explica.

Los estudiantes se enfrentaron diariamente a amenazas que pretendieron callar su voz. La interferencia de la señal mediante una antena transmisora que impedía la sintonía perfecta del 1400 de AM y noches de intimidación, pues un grupo de sicarios baleaban cotidianamente la estación.

“La importancia de este medio fue clara: la única radiodifusora que dio voz al pueblo. Antes tenía un giro comercial y  cultural; después se convirtió en un foro de denuncias donde la gente hablaba por teléfono para reportar alertas de las acciones de los granaderos, secuestros y asesinatos. También fue un espacio en el que la gente tenía la información de los acuerdos de la APPO”, dice Gerardo López.

»»El secuestro.- René Trujillo, locutor de Radio Universidad, fue detenido el 7 de noviembre pasado por agentes ministeriales. El joven se dirigía a su casa, acompañado por otros dos estudiantes, en la colonia Xochimilco. Las huellas de la represión quedaron en su rostro, severamente golpeado. René hace un recuento de lo que fueron los tres días en manos de sus captores.

“Eran las tres de la tarde cuando salíamos de la universidad, tomamos un taxi para llegar a mi casa. Al bajar se acercaron unas nueve personas que nos encañonaron, nos golpearon y nos subieron a una camioneta”, relata. Con los ojos vendados con sus propias playeras, René, Benito Flores y Mauricio Cruz fueron llevados a unas bodegas donde empezaron a torturarlos.

Iniciaron los interrogatorios con “una golpiza brutal. Con patadas y puños me exigían que les dijera quién me financiaba para estar en el movimiento, cuánto me pagaban, revisaban los números de mi teléfono y me preguntaban por Flavio (Sosa, dirigente de la APPO), de cuánta gente lo escoltaba, si conocía a su familia.

“Se oía que había más ahí dentro, escuchábamos las torturas a las que los sometían. A nosotros nos pasaban uno por uno a un cuarto. Nos enterraron agujas en las yemas de los dedos, nos mojaron los pies y nos dieron toques eléctricos”, recuerda. René, Benito y Mauricio fueron encapuchados con bolsas de nylon para que, al punto de la asfixia, dijeran los nombres de los demás integrantes y locutores de Radio Universidad.

Estuvieron aproximadamente seis horas sometidos a interrogatorios y golpes, después les limpiaron la sangre, y la  tierra del piso en donde habían caído. Los estudiantes, simpatizantes de la APPO, fueron llevados a las instalaciones de la Procuraduría de Justicia, en San Bartolo Coyotepec, donde permanecieron incomunicados por dos días, y luego los pusieron a disposición de las autoridades, acusados de portar armas de fuego.

Benito y Mauricio -a quienes acusaron de portar una pistola calibre .38 especial- lograron su libertad después de pagar una fianza de 20 mil pesos cada uno, pero René fue castigado con una multa de 40 mil pesos, los cuales fueron recolectados por sus compañeros universitarios. René Trujillo, egresado de la Facultad de Derecho de la UABJO, originario de Salina Cruz, hijo de padres indígenas, dice participar en el movimiento por la defensa del pueblo y por la educación.

El joven de 25 años de edad acusa: “año con año, vemos cómo se va privatizando la educación, va reduciendo la matrícula, cómo se incrementan las cuotas, cómo se va militarizando la universidad, se instrumentan mecanismos diferentes al plan de estudios. “Mi propuesta va en apoyo a fortalecer los cimientos sociales, es decir, educación, vivienda, justicia social; eso me ha costado el secuestro, pero no pararemos hasta lograr nuestros objetivos”, concluye.

»»Los pilares.- Columna vertebral del movimiento, un grupo de mujeres, de diferentes edades, permanecieron apostadas afuera de las instalaciones de Radio Universidad. Ellas se encargaron de preparar los alimentos a lo largo de cinco meses, se organizaron y recolectaron víveres para las despensas, participaron en la transmisión y resguardaron las instalaciones.

Doña Fidelia Sánchez tiene 70 años. Ella hacía guardia cada tercer día en Radio Universidad. Su trabajo consistía en cocinar, lavar trastos y recolectar despensas para no dejar sin alimentos a sus “compañeros de batalla”.

“La APPO es el pueblo y pertenecemos al pueblo que está en lucha por tanta injusticia”, dice la mujer campesina, madre y abuela de maestros. “Pero aunque no tuviera a mis hijos en el magisterio, yo hubiera seguido apoyando a los estudiantes que estaban en Radio Universidad”, recalca.

