La complicidad

Babel
La complicidad
Javier Hernández Alpízar
El asesinato en Sinaloa del señor Nepomuceno Moreno, padre de un joven víctima de desaparición forzada, a quien el hoy finado buscaba, por quien exigía justicia, denunciando como autores del delito a policías, es un asesinato político. Nepomuceno Moreno fue asesinado, como Marisela Escobedo, por pedir justicia para su hijo. Como antes el del comunero Pedro Leyva Domínguez, delegado del pueblo nahua de Santa María Ostula, su asesinato es una agresión contra el Movimiento Nacional por la Paz con Justicia y Dignidad.
Ambos integrantes del Movimiento por la Paz habían participado en alguno de los dos diálogos frustrados con Calderón. Un movimiento pide paz y diálogo, los poderes fácticos responden asesinando a los activistas por la paz.
Y en el caso de Nepomuceno Moreno, intentando criminalizar a la víctima.
Las columnas de sujetos sin escrúpulos como Ciro Gómez Leyva y Carlos Ramírez, tergiversando hechos, han intentado presentar una y otra vez como delincuentes a los integrantes del Movimiento por la Paz.
Entrevistado por Sabina Berman, un amigo de Nepomuceno Moreno, Julián Lebarón, una de las voces más lúcidas del movimiento, había aclarado (antes de la muerte de Nepomuceno) que Carlos Ramírez miente al decir que algunos Lebarón son sicarios: Ocurrió lo siguiente, delincuentes secuestraron a un integrante de la comunidad mormona, sus compañeros hicieron un plantón exigiendo al gobierno que resolviera el caso, pero después de que regresó vivo el secuestrado, asesinaron a un hermano de Julián Lebarón, junto con su cuñado, que intentó defenderlo: todos esos crímenes lo cometieron sicarios.
La comunidad se armó para defenderse. Cuando dispararon contra integrantes del ejército, explicó Lebarón a Sabina Berman, los militares habían entrado a su comunidad encapuchados y con las luces apagadas, los mormones no sabían quiénes eran, repelieron una agresión que creyeron (y podía ser, por la forma de llegar) de sicarios. Hubo militares muertos.
El principal responsable de tanta muerte es el Estado mexicano: Porque las violaciones a derechos humanos pueden ser por comisión, omisión o aquiescencia, y si el Estado las comete: son una violación a derechos humanos y un crimen de lesa humanidad; si las comete un delincuente y el estado deja (y son miles de muertos) en la impunidad el delito, comete la violación por esa impunidad; y si la tolera, como parece ser, al haber ya un segundo asesinado del Movimiento por la Paz, eso se llama aquiescencia, complicidad, el dejar hacer y dejar pasar que permite cometer crímenes a los poderes fácticos.
Las agresiones contra los pacifistas, de las cuales las más graves son los homicidios de Pedro Leyva y Nepomuceno Moreno, sumadas a las 50, 60 mil o más muertes, miles de desapariciones forzadas, y miles de desplazados y exiliados internos o hacia el extranjero, los cometidos por el Estado, los cometidos por la delincuencia pero dejados impunes por el Estado, los consentidos por el Estado (por ejemplo, al liberar a los asesinos de las Abejas en Acteal, sin ir más lejos): todo ello hace en suma una política criminal.
De las personas que lo han dicho con todas sus letras está Julián Lebarón: Por eso rechazó la candidatura a senador que le ofreció AMLO (democráticamente, en su movimiento él puede nombrar a dedo a candidatos y tratar de cooptar a los integrantes de movimientos sociales, so pena de que sus columnistas linchen a quienes no se dejan cooptar). Porque la complicidad con el crimen se extiende mucho más allá de las filas del PRI y el PAN, como los gobiernos de Chiapas, Guerrero, y demás estados en manos del PRD demuestran con hechos y no con frases de amor.
Sin duda, solamente una reacción muy fuerte de la sociedad puede sacar al país de la ruta al despeñadero, pero no con amores fingidos, como dice la norteña, de dientes para afuera, como parte del eterno mimetismo electoral.
Por eso asesinan a los activistas del movimiento por la paz y movimientos que realmente se oponen, porque no hablan para luego intentar una curul o una eterna candidatura. La complicidad, es una de las primeras cosas que hay que evitar.

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Entrevista a Luis Fernando Lara, lexicógrafo

nueva emisión de El pulso de las lenguas con una entrevista a Luis Fernando Lara, lexicógrafo, académico mexicano en el Colegio de México.

Quieres saber lo que significa el famoso órale, escucha la emisión:

http://media.upf.edu/upfradio/audio/2011/Elpulsodelaslenguas/Elpulsodelaslenguas_281111.mp3

Censura social, respuesta de Calderón a demanda en corte internacional: Ombudsman del DF


Familiares de víctimas de la violencia tienen derecho a la verdad
Defensa de ddhh no obstaculiza procuración de justicia, coadyuva
Son las violaciones a esos derechos las que generan impunidad
Sentencias de la CIDH deben acatarse y cumplirse cabalmente
Javier Hernández Alpízar.– Las personas que demandaron penalmente a Felipe Calderón y al crimen organizado, ante la Corte Penal Internacional de la Haya, están en su derecho; es la corte quien debe decidir si la demanda procede o no. El gobierno federal, lo que debió hacer es plantear su defensa jurídica, en caso de que la demanda sea aceptada, pero querer proceder legalmente contra sus demandantes “no es la estrategia adecuada”, pues se envía un mensaje “desafortunado de censura social”, opinó Luis González Plascencia, presidente de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal, al final de su conferencia “Educación y derechos humanos”, en el marco del 125 aniversario de la benemérita Escuela Normal Veracruzana.
Preguntado acerca de la reacción del gobierno federal ante la demanda internacional contra Calderón, expresó:
– Lo que pienso es que la posibilidad de recurrir a una instancia internacional es un derecho de todas y de todos. Esa instancia internacional es la que debe decidir si procede o no procede la demanda. Y punto. Lo contrario equivaldría a que una persona que va a denunciar un delito, pues tenga que ser amenazada o sancionada por haber ido a denunciar, lo cual es su derecho. Si el delito se cometió o no, lo determina una autoridad. En este caso, lo que en mi opinión debió haber ocurrido es que el gobierno federal debió plantear los criterios de su defensa jurídica ante la instancia correspondiente, en el caso de haber sido admitida la demanda. De lo contrario, el mensaje que se envía no es muy afortunado; es un poco como de censura social. Hay que tener en cuenta que lo está haciendo el Estado frente a un grupo de ciudadanos. Sí, la estrategia no es la adecuada.
Le preguntamos si es preocupante que crezca la opinión en sectores de la sociedad de que los derechos humanos “estorban” al combate a la delincuencia, o que un delincuente no debería tener derechos humanos, y respondió:
– Es el pendiente que tenemos en la sociedad, que la gente se dé cuenta de que, cuando hablamos de derechos humanos, hablamos de un conjunto de normas que nos protegen a todas y a todos, independientemente de si participamos o no de la delincuencia. La protección de derechos humanos no obstaculiza en absoluto la impartición o la procuración de justicia, al contrario, coadyuva. Las violaciones a derechos humanos son las que obstaculizan que la justicia llegue a buen fin, es decir, son las violaciones a derechos humanos las que generan impunidad, no la intervención de las comisiones de derechos humanos, como a veces se piensa.
Respecto a los casos recientes en que en la Corte Interamericana de Derechos Humanos el Estado mexicano ha sido condenado por violaciones graves a derechos humanos, como la desaparición forzada por el ejército de Rosendo Radilla en Guerrero y la negligencia en esclarecer los feminicidios del Campo Algodonero en Ciudad Juárez, Chihuahua, en los cuales los familiares de las víctimas han estado inconformes con el cumplimiento de las sentencias, especialmente con el acto de pedir disculpas públicamente el Estado, González Plascencia explicó:
– Un presupuesto fundamental de la reparación del daño consiste en que ésta tiene que realizarse de común acuerdo con las víctimas, porque es a ellas a quienes se les repara, entonces no hay reparación posible si la víctima no está de acuerdo. Efectivamente, sabemos que ha habido un par de actos en que se ha intentado cumplir con la sentencia, desafortunadamente, sin las víctimas. Ahí lo que hemos hecho es un llamado al gobierno federal para que reconsidere, se comunique con las víctimas, y para que puedan realizar estos actos de manera que sean realmente resarcitorios.
En lo que se refiere al acto de disculpas públicas, lo necesario es que se comunicara nuevamente con la familia Radilla, con la señora Tita Radilla y la organización que ella representa, y que convinieran una nueva fecha para realizar el acto y que se repitiera con presencia de los familiares del señor Radilla.
Creemos que es posible que se cumpla con la sentencia. De hecho es una obligación para el Estado mexicano y la tiene que cumplir. En estos casos, en que el cumplimiento no ha sido satisfactorio, desde la perspectiva de las víctimas, se tiene que construir las condiciones necesarias para que se entable una nueva comunicación con las víctimas, se pongan de acuerdo y el acto se realice nuevamente. Es una parte que le cuesta mucho trabajo al Estado entender, que el daño se le hizo a personas concretas y es a ellas a quienes hay que resarcir.
A pregunta de una reportera, contestó que la condena es contra el estado, y no contra la administración o el gobierno en turno, por lo que debe asumirla como Estado:
– En materia de derechos humanos, las responsabilidades no son subjetivas, sino objetivas, qué quiere decir esto, que no le corresponden a sujetos específicos, sino a las instituciones. Entonces, no importa si este hecho ocurrió en un momento en el que era gobernado por otra fuerza política, el Estado mexicano que es condenado es el mismo. Eso lo que significa es que deberían asumir, las actuales autoridades, esos hechos. Debería de facilitar las cosas, el que no haya sido este gobierno el autor del daño. Sin embargo, pues no ha ocurrido así. Pero sí creemos que es importante que se tome en serio la sentencia y se cumpla cabalmente.
Respecto a los hechos de violencia en Veracruz y las víctimas, expresó:
– Es profundamente lamentable que este tipo de circunstancias sigan ocurriendo. Es un tema de preocupación por lo que están viviendo los veracruzanos en este momento. Lo que esperamos es que el operativo del gobierno federal dé resultados, y que las autoridades locales también cumplan con su responsabilidad.
Respecto a los reclamos de familiares de víctimas sobre la injusticia contra sus difuntos, explicó:
– Es importante plantear que cuando hay personas que pierden la vida, no debemos perder de vista que queda en un segundo plano si participaban o no en actividades delictivas. Por otra parte, cuando existe evidencia de que algunas personas que pierden la vida fueron víctimas directas de la delincuencia en días anteriores, como se había comentado, víctimas de levantones, también es importante que el Estado haga la investigación correspondiente y determine si efectivamente así fue, con la finalidad de que quede claro que estamos hablando en esos casos de víctimas de la delincuencia.
Respecto a la tendencia a cerrar los casos en lugar de investigar y determinar si se trata o no de delincuentes, expresó que los deudos tienen derecho a saber la verdad:
– El derecho a la verdad, es también un derecho fundamental. Y también se cubre a partir de estas investigaciones, es decir, no solamente están destinadas a establecer la responsabilidad penal de quien haya cometido los hechos, sino a esclarecer las circunstancias en las que ocurrieron, para que los deudos, los familiares, tengan certeza de qué fue lo que pasó.
La conferencia ante maestros y estudiantes de la Normal Veracruzana consistió en una explicación de cómo se entienden actualmente los derechos humanos y la importancia de que se conviertan no en un tema o una materia de la currícula, sino que estén presentes transversalmente en todos los contenidos, y sobre todo, en la relación entre autoridades, maestras, maestros y estudiantes, por ejemplo: respecto al acoso escolar (“bullying”), se precisa una estrategia que resuelva de fondo el problema y no solamente divida a estudiantes en los buenos y los malos, para promover el castigo, como pasa en el país, fuera de las aulas. En ambos casos, escuelas y país, falta promover y construir una cultura de la paz y de la resolución pacífica de los conflictos.