Doña Fidelia es habitante de la Carbonera de Santiago Tenango, que pertenece al municipio de Etla. Ella se encargaba de llevar al campamento leña, carbón, frijoles, lentejas, maíz, arroz y pan, y “lo que se pudiera”, dice. Y es que para la mujer, que con sus fuertes manos preparaba seis o siete kilos de frijoles o arroz o maíz cocido cada que acudía a la UABJO, ésta sigue siendo una lucha justa.

“Lo único que se está pidiendo es que nos atiendan, que paren las detenciones de los estudiantes a quienes torturan y amenazan. ¿Qué viene a hacer la policía aquí? Pues agitar más al pueblo. Cuando lo único que pedimos es que se termine con este gobierno tirano de Ulises Ruiz, que nos está acabando”.

Ante esta situación reclama: “eso no  es tener una autoridad, eso es tener a personas que con nuestro propio dinero nos mandan a masacrar. Es una vil injusticia”. Sin embargo, la campesina advierte: “la misma gente está despertando ya no estamos en esas tinieblas de antes. Ya no nos vamos a dejar”.

Es así como Radio Universidad fue el bastión de lucha de un movimiento que inició desde hace siete meses la sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación y la Asamblea Popular de los Pueblos Indígenas de Oaxaca. http://www.voltairenet.org

Red Latina sin fronteras: www.latinacoop.es.vg – redlatinasinfronteras@yahoo.es

El camino zapatista hacia ese muy otro poder

Carlos Rivera Lugo
ESPECIAL PARA CLARIDAD
criveralugo@claridadpuertorico.com
http://www.claridadpuertorico.com/articulo.php?id=5548

“¿La toma del poder? No, algo apenas más difícil:
un mundo nuevo…”
Subcomandante Insurgente Marcos

En medio del Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo, su concentración política más numerosa hasta la fecha, con la presencia de miles de indígenas y más de dos mil participantes, procedentes de 47 países, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) celebró el pasado 1 de enero el decimotercer aniversario de su rebelión armada y política. Precisamente, hace 13 años, cuando la izquierda latinoamericana, con excepción de Cuba, se hallaba postrada en medio de los aires apocalípticos que aseguraban el triunfo definitivo del capitalismo y cuando apenas se daba inicio al más reciente de los artificios neoliberales, el Tratado de Libre Comercio de la América del Norte (suscrito entre Estados Unidos, Canadá y México), como adelanto de lo que sería el destino neocolonial de toda la América nuestra, los zapatistas irrumpieron sorpresivamente fusil en mano. Tomaron militarmente varias ciudades del sureño estado de Chiapas, entre éstas San Cristóbal de las Casas, la segunda en importancia.
Fue un despertar abrupto a esa noche neoliberal que nos arropaba de Norte a Sur, y que penetraba casi imperceptiblemente en todos los ámbitos de nuestras vidas. Y quien se levantaba aparentemente de sus cenizas era un movimiento revolucionario motorizado en esta ocasión, no por el mítico sujeto proletario de la teoría marxista clásica, sino por el indígena, ese sujeto olvidado en su humanidad sufriente por capitalistas y no capitalistas por igual. Era un grito de guerra que venía esta vez no de las fábricas, sino de lo más profundo, por no decir, negado de la realidad latinoamericana: el indígena, que en el caso de México constituye aproximadamente el 15 por ciento de la población.
Es un nuevo sujeto político que hace su entrada en escena. Como señala la intelectual mexicana Ana Esther Ceceña: “El sujeto revolucionario, el portador de la resistencia cotidiana y callada que se visibiliza en 1994, es muy distinto al de las expectativas trazadas por las teorías políticas dominantes. Su lugar no es la fábrica sino las profundidades sociales. Su nombre no es proletario sino ser humano; su carácter no es el de explotado, sino el de excluido. Su lenguaje es metafórico, su condición indígena, su convicción democrática, su ser, colectivo.” Además, los históricamente olvidados vestían pasamontañas negras sobre sus cabezas. Metafóricamente, quisieron cubrirse los rostros para, por fin, poder ser vistos.
Y aparte de ser una clara rebelión contra los nefastos efectos que ya el neoliberalismo tenía sobre la paupérrima existencia de los indígenas, el levantamiento constituyó a su vez un aldabonazo a la conciencia de quienes, aun desde la izquierda, se iban acomodando a las nuevas y fatales realidades de un mundo en que no había lugar ya para la utopía comunista. Sin embargo, para romperle más los esquemas, luego de casi dos semanas de combates, el EZLN detiene su avance ante la petición que a esos efectos le hace la sociedad civil que observaba atónita lo acontecido, pero con bastante simpatía y por ello estaba temerosa de que el Estado mexicano produjese un lamentable baño de sangre. El fuego fue acallado por la palabra, declararán posteriormente los zapatistas. Se abrió así la puerta para la comunicación abierta de sus reivindicaciones políticas, entre las cuales sorpresivamente no se encuentra la toma del poder dentro del orden existente sino que la destrucción del mismo para abrirle paso a una transición democrática hacia algo nuevo que sería progresivamente diseñado y construido desde abajo, desde la base de la sociedad y no de sus cúpulas políticas tradicionales, fuesen de derecha, centro o izquierda.
 