Un defensor y una defensora de los derechos humanos de Tehuacán, estado de Puebla, México, han recibido una nueva amenaza / A new threat has been received by two human rights defenders in Tehuacán, Puebla state, Mexico

DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS, AMENAZADOS 

 

Un defensor y una defensora de los derechos humanos de Tehuacán, estado de Puebla, México, han recibido una nueva amenaza.  Se trata del tercer acto de acoso que sufren este año.  Existe hondo temor por su seguridad y por la de sus colegas.  

 

 

URGENT ACTION

MEXICAN HUMAN RIGHTS DEFENDERS THREATENED

A new threat has been received by two human rights defenders in Tehuacán, Puebla state, Mexico.  This is the third harassment they have faced this year.  There is grave fear for their security, and for the safety of their colleagues.   

On 24 November 2011, Reyna Ramírez Sánchez and Rodrigo Santiago Hernández received a new threat at their home.  A window of their home was smashed with a heavy stone which had been thrown into the window.  The stone was wrapped in the following paper message: “You will be worth nothing if you continue messing about – R and R” (“Van a valer Madres-sigan chigando – R.Y.R.”). The ending of the message presumably refers to initials of the names Reyna Ramírez Sánchez and Rodrigo Santiago Hernández, who are members of the Workers Collective for Dignity (Colectivo Obreras Insumisas, AC). 

This is the third threat that Reyna Ramírez Sánchez and Rodrigo Santiago Hernández have received this year and it is believed to be linked to their work representing staff in an industrial dispute.  Both Reyna Ramírez Sánchez and Rodrigo Santiago Hernández have already made formal complaints at the Tehuacán State Public Prosecutor’s Office (Ministerio Público de Tehuácan), as well as requesting precautionary measures for their safety at the Puebla state Human Rights Commission (Comisión Estatal de Derechos Humanos del Estado de Puebla).  However, to date they have not received answers to their requests.

Please write immediately in Spanish or your own language:

Call for the immediate implementation of protection measures for Rodrigo Santiago Hernández and Reyna Ramírez Sánchez, and the staff at Workers Collective for Dignity in accordance with their wishes;

Call for a full, prompt and impartial investigation into the threats against Rodrigo Santiago Hernández and for those responsible to be brought to justice;

Call on the authorities to implement an effective protection programme for all human rights defenders at risk in consultation with civil society as stipulated in the presidential decree signed on 6 July 2011.  

 

PLEASE SEND APPEALS BEFORE 6 JANUARY 2012 TO:

Minister of the Interior

Dr. Alejandro Poiré Romero

Secretaría de Gobernación

Bucareli 99, 1er. piso, Col. Juárez

Delegación Cuauhtémoc

México D.F., C.P. 06600, MÉXICO

Fax: +52 55 5093 3414 (Say “fax por favor”)

Email:  HYPERLINK “mailto:secretario@segob.gob.mx” secretario@segob.gob.mx 

Salutation: Dear Minister

 

 

Governor of Puebla State

Lic. Rafael Moreno Valle

Juan de Palafox y Mendoza 204

Centro C.P 72000 

Puebla, MEXICO 

Fax:+52 222 2322783 (Say “fax por favor”)

Email:  HYPERLINK “mailto:rafael.morenovalle@puebla.gob.mx” rafael.morenovalle@puebla.gob.mx    

Salutation: Dear Governor

 

 

And copies to:

Obreros Insumisas del Valle de Tehuacán Puebla (Local NGO that supports the two defenders)

Email:  HYPERLINK “mailto:rockdrigo.mailbox@gmail.com” rockdrigo.mailbox@gmail.com 

 

And:

Mexico National Human Rights Commission

Email:  HYPERLINK “mailto:correo@cndh.org.mx?” correo@cndh.org.mx

 

Also send copies to diplomatic representatives accredited to your country. Please insert local diplomatic addresses below:

 FORMTEXT Name  FORMTEXT Address 1  FORMTEXT Address 2  FORMTEXT Address 3 Fax  FORMTEXT Fax number Email  FORMTEXT Email address Salutation  FORMTEXT Salutation

 

Please check with your section office if sending appeals after the above date. This is the first update of UA: 312/11. Further information:  HYPERLINK “http://www.amnesty.org/en/library/info/AMR41/065/2011/en” http://www.amnesty.org/en/library/info/AMR41/065/2011/en 

 

Name: Rodrigo Santiago Hernández and Reyna Ramírez Sánchez

Gender m/f: Rodrigo is male and Reyna is female


Y después de votar… ¿qué?

http://www.cambiodemichoacan.com.mx/editorial.php?id=5878

Domingo 27 de Noviembre de 2011

La palabra andante 

 

Leopoldo Chassin Ramírez

 

Los partidos

 

Ya se veía venir el desenlace en Michoacán, la polvareda que el prinosaurio levantó en las recientes elecciones en los estados de Veracruz, México, Nayarit, Hidalgo, Coahuila y… Oaxaca. Usted dirá, pero si en Oaxaca ganó el PRD, sí, pero con un dinosaurio disfrazado de amarillo. De igual manera lo hicieron antes en Chiapas, Guerrero, Baja California Sur, Zacatecas… ¿Eran perredistas los ex gobernadores: Pablo Salazar, Juan Sabines, Leonel Cota, Ricardo Monreal, Ángel Aguirre, Marcelo Ebrard o son prinosaurios disfrazados de amarillo?

 

El panucho va en caída libre, foxilandia y la mano firme del almirante del buque de gran calado nada pudieron hacer para que la Cocoa ganara, ni con la ganadora logró su anhelo. Las ocurrencias de uno y los desplantes del otro, abrieron los ojos de los que antaño respondieron al voto útil y el peligro del Peje.

 

La izquierda cavó su tumba en Michoacán, ni la presencia del Peje, el Ingeniero, el carnal Marcelo pudieron levantar la imagen del opaco Silvano Aureoles. Los resultados de la pésima gestión pública de los malos gobernadores, presidentes municipales y legisladores perredistas en el país cobraron su cuota.

 

Los tres partidos que contendieron son casi iguales, al llegar al poder se embarran y revuelcan en la cloaca del poder.

 

¿Hay diferencia?

 

Los trabajadores, subempleados, desempleados, no han sentido en sus bolsillos la diferencia entre los malos gobiernos del centro, derecha o la autonombrada izquierda. La salud y educación siguen funcionado con muchas carencias: aulas de palitos y hospitales sin camas ni medicinas. Pero eso sí, muchas carreteras y pasos a desnivel… ¿túnel para la Loma de Santa María?