La crisis de lo político
De golpe y porrazo, fuimos introducidos a un saber alternativo desconocido hasta entonces para la mayor parte de los que nos identificamos como de izquierda. El zapatismo opina que la crisis política actual no se superaría a partir del mero cambio y recambio de mandos gobernantes, mientras fuese dentro del orden existente. Hay que abordar la crisis como crisis de lo político en sí, es decir, como crisis de una forma particular históricamente determinada de lo político, ya desfasada de nuestro modo concreto de vida, al nivel de los espacios locales de nuestras comunidades y el tiempo más próximo de lo cotidiano. Decía el filósofo marxista Walter Benjamín que la impresión de que la crisis en que vivimos se nos haya convertido en prácticamente permanente e insoluble, no dice tanto acerca de si efectivamente existe o no la misma, sino que tal vez nos habla más acerca del agotamiento de las bases de nuestra comprensión de dicha crisis y las formas para superarla.
De ahí que los zapatistas inauguren una nueva forma de hacer política que no aspira a la toma del poder constituido, es decir, ese entramado complejo de lógicas, instituciones y prácticas cuyo fin primordial es la perenne reproducción del orden civilizatorio capitalista. En cambio, apuesta a la construcción de un “muy otro” poder, desde abajo.
El filósofo francés Michel Foucault nos diría que con el zapatismo se destrabó un saber hasta hoy sometido y deslegitimado por un pensamiento predominante demasiado centrado en las lógicas jurídico-políticas del Estado-nación burgués. El saber liberado es el saber de la gente, resultado de una historia oculta de luchas y resistencias, en su mayoría locales e inmediatas. Es allí, insistiría, donde radica la raíz de toda estructura de poder, pues es al nivel de lo local donde el sistema capitalista implanta y pretende reproducir, a la fuerza o mediante un pretendido consenso, los hilos visibles e invisibles de sus relaciones de dominación.
Y siendo desde el ámbito de lo local donde se constituye el súbdito alienado del capitalismo, es también desde allí que hay que romper sus cadenas. Es desde allí que hay que reconstituir y emancipar al sujeto político para que se apodere de su saber y de su acción para la transformación revolucionaria de sus circunstancias, en la conciencia de que él es la instancia determinante, en última instancia, de todo poder, tanto el ajeno como el propio. La comprensión de todo lo relativo al poder debe ser, pues, estratégica y no jurídica. Y es que la política no es sino la guerra por otros medios.
 
Contra el estadocentrismo
Por otro lado, de especial pertinencia son los trabajos teóricos del sociólogo John Holloway quien, inspirado precisamente en la experiencia zapatista, insiste en reinventar nuestras concepciones acerca de cómo cambiar revolucionariamente el mundo. La mejor forma para ello, apunta, no es desde el Estado liberal constituido, esa forma concreta de organización de las relaciones sociales en función de la continua reproducción del mismo.
Dice al respecto Holloway: “La existencia de la política capitalista es una invitación para hacer nuestra lucha simétrica a la lucha del capital. Esto es realista, nos dicen: el poder capitalista se organiza de esta forma y para vencerlo tenemos que adoptar sus métodos. Pero una vez que aceptamos la invitación, hemos perdido la lucha antes de empezar. Las formas capitalistas no son neutrales. Son formas fetichizadas y fetichizantes: formas que niegan nuestro hacer, formas que tratan a las relaciones sociales como cosas, formas que imponen estructuras jerárquicas, formas que hacen imposible expresar nuestro simple rechazo, nuestro NO al capitalismo”.
El sociólogo irlandés insiste en que, si participamos en lo político sin cuestionar lo político como forma de actividad social, entonces no importa qué tan progresistas sean nuestros fines políticos, irremediablemente nos veremos enredados y cooptados por un proceso político cuya lógica conduce hacia la reproducción del mismo capital contra el cual estamos luchando. Desde esta perspectiva, no hace mucha diferencia quién “controla” el Estado capitalista; mientras éste exista, el capital y sus fines serán sus verdaderos directivos, sencillamente por el hecho de que dicho Estado es “una forma burguesa de relaciones sociales”.
Por tal razón, Holloway critica esta concepción estadocéntrica y puntualiza que si de cambiar el mundo se trata, pues hay que empezar desde las rebeldías e insubordinaciones que por todos lados se escenifican, todas impulsadas hacia la autodeterminación. Aquí es que radican las verdaderas fisuras del sistema desde las cuales profundizar la crisis. Es desde los intersticios del capitalismo que brota el nuevo orden que le superará.
 
El verdadero poder viene de abajo
Ya lo sentenciaron Carlos Marx y Federico Engels en su obra La ideología alemana cuando afirmaron que el comunismo surgiría desde abajo, como reflejo del modo de vida construido desde la comunidad, es decir, desde la instancia local de producción y reproducción de toda realidad material, incluyendo las relaciones sociales y de poder: “Para nosotros, el comunismo no es un estado que debe implantarse, un ideal al que haya que sujetarse la realidad. Nosotros llamamos comunismo al movimiento real que anula y supera al estado de cosas actual”. En ese sentido, concluyen, es la sociedad civil el verdadero “hogar y escenario de toda la historia” y “cuán absurda resulta la concepción histórica anterior que, haciendo caso omiso de las relaciones reales, sólo mira, con su limitación, a las acciones resonantes de los jefes y del Estado”. En fin, es desde su base y no desde sus cimas que, en última instancia, la sociedad se reproduce o se transforma.
Veamos el análisis que hace el propio subcomandante Marcos a dos años del levantamiento: “Con la caída del muro de Berlín, con el derrumbe del campo socialista, lo que se produce no es el fracaso de un sistema social, y el triunfo de otro, el fracaso del socialismo y el triunfo del capitalismo; en realidad, se trata del fracaso de una forma de hacer política. Pensamos que lo que está fallando es una forma de hacer política, que hay que encontrar una nueva, que no tenemos una puta idea de cómo sea esa forma nueva, pero sí de cómo no debe ser, y que para dar con esa forma nueva necesitamos otras voces y otros pasos”.
Sigue Marcos: “Nosotros apostamos a una premisa fundamental: no a la toma del poder, no a los cargos gubernamentales, no a los puestos de elección popular, y vamos a ver qué tipo de políticos produce una organización de esa naturaleza… Pero nos dicen que si no nos planteamos la toma del poder, nunca se nos sumará el pueblo. Nosotros respondemos: y a ti que sí te planteas la toma del poder, ¿cuándo se te ha sumado el pueblo?” Y abunda el dirigente zapatista: “Para nosotros el futuro del EZLN no se define en términos militares sino en términos políticos. No nos preocupa el enemigo, nos preocupa cómo vamos a definir una nueva relación entre compañeros…Y no tiene que ver con las armas ni con la guerra. Se trata de una nueva respuesta social…es la idea de que sí, es posible algo nuevo y que es bueno intentarlo. No tenemos nada que perder.”
Precisamente, es ese intento del zapatismo por lograr superar viejos y desgastados esquemas de lo político, lo que nos explica el hecho de que constituya hoy un referente imprescindible de la lucha antisistémica tanto dentro de México como a nivel internacional. Su evolución política, desde su fundación en Chiapas el 17 de noviembre de 1983, da testimonio elocuente de ello.
 
Mandar-obedeciendo
En su etapa fundacional parten de una comprensión esencialmente inscrita en la tradición marxista-leninista, sólo para verse interpelados por las comunidades indígenas donde trabajaban. “Tu palabra es dura”, les decían a los zapatistas. Éstos responden asumiendo la humildad como principal valor político. Así lo describe Marcos cuando dice que “el principal acto fundacional del EZLN fue el aprender a escuchar y hablar”. A partir de allí, se fundieron con las comunidades indígenas. La estructura organizacional también se hizo humilde y se impuso una estructura político-militar más democrática, es decir, colectiva y horizontal. Redefine así la típica relación mando-obediencia para “mandar-obedeciendo”. Deja de ser un movimiento de vanguardia para convertirse en un movimiento político y social de las comunidades indígenas chiapanecas. Y se dedica a forjar la autonomía de éstas, de forma tal de que, desde abajo, desde las comunidades mismas, se vaya reconstruyendo la esfera de lo público para que “mande el pueblo y el gobierno obedezca”.
En ese sentido, cuatro han sido las etapas estratégicas del caminar zapatista hacia ese muy otro poder: la primera, desde principios de 1994 hasta finales de 1996, volcada a desechar la autoritaria estructura político-partidista prevaleciente en el país y a promover una transición democrática; la segunda, desde fines del año 1996 hasta comienzos del 2001, se centra en la lucha por el reconocimiento de los derechos de los pueblos indios; la tercera etapa, desde fines del año 2001 hasta mediados del año 2005, en que se decide construir de facto la autonomía de las comunidades que el Estado de jure se niega a reconocer, siendo así las mismas comunidades las que deciden darse su propio modo de gobierno local; y, finalmente, la cuarta etapa, que arrancó el 1 de enero de 2006, el de la “otra campaña”, predicado en la necesidad de superar el orden social capitalista, para lo cual hará falta articular un frente político y social portador de “un programa nacional de lucha, pero un programa que sea claramente de izquierda o sea anticapitalista o sea antineoliberal, o sea por la justicia, la democracia y la libertad para el pueblo.”
Con la “otra campaña”, el zapatismo busca romper el cerco limitante que se le ha tendido en Chiapas para hacerse humildemente parte de ese “arcoiris” nacional de resistencias y luchas que reconoce existe a través de todo México y el mundo. Y dentro de esa compleja red social y política, cada lucha tiene su lugar y su representatividad.
 