 

La respuesta a la causa de las carencias es obvia. Todos ellos han estado al servicio de los dueños del dinero. La alternancia de los diferentes partidos nunca ha pretendido mejorar las penurias de los parias.

 

Ahora, si ya vimos que ninguno de los partidos responde a nuestras necesidades. ¿Qué vamos a hacer?

 

Primero que nada, reconocer que casi la mitad de la población despreció la participación electoral, ninguna de las tres opciones les motivó a ir a votar.

 

Los votos nulos en Michoacán alcanzaron cifras entre el tres y casi el cinco por ciento, es decir, casi 50 mil votantes repudiamos a los partidos y sus candidatos, luego entonces, somos muchos los inconformes con el multimillonario circo electoral, y, por eso mismo, estamos obligados a encauzar nuestra rabia buscando otros caminos, en los que se privilegie colectivo, lo construido por todos; no debemos esperar a que llegue el mesías que nos marque el camino. 

 

En el mundo

 

Las transiciones interminables en los desgobiernos entre derecha, centro e izquierda, nada bueno han dejado a los pueblos, nos han engañado con múltiples promesas. 

 

En Estados Unidos, Obama, el presidente negro con piel de blanco racista, incumplió las promesas hechas a los inmigrantes latinos, endrogó a su pueblo rescatando a las grandes empresas con deuda tipo Fobaproa. El demócrata siguió la política guerrera de los republicanos. Ninguna de sus promesas cumplió.

 

En Chile, recién salido de la dictadura de Pinochet, ahora sigue en las mismas, usando la represión como método para acallar las protestas de estudiantes que exigen educación pública.

 

El socialista Zapatero reprimiendo a los indignados, igualmente que el falangista Aznar. 

 

México no es la excepción, priístas con el 2 de octubre de 1968, el 10 de junio de 1971, Acteal del 1997… panistas con Atenco -también participaron Peña Nieto y el presidente municipal y diputados perredistas- , globalifóbicos… y su guerra que ha cobrado más de 50 mil muertos, incluyendo más de cuatro mil niños asesinados en la misma terquedad. 

 

¿Alguna diferencia entre izquierda, derecha o centro?

 

¿Conoce en el mudo algún partido que entregue buenas cuentas a los trabajadores?

 

La última y nos vamos

 

Ley indígena. Nuevamente se les hizo bolas el engrudo a los diputados, las comunidades indígenas de Cherán y de Ostula los pusieron a parir chayotes. De haber cumplido el PRI, PAN y PRD, su palabra y aprobado los Acuerdos de San Andrés Larráinzar que firmaron con los zapatistas en 1995, el asunto estuviera resuelto. Ahora son muchas las comunidades indígenas en el país que han aplicado el derecho que tienen a autogobernarse. Cherán lo hizo sin tener una ley indígena aprobada. Los pueblos indios les madrugaron a los malos gobiernos.

 

La del estribo

 

El Peje y los zapatistas. En su reciente visita a Chiapas, “AMLO pidió a los zapatistas reflexionar y no cometer el error de 2006 que ayudó a la derecha”. Sería bueno que Obrador opinara sobre lo que hace el gobernador perredista Juan Sabines, que permite y propicia las agresiones de los grupos paramilitares, principalmente en el norte del estado. Le sugeriría se diera una vueltecita con sus correligionarios perredistas de Zinacantán y platicara con ellos sobre sus ataques a familias y comunidades zapatistas. Vea: http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2008/05/26/la-jbg-del-caracol-de-oventic-denuncia-una-agresion-mas-de-los-perredistas-de-zinacantan-el-secuestro-del-companero-base-de-apoyo-manuel-hilario-gomez-y-advierte-que-ya-soportaron-mucho/

 

La caminera

 

Radio Nicolaita. La nota roja y los productos milagro salen diariamente con cinco mil watts de potencia desde la radiodifusora de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, en cambio, Radio UNAM, en sus dos frecuencias, y pese a ser la mejor universidad de Hispanoamérica está rezagada, en esos rubros.

 

La juma

 

Sin dinero pa´ pagar en la Universidad Michoacana. Los argumentos esgrimidos: los salarios de muchos jubilados y la retención del dinero por parte del gobierno federal; la cadenita siguió con el gobierno estatal y remató en la Universidad Michoacana.

 

La pasada quincena, se retrasó el pago de salarios de los trabajadores administrativos y docentes de la Umich, en respuesta, los profesores de la Facultad de Ingeniería Eléctrica, en reunión sindical acordaron tomar las instalaciones de la dirección de la Facultad si se repetía el retraso, y llaman a las otras secciones sindicales a secundar la acción.

 

El destino alcanzó a los asalariados de la Umich, antes fueron los del IMSS y del Sindicato Mexicano de Electricistas.

 

Colectivo Utopía de La otra campaña

Contra la privatización de la basura en Sinaloa

SOCIEDAD COOPERATIVA DE PEPENADORES PROGRESO DE CULIACAN,SINALOA S.C. de R.L. de C.V.                

 

 A LAS DIVERSAS ORGANIZACIONES SOCIALES DE APOYO Y LA SOCIEDAD.

 

         Hacemos un llamado urgente para que nos acompañen y brinden apoyo solidario en una acción que se realizara para el día 7 de Diciembre a las 10 A.M. 

 

         Se realizara MARCHA Y PLANTON definiendo itinerario y lugar donde se instalara, para exigir se atienda la diversa problemática que enfrentan los Pepenadores ante el proceso y amenaza de Privatización de la Basura la cual persiste ante el interés de Empresarios Privados y Funcionarios Públicos de interrelacionarse entre si para industrializar la BASURA.

 

        Lo anterior no solo en Perjuicio de LOS PEPENADORES si no de la Sociedad en General y el erario publico tanto del Municipio, Estatal y Federal ya que ademas de las ganancias de la privatización a esos empresarios se les otorgaría no sólo la concesión de la Basura, Si no también la privatización de la Recolección.

 

         Ante dicha amenaza en aras de que la COOPERATIVA ha ido avanzando en la mejora de las condiciones de todos y cada uno de sus asociados, lo cual lógico incomoda a los pretensos y voraces empresarios que quieren acabar todo avance de empresas de carácter social, Como esta Cooperativa que día a día aumenta en numero sus miembros, como una alternativa ante el creciente desempleo para adultos mayores y jovenes sin oportunidad alguna en lo laboral, por lo que esta representa  una opción para sobrevivir en esta grave situación, pero que hoy con esta pretensión que asoma en 2012 se ve amenazada su fuente de trabajo que es la basura .

 

        Ante esta situación es obligado para esta Cooperativa el estar en alerta permanente ante obscuros, insanos y voraces intereses de grupos depredadores facticos-politico-económicos de no ser despojados de la materia prima indespensable para la

subsistencia de cientos de familias que ahí trabajan y miles que  dependen de ellos.

 

       Por tal situación hacemos un llamado para que nos brinden y respalden con su apoyo solidario, lo cual sabemos contaremos con él. 

 

ASI MISMO SE VIENE SOLICITANDO SE REALICE LA AUDIENCIA QUE SE TENIA EL M.C. MELESIO CUEN OJEDA, ALCALDE DE ESTA CIUDAD EL DIA 21 DE NOVIEMBRE A LAS 12:00 HRS. Y FUE DIFERIDA, YA    QUE CON CARACTER URGENTE SE REQUIERE LA MISMA                    

 

        Esperamos lo mas breve posible nos sea confirmada la misma de lo cual mandaremos un comunicado.                                           

 

 

                       TRABAJO UNIDAD Y EQUIDAD                                       

 

          EL CONSEJO DIRECTIVO Y COMITE POPULAR DE APOYO

Sólo indultan a sus amiguetes: Por qué no a Miguel Montes Neiro

 

El pasado viernes el Consejo de Ministros concedía el indulto a Alfredo Sáenz, Consejero Delegado del Banco Santander.

Carmen y Encarnación no se lo podían creer. Llevan meses esperando el indulto de su hermano, Miguel Montes Neiro, que lleva 35 años en la cárcel sin haber cometido ningún delito de sangre. ¿Cómo es posible que el Gobierno haya indultado a un banquero, y no conceda el indulto a una persona gravemente enferma que ya ha cumplido con creces su deuda con la sociedad?

Por eso Carmen y Encarnación están promoviendo una gran movilización para que el próximo viernes día dos de diciembre el Gobierno conceda de una vez el indulto a Miguel. Tenemos 4 días para conseguir poner fin a esta injusticia.

Firma ahora esta petición al Ministro de Justicia para exigir el indulto por razones humanitarias a Miguel Montes Neiro >>

Todos sabemos que el sistema no trata igual a las personas ricas y a las pobres: el caso de Miguel es un ejemplo más.

Miguel entró en la cárcel con con 26 años, por desertar del Ejército al ser acusado de robar un fusil. Desde entonces ha ido acumulando condenas por delitos menores e intentos de fuga. El último, cuando le dieron permiso para acudir al funeral de su madre y no regresó a prisión: se quedó en su casa con sus hijas de 13 y 15 años que nunca han conocido a su padre en libertad.