Una apuesta desde abajo y a la izquierda
La rica acumulación de experiencias y lecciones de los pasados años le ha hecho aprender, basado en golpes de realidad empírica, que a partir de la podredumbre del Estado mexicano, así como las asfixiantes desigualdades y dependencias de la estructura económica y social del país, no existen espacios reales para el reconocimiento efectivo de los derechos del pueblo. De ahí que esta última etapa estratégica parta de la siguiente premisa fundamental: “no hay nada que hacer arriba con los poderosos. Pero sí hay mucho que hacer abajo, y a la izquierda”. Constituye la ruptura con la clase política actual en México y la puesta en marcha de una apuesta, aún al riesgo de jugársela a solas.
En una entrevista concedida por el subcomandante Marcos el 2 de enero pasado, éste relata como durante la más reciente etapa de recorrido zapatista “vamos descubriendo la radicalidad del México de abajo y tratamos de alguna u otra forma de resolverla, de hacernos un eco, y de empezar a buscar la salida”. De esa manera se va gestando “esta propuesta de nosotros y decimos que en el sistema capitalista, que es el que nos afecta, el problema no es sólo el gran propietario sino también el moderno capataz en que se ha convertido la clase política, y no sólo los funcionarios de gobierno sino la clase política en su conjunto”.
Según visualiza Marcos, tanto la experiencia organizativa de Oaxaca como la vivida a partir del movimiento postelectoral de Andrés Manuel López Obrador, constituyen el caldo de cultivo de la radicalización política. Pero advierte contra el tradicional maniqueísmo de la izquierda, que a partir de las anteriores dos experiencias “se plantea esa falsa disyuntiva: o lucha electoral lucha armada”. Marcos puntualiza que “la disyuntiva es falsa, no es una cosa u otra”.
Concluye el dirigente zapatista: “Nosotros decimos la única posibilidad de salir adelante y dar expectativas a la gente, pero que sea incluyente, es la otra campaña. Porque si hay algo en los dos extremos es que son excluyentes. En la lucha electoral sólo uno llega al cargo y sus amigos llegan a los puestos, y toda la demás raza se queda esperando a ver si le van a dar algo. En el caso de la lucha armada, igual. Sólo llegan los que pueden, los que aguantan, los que tienen los conocimientos, incluso la condición física o social para hacerlo, porque, por ejemplo, si tienes familia no la vas a dejar botada…En cambio, lo que está planteando la otra campaña es, ni lucha armada ni lucha electoral. Una movilización civil, pacífica, donde cada quien tenga el lugar para participar.”
Definitivamente, en los zapatistas tenemos, como acostumbran decir, “un espejo, pues, para mirar y para mirarse.” No con el afán de hallar modelos y recetas, sino tan sólo para ajustar nuestra propia mirada y, por fin, echarnos a andar, con pasos firmes y bien afincados en nuestras propias realidades, en pos de ese muy otro poder.

Destinarán cerca de 70.000 millones de dólares a expandir el ejército de Estados Unidos

El plan para expandir el ejército estadounidense supondrá un desembolso de unos 70.000 millones de dólares, informó el martes un alto general de las tropas norteamericanas.

Los gastos para la ampliación de la plantilla del Ejército con la suma de 65.000 nuevos soldados se repartirían en cinco años, según informó a la prensa el teniente general Stephen Speakers, subdirector de personal.

El secretario de Defensa, Robert Gates, anunció a comienzos de este mes que recomendaría al presidente, George W. Bush, un aumento en 92.000 soldados del Ejército durante el próximo lustro, 65.000 efectivos para el Ejército de tierra y 27.000 para el Cuerpo de Marines, precisó.

El Pentágono propondría primero convertir en permanente el incremento temporal de 30.000 soldados en el Ejército y 5.000 en la Marina, agregó. Posteriormente, el Departamento de Defensa presentaría una propuesta para incrementar el Ejército a un ritmo de 7.000 efectivos por año para las fuerzas de tierra, hasta que alcancen las 547.000 unidades, y de 5.000 efectivos anuales hasta los 202. 000 en el Cuerpo de Marines, según Gates.

El Congreso ha autorizado a las fuerzas de tierra, compuestas en la actualidad por unos 507.000 efectivos, a incrementar sus soldados en servicio activo de 482.000 a 512.000 en una base temporal.

El Cuerpo de Marines cuenta con 180.000 infantes en servicio activo temporal en la actualidad.

El Ejército norteamericano tiene más de 130.000 tropas desplegadas en Irak y 20.000 en Afganistán, la mayoría procedentes de las fuerzas de tierra y el Cuerpo de Marines.

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Sólo otra columna del sur

Javier Hernández Alpízar

En nuestras ciudades, donde los escritores, los periodistas, los intelectuales, e incluso gente que nos es una ni otra cosa pero pasa por alguna de ellas, quieren todo el tiempo ir al norte, ir al occidente, a la metrópoli, a la grande Babilonia como dicen los jamaiquinos del reggae, un hombre blanco, escritor y periodista, quiso ir al sur, al oriente, al Africa, al Asia, a Rusia, a la América Latina.
A los 74 años, en su patria, en Varsovia, murió el periodista y escritor polaco Ryszard Kapucinsky, y según la nota de Juan Solís en el El Universal, Kapucinsky presenció 27 revoluciones, vivió 12 frentes de guerra y fue condenado 4 veces a ser fusilado…
Vaya vida y vaya obra, presenció 27 revoluciones. El cielo nos conceda presenciar una… y con algo de suerte y privilegio, contarla y vivir para contarla.
El mundo es hoy más cínico, menos digno de las palabras que alguna vez fueron de la tribu… Y quizá, en algunos libros, entre ellos los de Kapucinsky, queda algún rastro de que los seres humanos podemos ser otra cosa…
A la cultura occidental clásica, la de los libros, a la que perteneció el autor de Ébano, la está ¿sustituyendo? o ¿complementando? otra forma de escribir, de leer, de mandar mensajes en una botella. José Luis Orihuela, en El País, recuerda que el “El 1 de abril de 1997 Dave Winer publicó la primera entrada de Scripting News, el weblog más antiguo, que sigue funcionando en la actualidad. El 17 de diciembre de aquel año Jorn Barger acuñó el término weblog para designar su propio sitio, Robot Wisdom, en el que recoge, con un breve comentario, los enlaces interesantes que descubre mientras navega.”
Un inasible libro de páginas virtuales, como los libros infinitos y paradójicos o el Aleph absurdo y fantástico de Borges: “Hoy existen más de 62 millones de estos sitios personales, autogestionados por sus autores, y se crean 175 000 nuevos cada día. Nunca un medio de comunicación había crecido a esta velocidad. La blogosfera, el espacio de los weblogs en la red, desde que se mide a partir de 2003 viene desarrollándose a un ritmo tal que se duplica cada seis meses.”
La búsqueda de verosimilitud, de credibilidad, ante la concentración de la industria de la información en manos de unos pocos empresarios del entretenimiento, ha dado a los navegantes de la red motivos para buscar en los blogs testigos más directos de las cosas que pasan. El asunto de la verdad, de confiabilidad, sigue ahí. La anécdota de un prologuista de Los cinco sentidos del periodista es vigente: Presentan a Kapucinsky con otros periodistas y otras personas, alguien da una cifra estadística alta sobre “secuestros” en Colombia, el escritor le contesta a esa persona, mostrándole una ventana, que observe por ella, todo el tiempo, tarde o temprano ocurrirá alguno de esos secuestros, y entonces podrá reportarlo…
En México, a la verdad periodística le ocurre lo que siempre ocurre en las guerras, es la primera baja. A un régimen que se apresta a imponer reformas que dañarán al país hasta lo más hondo, no le queda más que intentar sostenerse no sólo en el ejército, última y desnuda base del poder, sino en la manipulación mediática.
Por ejemplo, el precio de la tortilla. No es un asunto de precios, no es un asunto de mercado, no es un asunto de “Felipe Calderón”, no es un asunto electoral. La destrucción de la capacidad mexicana de producir maíz para comer es un asunto de soberanía, de sobrevivencia, es un ataque al pilar básico de una cultura milenaria, es una declaración de guerra contra la gente pobre.
¿Recuerdan el TLC y el alzamiento zapatista de 1994? A trece años, la respuesta está en el control del maíz, y el arma más letal, el maíz transgénico, que tiene contaminado prácticamente todo el país, fue aprobado alegremente por todos los partidos políticos, bajo el nombre de Ley de Bioseguridad. Salir a la defensa del precio de la tortilla ahora, por parte de esos lenones de la patria, es demagogia.