A sus 61 años, el estado de salud de Miguel empeora cada día debido a la hepatitis B y la tuberculosis que padece. A pesar de todo, deberá permanecer en la cárcel hasta el año 2021. Sus hermanas llevan años luchando por dar a conocer su caso y conseguir su indulto por razones de salud. Ahora podemos ayudarles a conseguirlo.

Firma y difunde la petición para que Miguel pueda reunirse de nuevo con sus hermanas y sus hijas >>

Gracias por tu compromiso,

Irene, Fabio, Albert y el resto del equipo de Actuable 


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Revolución global, todo cambia con Mercedes Sosa

Video REVOLUCIÓN GLOBAL, con la rola de Violeta Parra, Todo cambia

canta Mercedes Sosa

 

http://www.youtube.com/watch?v=M3mmH_2MW6g

Me mandaron esta cadena del amor: les juro que sí funciona

Amigos queridos:

Me llegó esta cadena del amor, la intenté, ¡y me salió muy bien! ¡No dejen de aplicarla!

————MENSAJE—————

Hablando de la república del amor.

No soy fan de las cadenas pero ésta de verdad que sí funciona. ¡Es Increíble! Envía: “ANDRÉS MANUEL LÓPEZ OBRADOR TE AMA”, a diez personas y verás cómo nueve te mandan a chingar a tu madre.

¡ES SORPRENDENTE!

Y ni siquiera tienes que hacerlo con fe.


Obama Imperator

 

http://red-latina-sin-fronteras.lacoctelera.net/post/2011/11/27/obama-imperator

Obama Imperator

Por Juan Gelman

No sabe todavía si volverá a ser presidente de su país, lo que no le quita ganas de aspirar al cargo de emperador del mundo. Durante su reciente gira asiática, Obama anunció en Canberra la llegada de 2500 marines que se estacionarán en una base australiana y declaró que “EE.UU. está aquí para quedarse” ( www.abc.net.au , 17-11-11). Disipa cualquier duda acerca del sentido de la medida y de la frase, la que pronunciara en la reunión cumbre del Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico (CEAP) realizada en Honolulu: advirtió a China que “debe respetar las reglas” ( www.washingtonpost.com , 12-11-11).   ¿Cuáles reglas? Las que Washington dicta, desde luego.

Obama subrayó que EE.UU. se propone ampliar su papel en la región. Así como es casi Europa gracias a la OTAN, la Casa Blanca ahora proclama que pertenece al Pacífico y que, en consecuencia, le son propios todos los asuntos y problemas de los países que ese océano baña. El mensaje dirigido a Pekín es claro: China debe olvidar que las cuestiones de naturaleza regional con sus vecinos se arreglen mediante negociaciones bilaterales. EE.UU. llegó para quedarse. Con el mismo argumento, China podrá esgrimir la pretensión de inmiscuirse en los problemas de todos los países que el Pacífico toca del lado de enfrente, EE.UU. incluido.

Hay situaciones conflictivas en la región: China reclama su soberanía sobre Taiwán, China y Taiwán demandan por separado el dominio de las islas Senkaku de Japón, pero la más irritada es la que gira en torno de las islas del Mar de la China Meridional, en particular las de Paracelso y Spratly, tradicionalmente de pertenencia china. Filipina, Taiwán, Malasia, Brunei, Indonesia y Vietnam exigen a Pekín sectores de la zona, y esto se debate en el seno de la Asociación de Naciones del Sureste Asiático (Asean, por sus siglas en inglés), su marco natural.

Obama insistió en que el tema se instalara en la reunión cumbre del CEAP y le fue mal. El ministro de Relaciones Exteriores de Indonesia, Marty Natalegawa, señaló -a pesar de la posición demandante de su país en la materia- que la Asean había establecido lineamientos para un código de conducta marítima en la región que China había firmado a comienzos de este año. Y le marcó un parte aguas al mandatario estadounidense: “La Asean cuenta ahora con un panorama y un enfoque meridianos. Los países de la Asean no van a permitir que la región del sudeste asiático se convierta en una arena de competición para países que se consideran a sí mismos grandes potencias, cualesquiera fueren y cuando se les ocurriere. Nos proponemos establecer un código de conducta claro (para el Mar de la China Meridional) a fin de que las preocupaciones de los países que no pertenecen al sudeste asiático se reflejen en función de los intereses nacionales de los países de la Asean”. ( //articles.economictimes.indiatimes.com , 16-11-11). Conceptos netos, muy netos.

Cabría pensar que, después del Medio Oriente, le tocaba el turno al Lejano para extender la guerra, pero hay algo más que casa perfectamente con la voluntad imperial de Washington, que acompañan socios como el sultán de Brunei: el petróleo y el gas natural que se han descubierto ya en esas aguas ( www.globalsecurity.org , 7-11-11). Según estimaciones recientes, entre lo encontrado y lo por encontrar, esas reservas irían de los 28.000 millones a los 213.000 millones de barriles. Si se toma en consideración que, según la Agencia Internacional de Energía de la OCDE, el consumo mundial de oro negro alcanzará este año unos 90 millones de barriles diarios, es decir, alrededor de 32.850 millones en el 2011, se advierte que bajo ese mar hay petróleo para rato. Y Washington y la Exxon, entre otras, piensan que no tiene por qué ser de Pekín.

La técnica de desestabilización que EE.UU. suele aplicar, en este caso sería un arma de dos filos. China es casi el único cliente de los bonos del Tesoro, es decir, de la deuda estadounidense que hoy se eleva a 15 billones de dólares. ¿Y si Pekín dejara de comprarla y se perdiera la confianza en el dólar? Para el economista Richard Maybury, la desconfianza en el billete verde conduciría a su venta indiscriminada en todo el mundo, caería su valor de cambio, produciría una brutal inflación en EE.UU. y desembocaría en un caos económico generalizado (//webcache.googleusercontente.com , 8-9-11) que también perjudicaría a China. Sería un fenómeno de mutua destrucción.

Algunos funcionarios y políticos demócratas preconizan la guerra comercial contra el país asiático, distraídos como están de la fuerza del nacionalismo chino que hasta la conducción del partido comunista teme. El Instituto Sipri de Estocolmo lo registró en un informe: “El sentimiento nacionalista generalizado, así como la crítica a los dirigentes chinos por ceder a las exigencias internacionales, se manifiesta de manera incesante en Internet. La mayoría de las decisiones en política exterior se adoptan con poco miramiento a la opinión pública y los funcionarios chinos son conscientes de que esa insatisfacción aumentaría el cuestionamiento a la capacidad de gobernar del partido. Lo cual puede cohibir la acción de los dirigentes en las crisis internacionales, particularmente si EE.UU. o Japón están involucrados” (//books.sipri.org , septiembre 2010). Si Pekín acepta las demandas de EE.UU. respecto del Mar de la China Meridional, sobrevendría una repercusión interna capaz de crearle una grave inestabilidad. Si no las acepta, EE.UU. padecería las represalias mencionadas. Para EE.UU. y China, la calle de impedirse la mutua destrucción tiene dos sentidos.

http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-182144-2011-11-27.html

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Tercer Foro de Afectados por las Hidroeléctricas en el estado de Veracruz


En Amatlán de los Reyes, con Defensa Verde Naturaleza para Siempre
Analizarán avances, logros, retos organizativos: La Vida