Hay una consecuencia lógica férrea entre no aprobar los Acuerdos de San Andrés y sí aprobar la Ley Monsanto. Ponerlo todo en el trivial “no al alza de precios” recuerda el ejemplo de Simone Weil al criticar la lucha por salarios de los sindicatos obreros: El Diablo le compra el alma a un pobre sujeto, se mete un tercero y le espeta al Diablo: “No, no seas abusivo, esa alma vale al menos el doble”.
Politicastros de todos los partidos se dedican a ese coyotaje de los bienes del pueblo, incluidos sus movimientos y sus protestas sociales, a negociarlos, a venderlos, a conseguirles a sus “votantes” un mejor precio.
En Oaxaca, según información de la Comisión Civil Internacional de Observación de Derechos Humanos, que investigó el saldo hasta el momento de la violencia de estado contra la población civil que protesta, han muerto 23 personas.
El método de control militar de la población (usado antes en Guadalajara, Lázaro Cárdenas y Atenco) llevó a someter a los oaxaqueños agredidos a torturas físicas y psicológicas, agresiones sexuales y violaciones contra mujeres y hombres, detenciones arbitrarias, traslados ilegales, encarcelamientos típicos de guerra sucia.
Es la otra cara de la tortilla: Una es la agresión a la base alimentaria de la posible resistencia de un pueblo que padece un proceso de infinito despojo, y la otra es el uso militar de la fuerza para quien se niegue a la nueva forma de esclavitud que plantea el sistema.
En un artículo que analiza el informe de la comisión, Adolfo Gilly cita: “La comisión considera que los hechos ocurridos en Oaxaca son un eslabón de una estrategia jurídica, policiaca y militar, con componentes sicosociales y comunitarios cuyo objetivo último es lograr el control y amedrentamiento de la población civil en zonas donde se desarrollan procesos de organización ciudadana o movimientos de carácter social no partidista”. (Subrayado nuestro)
Es decir, se trató de una deliberada política de control de población, de la cual es responsable el gobierno –tanto el saliente como el entrante–, incluidos quienes con su presencia “opositora” ni siquiera intentaron vetar el uso de las armas federales contra el pueblo.
Seguir concentrando la “crítica” en el que Marco Rascón llamó “el monstruo que no es como lo pintan”, simplemente evade el punto. En la clase política no ha habido grupo o partido alguno que se oponga a lo que había que oponerse: La aprobación de una “ley indígena” contraria a los Acuerdos de San Andrés, la aprobación de leyes contra el pueblo (Monsanto, Televisa), la aprobación del uso de la fuerza contra el pueblo (Atenco, Oaxaca). El análisis intrínsecamente electorero del caso oscurece las complicidades que no quiere nombrar (incluso Carlos Fazio no nombra al PRD).
La consecuencia es grave: Equivocarse y buscar como aliado a quien en el poder se comporta sistemáticamente como enemigo llevaría a una derrota mucho más segura y estrepitosa de cualquier posible fuerza social que se oponga a esta barbarie. Es necesario ver claro el caso del pueblo de Oaxaca, quien ha resistido heroicamente no gracias al PRD sino a pesar de él y del sucio papel que juega con los movimiento sociales: “Diablo, no seas abusivo, esa alma vale al menos el doble”…
El jueguito entero es una trampa, un garlito, una apuesta con los dados cargados, si no aceptas el liderazgo perredista, “eres sectario” y le “haces el juego a la derecha”, y si aceptas su liderazgo (oh, maduro e incluyente muchacho) no puedes quejarte cuando después le haga el juego a la derecha y negocie tu protesta con un mejor posicionamiento, ahora para 2012.
En lo local, ayer protestaron productores de café ante el palacio de gobierno, y las preguntas son inevitables: ¿Cómo fue a dar el fondo de estabilización del precio, de cuotas pagadas por los productores y administrado por Sistema Producto Café (ante la desaparición de Inmecafé) a manos de los compradores? ¿Cómo es que el gobierno del estado sale con el triste cuento de que no puede “intervenir” porque es asunto de “empresas privadas”?
Si un gobierno no puede intervenir en asuntos ante “privados”, desaparezcan los gobiernos y nos ahorramos el gasto de mantener a toda una clase parasitaria y costosa.
El fondo del dinero de los productores en manos de los compradores (los coyotes), vaya, ¿por qué no también ponemos los jardines de niños en manos de Succar Kuri?
Al igual que en el asunto del maíz, no es al precio de un producto: Es un ataque a fondo contra un sector campesino… ¿Alguien vendrá a regatear porque sus almas “valen por lo menos el doble”?
Adiós a Kapucinsky, cuya escritura es un poco de lo que no es infierno en medio de todo esto… Ojalá hay nacido ya quien será testigo de las revoluciones que vendrán.