Fue dada a conocer la convocatoria al tercer Foro Estatal de Afectados por las Presas Hidroeléctricas en Veracruz, el cual se realizará el 3 de diciembre en el Balneario Agua Alegre, en el municipio de Amatlán de los Reyes. La firman entre otras organizaciones la Asamblea veracruzana de Iniciativas y Defensa Ambiental (LaVida, http://www.lavida.org.mx/).
Los objetivos del foro son “dar a conocer un reporte de actividades y de los últimos avances de los movimientos en Veracruz. Analizar las condiciones organizativas por las que atraviesan los movimientos de resistencia contra las presas e hidroeléctricas, así como ubicar necesidades materiales, jurídicas, etcétera. Conocer las experiencias de lucha por las que han atravesado otros movimientos nacionales. Y elaborar un plan de acción estratégico en conjunto con movimientos estatales, nacionales e internacionales”.
La historia de esta resistencia, la resumen así sus protagonistas: En 2010, ciudadanos, colectivos y organizaciones preocupadas por el medio ambiente dieron a conocer 112 proyectos hidroeléctricos que se pretenden realizar en los ríos veracruzanos. Algunas de estas presas hidroeléctricas “se caracterizan por una capacidad de energía de 30 a 50 megawatts, mucho menor que las grandes presas Chicoasén y Malpaso en Chiapas”.
“Esto significa un megaproyecto hidroeléctrico, cuyo promotor y avalador principal fue Fidel Herrara Beltrán, ex gobernador de Veracruz, bajo el cobijo de la política federal energética de corte privatizador,” explican.
A menos de un año de ese anuncio, “los efectos de dichos proyectos ya pesan sobre diversas poblaciones ribereñas, muchas de ellas indígenas alejadas y pobres, cuya fuente principal de ingreso proviene del sector primario. Desde una óptica ambiental, este modelo energético se presenta como “sustentable“ limpio y renovable”,  pero del otro lado de la moneda, vemos que es sucio, tramposo y esta provocando daños irreversibles en las cuencas, los bosques y los ríos de Veracruz, agudizando más la perdida de biodiversidad, la pobreza y la exclusión”, expresan los convocantes al foro.
Estos proyectos han generado ya la respuesta ciudadana, ya que, “preocupados por las formas en que están desarrollando dichos proyectos, así como por los impactos sociales y ambientales que están ocasionando, la sociedad organizada en Veracruz  ha llevado a cabo en 2011 diversas acciones, tales como: Foros de intercambio de experiencias; el primero llevado a cabo en el Ciesas-Golfo en la ciudad de Xalapa; el segundo, celebrado en septiembre en Zongolica. Reuniones preparatorias con afectados, acciones legales, conferencias de prensa, presencia en múltiples foros tanto académicos como de las organizaciones sociales. Articulación con otros grupos nacionales como es el Movimiento Mexicano de Afectados por las Presas y en Defensa de los Ríos (Mapder, http://www.mapder.lunasexta.org/) “con quienes asistimos al sexto encuentro de la Red latinoamericana contra las represas y por los ríos (Redlar, http://www.redlar.org/) celebrado en septiembre de 2011 en Pacuaré, Costa Rica”.
Entre los logros obtenidos, consideran lar organizaciones veracruzanas, la Suprema Corte de Justicia de la Nación canceló los permisos para llevar a cabo dos proyectos hidroeléctricos en los municipios de Jalacingo y Tlapacoyan. “Este sin duda es un logro que se obtuvo con organización. Sin embargo, para muchas comunidades la lucha es aún larga y requiere del apoyo de todos”, expresan.
Por ello se proponen dar seguimiento a los acuerdos tomados tanto con el colectivo regional Defensa Verde Naturaleza para Siempre (http://rioblancolibre.blogspot.com/), como con el Mapder, y convocan “a las comunidades indignadas, estudiantes, periodistas y académicos comprometidos, organizaciones de base y ONG´s, así como a todo el público interesado a participar en este tercer y último foro de afectados por hidroeléctricas en Veracruz, el cual se llevara a cabo este 3 de diciembre en el Balneario Agua Alegre, en el Municipio de Amatlán a las 8:00 horas.”
El colectivo Defensa Verde Naturaleza para siempre, anfitriones del foro, han emprendido una lucha por la defensa de sus territorios, la cual inició “en oposición a un relleno sanitario y del cual lograron su cancelación. Ahora estas poblaciones siguen en defensa de su territorio con todo un movimiento iniciado hace siete meses en contra de la construcción de la hidroeléctrica El Naranjal, que afectara a más de cinco municipios: Amatlán, Fortín, Cuchiapa, Córdoba e Ixtaczotitlán. Este movimiento se ha convertido, dicen los convocantes, en todo un ejemplo a nivel estatal, debido a la fuerza de su organización”.
*** “Fiesta contra las presas: Cuando el río suena, suena rico”… en defensa de las comunidades y sus ríos, es el nombre de la actividad a que convoca RíosLibres. Habrá música, del jazz a la música balcánica y un dj, sonidos solidarios con el proyecto de comunicación contra las hidroeléctricas y megaproyectos en Veracruz: http://www.rioslibres.info/
Los músicos que participan son: Contrahistorias, Colectivo Mar Negro, Tormenta y Fuego y un Dj Set integrado por Pikuas y Chez. La fiesta es el viernes, 25 de noviembre a las 20:00 horas, en La Otra, en Venustiano Carranza No. 184, colonia Felipe Carrillo Puerto, por el Dique.
Además, también en la Otra pero el sábado, a las 21:00 horas, Lengualerta, al regreso de su gira por Europa “Lengualerta Resonante” y bandas como Pura Juana y Rey Mono, además de DJ´s. Así que dos días de fiesta seguidos en La Otra.

Cierre de cuentas en los bancos que no rinden cuentas

Escuche (en español)

Publicado el 23 de noviembre de 2011

Por Amy Goodman

Menos de un mes después de que comenzara Occupy Wall Street, un grupo de personas se reunió en el histórico Washington Square Park, en el corazón de Greenwich Village. Se trataba de un momento de gran crecimiento del movimiento, con cada vez mayor participación de los miles de estudiantes que asisten a las universidades de la zona del Bajo Manhattan. Se tomó la decisión de marchar a las filiales locales de dos de los bancos “demasiado grandes para caer”, con el objetivo de que algunos participantes cerraran sus cuentas y los demás pudieran realizar allí una asamblea para hablar sobre los problemas generados por estas instituciones irresponsables.

Según una demanda federal presentada esta semana en Nueva York, Heather Carpenter estudia para obtener su título de ayudante de enfermería y trabaja como asistente terapéutica de personas con discapacidades mentales en una casa comunitaria en Long Island para poder pagar sus estudios. Su prometido, Julio José Jiménez-Artunduaga, es un inmigrante colombiano en busca del sueño americano, que trabaja medio tiempo como mesero. Ambos marcharon desde Washington Square Park hacia la filial más cercana del Citibank, donde ella se dirigió a la caja para cerrar su cuenta tras explicar su decepción con la nueva comisión mensual de 17 dólares que el banco cobra a las cuentas con saldos inferiores a 6.000 dólares.

Como describe la demanda, la asamblea comenzó con el “anuncio de los participantes del monto de sus deudas, hablaron además de sus experiencias con los préstamos estudiantiles y enumeraron estadísticas vinculadas a la deuda de los estudiantes ya egresados”. El personal del banco llamó a la policía y Julio salió para evitar cualquier tipo de conflicto. Heather cerró su cuenta y también se marchó. En ese momento apareció un numeroso grupo de oficiales del Departamento de Policía de Nueva York (NYPD, por sus siglas en inglés), entre ellos el Jefe del Departamento, Joseph J. Esposito, al igual que otros oficiales vestidos de civil. La policía irrumpió en el banco, trancó las puertas y comenzó a arrestar a quienes estaban participando de la asamblea.

Si bien Heather estaba afuera, un oficial vestido de civil la identificó como manifestante y le dijo que regresara al banco. Ella dijo que era una cliente y mostró su recibo. Para su asombro, como documentan las cámaras de video, el oficial la tomó por atrás y la empujó para obligarla a regresar al banco. Comenzó a gritar, pero en cuestión de segundos apareció en el vestíbulo rodeada de una docena de policías, donde fue esposada a la fuerza y arrestada. Julio también fue tratado con brutalidad y arrestado, todo por cerrar una cuenta en el Citibank.

Estuvieron más de 30 horas en custodia policial y fueron acusados de resistirse al arresto y de invasión de la propiedad privada. Un mes más tarde, la oficina del Fiscal de Distrito de Nueva York informó que levantaría los cargos cuando comparecieran ante el tribunal. Heather y Julio de todos modos querían ver en el tribunal al Jefe Esposito y a los demás oficiales que los arrestaron, para exigirles una explicación por el uso excesivo de fuerza ejercido por los oficiales y el arresto ilegal de ambos.

Apenas semanas después de su arresto, el 5 de noviembre, miles de personas de todo Estados Unidos participaron de la acción llamada “Día de la Transferencia Bancaria”. Kristen Christian estaba molesta con el anuncio de que el Bank of America iba a cobrar una comisión mensual de 5 dólares por el uso de la tarjeta de débito. Creó un evento en Facebook y lo compartió con sus amigos. Al poco tiempo, el Día de la Transferencia Bancaria contaba con 85.000 seguidores en Internet.

Kristen informó que ese día se crearon 40.000 cuentas nuevas en cooperativas de ahorro y crédito sin fines de lucro en todo el país. Afirmó que la cuota de 5 dólares, que Bank of America había eliminado desde entonces, “muestra el poco contacto que los ejecutivos de los grandes bancos tienen con la gente…en el caso de Bank of America, la cuota solo se aplicaba a titulares que tenían menos de 20.000 dólares depositados entre todas sus cuentas. No podía apoyar a una empresa que tiene como blanco directo de su lucro a los más pobres y a la clase trabajadora”.

Poco después de la crisis financiera de finales de 2008, activistas de Oregon comenzaron a considerar la creación de un banco público del estado, utilizando como modelo al único banco estatal de Estados Unidos, el de Dakota del Norte. Las ciudades de Portland y Seattle están considerando actualmente sacar sus grandes cuentas municipales de los bancos de Wall Street. Según un informe, el Bank of America podría perder hasta 185.000 millones de dólares de clientes que cerrarán sus cuentas.

En enero de 2010 se creó Move Your Money Project, un proyecto que alienta a las personas a pasar sus fondos a bancos locales sin fines de lucro para desfinanciar a los megabancos de Wall Street. Sus impulsores publicaron un video inspirado en la película de 1946 “¡Qué bello es vivir!” (It’s a wonderful life), en la que el protagonista, George Bailey, lucha para proteger a los consumidores del avaro presidente del banco, el señor Potter. Como Bailey dice en la película: “Esta ciudad necesita a esta miserable e insignificante institución aunque tan solo sea para tener un lugar para que la gente venga sin tener que ponerse de rodillas ante Potter”. El video de Move Your Money finaliza con el siguiente mensaje: “Si dejas tu dinero en los grandes bancos, lo usarán para pagar a sus lobbistas para evitar que el Congreso modifique el sistema… No solo debes mirar ’¡Qué bello es vivir!”…saca tu dinero del banco”.

 

Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.

© 2011 Amy Goodman

Texto en inglés traducido por Mercedes Camps. Edición: María Eva Blotta y Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org

Amy Goodman es la conductora de Democracy Now!, un noticiero internacional que se emite diariamente en más de 550 emisoras de radio y televisión en inglés y en más de 350 en español. Es co-autora del libro “Los que luchan contra el sistema: Héroes ordinarios en tiempos extraordinarios en Estados Unidos”, editado por Le Monde Diplomatique Cono Sur.

RESOLUTIVOS DEL ENCUENTRO “LOS PUEBLOS NEGROS EN MOVIMIENTO POR SU RECONOCIMIENTO”. MÉXICO y otras actualizaciones en Cimarronajes, Africanías, Negritudes y Manumisiones

Después de un periodo de obligado descanso por no tener medios para publicar, volvimos a hacerlo hace alrededor de dos semanas. 

La forma de funcionamiento del Blog, como la muchos lo saben, es sencilla: se reproducen artículos e invitaciones recibidos vía correo electrónico o encontrados en la red, citando siempre la fuente; ¡el blog funciona gracias a que ustedes mandan información!.

Existe también un perfil en facebook, llamado “Cimarronajes, Africanías, Negritudes y Manumisiones” por el cual pueden enterarse con mayor continuidad de las actualizaciones del blog; de igual forma pueden ustedes etiquetar a nombre de este perfil cualquier actividad, con la finalidad de que todos los “amigos”· de “Cimarronajes…” puedan verla. 

Existe ya también una cuenta en Twitter, aunque este último a título personal de quien realiza este modesto trabajo y el apodo para encontrarme es “afroluisda”. 

Sin más que añadir, les pongo el link a las últimas actualizaciones. 

Luis Daniel Lagunes Marín

DOS CANCIONES DEL IMAGINARIO SOBRE “EL NEGRO” EN LA COSTA CHICA

RESOLUTIVOS DEL ENCUENTRO “LOS PUEBLOS NEGROS EN MOVIMIENTO POR SU RECONOCIMIENTO”. MÉXICO

CARTA DE SALVADOR

URGE RECONOCER DERECHOS DE LOS AFROMEXICANOS: IVEC

III COLOQUIO AFROAMÉRICA

SÉPTIMO ANIVERSARIO FICA-MX

SEMINARIO AFROAMÉRICA: LOS AFROMESTIZOS Y SU PAPEL EN LA LUCHA DE INDEPENDENCIA DE VERACRUZ.

CENSARÁN A COMUNIDADES AFRODESCENDIENTES EN SAN MARCOS

CULMINA CONSULTA PARA LA IDENTIFICACIÓN DE PUEBLOS NEGROS

DÍA DE LA CONCIENCIA NEGRA, MÉXICO

¡CONCLUYE UN FESTIVAL MÁS DE AFRICALA Y LES COMPARTIMOS ALGUNOS RECUERDOS!

De igual forma se les invita a consultar dos blogs hermanos de dos colectivos que hacen un trabajo impresionante:

El PAPIIT “Afroamérica. Los aportes africanos a las culturas de Nuestra América” con la titularidad del Dr Jesús Serna acompañado de un gran equipo de colaboradores: 

ESTUDIOS AFROAMERICANOS

y el de AFRICA AC, un colectivo con muchos años de trabajo con Israel Reyes Larrea Coordinándolo, y con una actividad periodística digna de reconocerse:

AFRICA AC

 

Amor y Libertad

México, magia y consumo

Babel
México, magia y consumo
Javier Hernández Alpízar
El axioma se cumple: Los manipuladores terminan creyéndose sus mentiras, al final el manipulador es también manipulado. No se puede entender de otra manera la campaña de publicidad para intentar fomentar el consumismo, en la que el papel de “edecán inteligente” lo ensaya Calderón en persona.
Nos referimos a la publicidad que inundó la esfera mediática bajo el eslogan: “Buen Fin”, que en el macabro contexto de la guerra de Calderón, suena a oferta para apartar la extremaunción, los santos óleos y hasta un servicio económico de pompas fúnebres. Es de mal gusto pretender intoxicar de “felicidad” a la gente ordenándole consumir por motivos “patrióticos”. Bueno, en Veracruz descubrimos que podemos “exportar felicidad”, Duarte dixit.
Y económicamente es ridícula: Después que, al menos desde el sexenio de Miguel de la Madrid y hasta el presente, los gobiernos de todos los niveles se han dedicado a  destruir el aparato productivo mexicano, el campo, el tejido social y comunitario, lo poco que había de industria, y a garantizar los intereses creados de unos pocos, como Slim, Televisa y TV Azteca (a los cuales van a pedir su amable atención hasta los candidatos de “izquierda”), ahora nos invitan a un acto de voluntarismo, como si nos pidieran unir nuestras buenas vibras mentales para resucitar a un muerto.
La idea de jalar la carreta de la economía nacional promoviendo el consumo los fines de semana es como la leyenda del Barón de Munchausen: Se dice que para no hundirse en arenas movedizas, se jaló con una mano de la coleta del cabello y se levantó con fuerza a sí mismo, saliendo del trance.
Tenía que suceder, cuando se sustituyó el estudio más o menos científico de la economía por la superstición espiritista de interpretar el oráculo de la Bolsa de Valores y algunos “indicadores” como expresión del dios Dinero, o su versión politeísta, los Mercados, entraron –y nos metieron– en un abismo sin fondo.
La frase mística “los mercados” puede y debe ser traducida por “los mercaderes”. Solamente así pueden entenderse frases sin sentido como “los mercados están nerviosos”, o los mercados “están de plácemes”. Una vez que las traducimos como “Los mercaderes están de plácemes por la militarización de México”, entendemos: Slim, Azcárraga, Salinas, y el menos del uno por ciento para el que gobierna la clase política, están de plácemes por la militarización y la violencia. Así es claro. Y que todos los candidatos, de centro izquierda, centro derecha, y demás vayan a reconciliarse amorosamente con ellos también se entiende: la república amorosa del poder es, como diríamos en México: “Arriba están cachondos”, andan queriendo, y quizá ya quisieron.
Mientras, en una especie de ritual de Animal Planet, los candidatos cortejan al macho de la manada, por su parte el presidente saliente no encuentra cómo dar fin a su sexenio, sino con ocurrencias traídas por los pelos como la propaganda del “Buen Fin”. (¿La escatología me da risa?)
La economía del país está destruida: Su fuente, la gente, es sistemáticamente asesinada y desaparecida, miles de muertos, desaparecidos y desplazados, exiliados fuera y dentro del país, son la fuente de las riquezas destrozada. Los recursos naturales, no sólo el petróleo de las mil y un demagogias, sino el territorio, el agua, la biodiversidad, el maíz, están contaminados, sobrexplotados; y los que quedan son malbaratados a los capitales mexicanos, españoles, canadienses, brasileños, yanquis, y los gobernantes se ostentan orgullosos de acabar con los recursos.
La pobreza en México crece, la desigualdad es abismal, aquí es más grande que en los Estados Unidos, donde los Indignados lo proponen como el 99% contra el 1%. Aquí es un puñado de magnates (¿0.01%?) contra el resto de los mexicanos, pero se imaginan que con “ofertas” y campañas para invitar al consumo, el mexicano tendrá mágicamente un método para sacarse de las arenas movedizas jalándose de los cabellos.
Además, con un handicap que ni en Barón de Munchausen tuvo: Mientras intenta la hazaña de tirarse hacia arriba por los pelos, pasan cerca las balas de una guerra estúpida promovida para que hagan más negocio los amos del allende el río Bravo.
Pero la realidad no aparece por ningún lado en los discursos de la clase política. Todos están de acuerdo en que el capitalismo está bien. Solamente nos dicen: “Las cosas andan mal porque no los gobierno yo”. Ese fue el discurso con que el PAN “generó ciudadanía” desde la oposición. El gobierno es corrupto, cuando llegue un hombre honesto, esto cambia. Una misma propuesta es hoy la de todo el espectro político: “El cambio soy yo”.
Claro, en la izquierda con un recurso muy inteligente (también ahí hay “edecanes inteligentes”): Convencer a los empresarios de volver al keynesianismo, y al espejismo del milagro mexicano, con motor de petróleo y el discurso desarrollista de la derecha. Solamente con el sabio matiz de que “no todo el que tiene es malvado”, y si “la mafia no nos roba” esta vez la presidencia, en compensación por ofrecerles una amorosa tregua.
Compre y sonría, que los sabios y amorosos de arriba le enseñarán cómo hacer “sostenible” lo insostenible: Un consumo que reactive el mercado interno mientras los potenciales consumidores, mueren, desaparecen, emigran o prenden veladoras a los santitos.

Defensoras de DH requieren protección específica

Por Andrea Medina Rosas* 

La construcción del concepto de defensoras y defensores de Derechos Humanos (DH) es reciente. En 1998 se aprobó la Declaración sobre defensores de Derechos Humanos, y a partir de entonces se han realizado de manera más sistemática campañas y procesos que visibilizan sus acciones y dan seguimiento al cumplimiento de los Estados respecto de sus obligaciones. 