Murió Kapuscinski, el mayor periodista del siglo XX

El también escritor falleció a los 74 años en Varsovia, Polonia; fue un acérrimo defensor de la ética en este oficio

Juan Solís
El Universal
Miércoles 24 de enero de 2007
Escribió sobre el Sha de Persia y el rey etíope Haile Selassie, pero lo que más inspiraba a Ryszard Kapuscinski fueron las historias cotidianas del tercer mundo. Este escritor y periodista, con 74 años de edad, murió ayer en Varsovia.
Su muerte se produjo tras una larga enfermedad -de la que no se ofrecieron mayores detalles- pero que lo llevó a ser intervenido el sábado pasado.
Con una larga trayectoria periodística en la que presenció 27 revoluciones, vivió 12 frentes de guerra y fue condenado en cuatro ocasiones a ser fusilado, y que le valió ser candidato constante para el Nobel de Literatura, Kapuscinski ha sido considerado el mayor periodista del siglo XX, adalid de la ética en esta profesión. Con más de 20 libros, es el autor polaco más traducido y publicado en el extranjero.
Amigo de personalidades como el Che Guevara, se debatía entre el Ulises que añora volver a Itaca y el Ismael que quiere seguir navegando. “Cuando escribo, regreso a Itaca, pero el viaje para mí es el puente de mis ideas”, contaba el escritor admirado por Gabriel García Márquez, Salman Rushdie y John Updike, en una de sus últimas visitas a México, en septiembre de 2002.
Estudió historia y arte en la universidad de su ciudad, aunque finalmente se dedicó al periodismo. Contaba que en la secundaria le ofrecieron su primer trabajo como reportero porque en la guerra se habían muerto todos los periodistas.
En sus inicios escribió poesía, género cuya lectura recomendaba a todos los reporteros no sólo como cultura general sino como método pedagógico y ejemplo de la sublimación del lenguaje.
Fue corresponsal en el extranjero desde 1958 hasta 1981. Siempre viajó solo. A veces no hablaba por teléfono a su casa en años. Creía que el mínimo contacto con la familia podía desconcentrar al reportero de su labor.
Trabajó para la Agencia Polaca de Noticias -durante cuatro años estuvo en México como corresponsal para América Latina- y escribió para medios como el Times, The New York Times y Frankfurter Allemagnie Zegtung.
Consideraba que la fuente del oficio periodístico son los otros, que para él eran los pobres del mundo, los que no tienen voz, pero de los cuales no podía escribir sin antes haber compartido un tramo de su vida. Esa afinidad con la pobreza le vino de la infancia. Nació en “una tierra desgraciada, de pocos recursos y gran escasez.”
Publicó libros clásicos del periodismo mundial como La guerra del futbol, en donde a través de espléndidos reportajes abordó conflictos en América Latina y África; El Imperio, un gran fresco sobre la Rusia soviética y Ébano, monumental obra en la que amalgama textos sobre África. Estos volúmenes se convirtieron en textos básicos para los estudiantes de periodismo de todo el mundo. La mayoría de su obra es una combinación de la gran historia con la pequeña de cada individuo, un análisis fino y pormenorizado de hechos y reflexiones.
Sus enseñanzas, compartidas en los talleres que ofreció para la Fundación Nuevo Periodismo tanto en Buenos Aires como en Cartagena de Indias o en la ciudad de México, fueron recabadas en el tomo Los cinco sentidos del periodista.
Kapuscinski se ganó una reputación moral inusitada en el periodismo mundial. Maestros como John Berger lo seguían y admiraban tanto como las oleadas de jóvenes que en 2002 abarrotaron los foros de universidades mexicanas.
Como el viejo sabio de la tribu, Kapuscinski predicaba con historias, con ejemplos que encontraban su complemento teórico en el tomo Los cínicos no sirven para este oficio, en el que se retoman conferencias y entrevistas sobre el quehacer periodístico.
“La nuestra no es profesión para egoístas -decía-. Es una profesión visible y se ejerce abiertamente ante los ojos de la sociedad, que reconoce a los buenos de los malos periodistas. Esta profesión es necesaria para el funcionamiento de la sociedad moderna. No hay sociedad que funcione sin periodistas”
Entre los reconocimientos que obtuvo se encuentran el Premio Príncipe de Asturias en Comunicación y Humanidades en 2003, el premio J. Parandowski del Pen Club, el premio Goethe, el premio de la fundación A. Jurzykowski y el Prix de l´Astrolabe.
“El mundo es tan complicado y contradictorio que nos movemos en una situación muy difícil de describir -decía el maestro (EL UNIVERSAL, 25/IX/02)-. Construir este mundo es una tarea fascinante, pero muy dura. Nunca podremos decir que hemos tenido éxito, sólo podemos acercarnos.” (Con información de agencias)

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