De manera particular en América Latina, el cambio del contexto político y social, donde la presencia militar y el autoritarismo de los Estados han provocado volver a represiones que creíamos superadas y a que sean suprimidos derechos que se habían conquistado, este cambio está afectando de manera directa y grave a defensoras y defensores.

Sin embargo, respecto de la condición de género de las defensoras, poco se ha documentado y su presencia sólo se hace al nombrarlas, pero sin conocer su situación, necesidades específicas y los recursos que pueden ser adecuados para ellas.

Ante este vacío, varias organizaciones decidieron convocar a una Reunión Mesoamericana de defensoras de DH para la cual se realizó un diagnóstico, y en sus resolutivos finales se acordaron reuniones nacionales que permitieran ampliar, tanto la información como la articulación que ahí se proponía.

En México, la reunión se realizó en octubre de 2010. Más de 60 defensoras de DH provenientes de 20 estados de la República Mexicana, de diversos ámbitos y movimientos sociales, se reunieron en la Ciudad de México.

Si bien en la última década se han realizado algunas reuniones para reflexionar y acercarse entre defensoras de diversos movimientos y temáticas de trabajo, en esta ocasión se buscó un encuentro que permitiera reflexionar sobre la violencia que se ejerce en contra de las defensoras, y pensar juntas si hay características particulares de lo que les sucede por el hecho de ser mujeres, así como si es necesario tomar medidas específicas para garantizar su seguridad.

Se comparten aquí algunas de las reflexiones de esa reunión. Identificarse como defensora de DH es reciente. La gran mayoría antes sólo se nombraban activistas, promotoras sociales, o se identificaban de acuerdo con el ámbito que enfatizaban por su condición o en su defensa: jóvenes, mujeres, indígenas, o también de acuerdo con su filiación política, ya fuera como feministas, integrantes de partidos, de organizaciones civiles, etcétera.

No obstante, la identificación como defensoras se ha asumido de manera rápida en los últimos años. Para varias es claramente una parte de la identidad que se integra con la reivindicación política y libertaria de sus condiciones y no es excluyente de otras identidades que también asumen. 

En un sentido práctico, muchas afirman que socialmente les brinda una base de protección y reconocimiento que otras identificaciones no logran.

En México, ser defensora es al mismo tiempo un riesgo y una acción de empoderamiento y ciudadanía. Realizar acciones de defensa de los DH afecta la integridad y las relaciones de las defensoras a través del intenso estrés, malestares y severas restricciones en sus vínculos que provoca el trabajo que realizan.

Pero también ser defensoras les da un sentido de vida, un lugar político y social que las consolida como sujetos históricos, políticos y jurídicos, con deseos que enriquecen su experiencia y sus relaciones. 

El trabajo que realizan y las condiciones en las que se encuentran son profundamente contradictorias y extremas. Las participantes en el encuentro de México identifican en el Estado y sus autoridades el principal agresor, y también el actor clave para garantizar su protección. 

Terminar con la impunidad, sancionar a los responsables y garantizar medidas de protección desde el Estado de Derecho son las acciones prioritarias que las defensoras identifican para poder realizar su trabajo. 

En segundo lugar, como responsables de las agresiones están los grupos sociales conservadores, que a través de medios de comunicación, de las jerarquías eclesiales y de otras instituciones sociales difaman y construyen un ambiente adverso y criminal en su contra. 

En este sentido, cuando las respuestas de protección se buscan colocar sólo en lo individual, las defensoras son claras en señalar que los aspectos estratégicos para su protección están en lo estructural y social. 

Respecto de los ataques que viven existen diferencias en reconocer si hay especificidades por género o no. Quienes las identifican de manera más clara son aquellas que realizan defensa de los DH de las mujeres, pero no exclusivamente. 

Señalan que a los hombres se les agrede de manera principalmente física, pero contra las mujeres es muy clara la violencia sexual, tanto como amenaza y como actos. Esta violencia sexual va desde la violación hasta la discriminación por el hecho de ser mujeres, donde su dicho no tiene credibilidad y su denuncia de agresiones queda catalogada como irracional o exagerada, construyéndose así una desprotección basada en su género.

Incluye la estigmatización en sus comunidades por falsas acusaciones basadas en criterios morales de escrutinio a su vida privada, o expresamente por su defensa de los derechos de las mujeres. Llega hasta la sobrecarga de trabajo y la falta de reconocimiento de sus aportes debido a la división sexual del trabajo discriminatoria y se amplía en amenazas contra su familia, hijos e hijas.

La definición del Comité para Erradicar Todas las Formas de Discriminación contra las Mujeres señala que no sólo hay discriminación en las acciones claramente dirigidas por el hecho de ser mujeres, sino que también en aquellas comunes entre hombres y mujeres es posible identificar un impacto desproporcionadamente mayor por el hecho de ser mujeres.

En este sentido, las defensoras señalan que a los hombres se les brinda mayor protección y credibilidad, quedando como héroes o mártires, y a las mujeres no se les cree, no se les brinda la protección adecuada y las consecuencias en su vida laboral y privada se agravan. 

Traducir estos ataques y daños diferenciados en medidas de protección específicas y adecuadas no ha sido un proceso claro. 

Para la mayoría es difícil pensar en requerimientos diferenciados para garantizar en igualdad la protección. Sin embargo, sí están conscientes de la necesidad de tomar en cuenta las especificidades de la agresión, por ejemplo, al reconocer que se deben crear medidas para protegerse de mejor manera ante la violencia sexual, ante la falta de credibilidad de sus denuncias y la mayor soledad en la que se deja a las defensoras.

Se señala también la necesidad de que los procesos de protección no sostengan la idea tradicional de indefensión de las mujeres, y se diseñen sobre la base de llevar el proceso de protección a través de construir su empoderamiento. 

Con mayor facilidad identifican aquello que les permite recuperarse de mejor manera: saber que los responsables han sido sancionados y que pueden contar con una reparación de los daños producidos; la denuncia, acompañamiento y seguimiento de sus casos por parte de otras organizaciones locales, nacionales e internacionales, les es muy importante, al igual que tener espacios de refugio inmediato y seguro. 

Contar con los apoyos y recursos suficientes para tener asistencia profesional jurídica, médica y psicológica es estratégico para su recuperación, al igual que contar con espacios de descanso y de reflexión incluido el estudio fuera del lugar y las relaciones en las que se genera la agresión y el riesgo. 

Las defensoras consideran importante fortalecer sus organizaciones para sustentar de mejor manera su trabajo. Apoyos de mediano y largo plazo para desarrollar sus proyectos les permitirá no quedarse en la coyuntura y sustentar de manera más estratégica sus acciones.

No dejar en el silencio lo que les sucede es crucial, y ahí los medios de comunicación tienen un papel central para reconocer sus aportes y trabajo, de manera que se construya una presencia pública sólida y también al denunciar las agresiones que viven.

En la medida en que los responsables principales de las agresiones que sufren son el Estado con sus autoridades, los grupos conservadores y los medios de comunicación, las estrategias de protección para las defensoras son complejas. 

Al mismo tiempo que se debe garantizar su seguridad inmediata a través de sus propias redes sociales y civiles pues no es posible confiar para ello en las instancias públicas y del Estado, también es necesario exigir y fortalecer el Estado democrático y de Derecho para que cumpla con sus obligaciones de garantizar la integridad y la seguridad de las y los defensores.

Para algunas personas, el trabajo de las defensoras de DH parecería parcial y sólo para sus círculos de atención directa. Sin embargo, los aportes que realizan son de una amplitud que alcanza aún a quienes no las conocen. 

Su trabajo comunitario, nacional o internacional, tiene un impacto en toda la sociedad. Ellas impulsan nuevas leyes, instituciones y servicios que buscan satisfacer necesidades básicas de toda la población. 

También levantan su voz y destinan su tiempo para defender los derechos que ya hemos conseguido y que corrientes autoritarias buscan eliminar. 

En este sentido y en el actual contexto de intensas contradicciones para garantizar la seguridad y el desarrollo en México y la región, es urgente reconocer los aportes sociales y políticos que realizan las defensoras a toda la sociedad y, como una forma concreta de reconocimiento, mejorar sus garantías de seguridad y sus condiciones de trabajo de acuerdo con sus necesidades específicas. 

*Abogada, feminista, enlace en la Ciudad de México de la Red Mesa de Mujeres de Ciudad Juárez, e integrante del Proyecto de Derechos Económicos Sociales y Culturales A.C. (Prodesc).

Movilización: ¡Basta de violencia hacia las mujeres!

EZLN: Un cumpleaños discreto

El cumpleaños del EZLN pasó casi en silencio, pero así fue su fundación y crecimiento, y de todos modos en silencio preparó una lucha de largo aliento…

Javier Hernández Alpízar | Para Kaos en la Red | 

www.kaosenlared.net/noticia/mexico-ezln-cumpleanos-discreto

El pasado jueves 17 de noviembre, con discreción por no decir silencio total en los medios convencionales, fue el aniversario número 28 de la fundación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Uno de los solitarios artículos sobre el tema es de Gaspar Morquecho, quien en sus entregas más recientes está retomando datos de la tesis para obtener el grado de maestra de Adela Cedillo, titulada: “El suspiro del silencio, De la reconstrucción de las Fuerzas de Liberación Nacional a la fundación del EZLN (1974- 1983)”, presentada en el posgrado de Estudios Latinoamericanos en la UNAM.

El artículo de Gaspar Morquecho se titula: “La Garrapata en en Chuncerro, cuna del EZLN” y se refiere a la fundación de un campamento guerrillero llamado “La Garrapata”, en el monte chiapaneco llamado “El Chuncerro”, el segundo y último de las Fuerzas de Liberación Nacional, pero el primero de lo que hoy se conoce como EZLN: “Hace 28 años, el 17 de noviembre de 1983, tres responsables de la dirección de las Fuerzas de Liberación Nacional (FLN).  Germán, Rodrigo y Elisa y tres insurgentes indígenas hablantes del chol, Javier, Jorge y Frank,  fundaron en la Selva Lacandona el segundo núcleo guerrillero padre/madre del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).”  http://zapateando.wordpress.com/2011/11/17/la-garrapata-en-el-chuncerro-cuna-del-ezln/

Las Fuerzas de Liberación Nacional fueron un grupo armado, político- militar, contemporáneo del ciclo de guerrillas rurales y urbanas de los 70 que el gobierno mexicano abatió mediante la guerra sucia de los años setenta y ochenta. Su estrategia fue acumular fuerzas sin realizar acciones, pese a lo cual sufrió tres grandes golpes por parte de la guerra sucia en Nepantla, Estado de México, en Monterrey, Nuevo León, y en Chiapas mismo.

A pesar de estos golpes, la fundación que ahora revela  Gaspar Morquecho inició un nuevo ciclo de acumulación de fuerzas en silencio que salió a la luz pública mundial del 1 de enero de 1994, tirando el castillo de naipes del salinismo.

Morquecho enfatiza que seguramente de regresar a Los Pinos, vía Peña Nieto, Salinas de Gortari trae en el bolsillo una factura pendiente que cobrar contra el EZLN.

Por otra parte, como las propias jugadas de ajedrez político del ex presidente Salinas han mostrado en años, meses, semanas recientes, no solamente contra el EZLN tiene Salinas facturas pendientes. Quizá es una gran venganza la que trama de llegar a Los Pinos, si las encuestas, los dioses paganos de la democracia actual, no fallan.

De manera que el EZLN debe estar preparando una estrategia de resistencia y de lucha, civil y pacífica como han sido hasta ahora, desde el alto al fuego de 1994, y los mexicanos tendrán en esa fuerza una de las aliadas contra un poder que ha mostrado su continuidad bajo las transiciones (de derechas e izquierdas en promiscua mescolanza) como el caso chiapaneco es un ejemplo típico.

De nuevo el cumpleaños del EZLN pasó casi en silencio, pero así fue su fundación y crecimiento, y de todos modos en silencio preparó una lucha de largo aliento que hoy tiene ecos, explícitamente reconocidos, en Grecia, España, Estados Unidos, y hasta en México. Al tiempo.

 

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Pensamientos y sueños sobre Brasil / Thoughts and Dreams about Brazil

2011-11-18

1. El pueblo brasilero se habituó a «enfrentar la vida» y a conseguir todo en «la lucha», es decir, superando dificultades y con mucho trabajo. ¿Por qué no iba a «enfrentarse» también al reto último de hacer los cambios necesarios para crear relaciones más igualitarias y acabar con la corrupción?

2. El pueblo brasilero todavía no ha acabado de nacer. Lo que heredamos fue la Empresa-Brasil, con una elite esclavizadora y una masa de desposeídos. Pero del seno de esta masa, nacieron líderes y movimientos sociales con conciencia y organización. ¿Su sueño? Reinventar Brasil. El proceso empezó a partir de abajo y es ya imparable.

3. A pesar de la pobreza y de la marginación, los pobres inventaron caminos de supervivencia. Para superar realidad negativa, el Estado y los políticos necesitan escuchar y valorar lo que el pueblo ya sabe y ha inventado. Sólo entonces habremos superado la división élites-pueblo y seremos una nación una y compleja.

4. El brasilero tiene un compromiso con la esperanza. Es la última que muere. Por eso, está seguro de que Dios escribe derecho con renglones torcidos. La esperanza es el secreto de su optimismo, le permite relativizar los dramas, danzar en su carnaval, ser hincha de su equipo de futbol, y mantener encendida la utopía de que la vida es bella y mañana puede ser mejor.

5. El miedo es inherente a la vida porque «vivir es peligroso» y conlleva siempre riesgos. Estos nos obligan a cambiar y refuerzan la esperanza. Lo que el pueblo, no las elites, desea más es cambiar para que la felicidad y el amor no sean tan difíciles.

6. Lo opuesto al miedo no es el valor. Es la fe en que las cosas pueden ser diferentes y que, organizados, podemos avanzar. Brasil ha demostrado que no es sólo bueno en carnaval y futbol, también es bueno en agricultura, en arquitectura, en música y en su inagotable alegría de vivir.

7. El pueblo brasilero es religioso y místico. Más que pensar en Dios, siente a Dios en su vida cotidiana, lo cual se revela en las expresiones: «gracias a Dios», «Dios se lo pague», «queda con Dios». Dios no es un problema para él, sino la solución a sus problemas. Se siente amparado por santos y santas y por espíritus buenos y orixás que anclan su vida en medio del sufrimiento.

8. Una de las características de la cultura brasilera es la alegría y el sentido del humor, que ayudan a aliviar las contradicciones sociales. Esa alegría nace de la convicción de que la vida vale más que cualquier cosa. Por eso debe ser celebrada con fiesta y ante del fracaso, mantener el humor. El efecto es la levedad y el entusiasmo que tantos admiran en nosotros.

9. Una unión que todavía tenemos pendiente en Brasil es la del saber académico con el saber popular. El saber popular nace de la experiencia sufrida, de las mil maneras de sobrevivir con pocos recursos. El saber académico nace del estudio, bebiendo de muchas fuentes. Cuando esos dos saberes se unan, seremos invencibles.

10. El cuidado pertenece a la esencia de toda la vida. Sin el cuidado, la vida enferma y muere. Con cuidado se la protege y dura más. El reto es hoy entender la política como cuidado de Brasil, de su gente, de su naturaleza, de la educación, de la salud, de la justicia. Ese cuidado es la prueba de que amamos a nuestro país.

11. Una de las marcas del pueblo brasilero es su capacidad de relacionarse con todo el mundo, de sumar, juntar, sincretizar y sintetizar. Por eso, no es intolerante ni dogmático. Le gusta y acoge bien a los extranjeros. Estos son valores fundamentales para una globalización de rostro humano. Estamos demostrando que es posible y la estamos construyendo.

12. Brasil es la mayor nación neolatina del mundo. Tenemos todo para ser también la mayor civilización de los trópicos, no imperial, sino solidaria con todas las naciones, porque Brasil incorporó en sí a representantes de 60 pueblos que vinieron aquí. Nuestro desafío es mostrar que Brasil puede ser, de hecho, un pedazo de paraíso que no se perdió.

Leonardo Boff

Thoughts and Dreams about Brazil

Leonardo Boff

Theologian

Earthcharter Commission

1. The people of Brazil are used to «facing life» and to getting everything in «the struggle», that is, to overcoming difficulties and with lots of hard work. Why then could they not also «face» the latest challenge, of making the necessary changes to create more equalitarian relationships and end corruption?

2. The Brazilian nation has not yet finished being born. What we inherited was the Brazil-Enterprise, with an enslaving elite and masses of dispossessed. But from the womb of these masses were born leaders and social movements, with conscience and organization. Their dream? To reinvent Brazil. The process began from below and it cannot be stopped.

3. In spite of poverty and exclusion, the poor invented paths of survival. To overcome a negative reality, the State and the politicians need to listen to and evaluate what the people already know, and what they have invented. Only then will the division between the elites and the people be overcome, and we will become a complex but unified nation.

4. The Brazilian is committed to hope. Hope is the last thing to die. That is why the Brazilian is certain that God writes with crooked lines. Hope is the secret of a Brazilian’s optimism, it lets him put the dramas in perspective, dance at his carnival, be a fan of his soccer team, and keep alive the utopian vision that life is beautiful and that tomorrow can be better.

5. Fear is inherent in life because «to live is dangerous» and always carries risks. They force us to change and strengthen hope. What the people, not the elites, desire more is change, so that happiness and love are not so difficult.

6. Courage is the opposite of fear. It is the faith that things can be different and that, organized, we can move ahead. Brazil has proven to be good not only at carnival and soccer, Brazil is also good at agriculture, architecture, music and her inexhaustible joy of living.

7. The Brazilian people are religious and mystical. More than thinking about God, Brazilians feel God in their daily life, which is revealed in the expressions: «thanks be to God», «may God pay you», «be with God». God is not a problem for Brazilians, but the solution to their problems. The Brazilian feels protected by the saints, female and male, and by the good spirits and by orixás that anchor their life in the middle of suffering.

8. Among the characteristics of Brazilian culture are happiness and a sense of humor, that help alleviate social contradictions. That happiness is born from the conviction that life is worth more than anything else. This is why life is to be celebrated with feasts; and failure must be faced with humor. The effect is the lightness and enthusiasm that is so admired in us.

9. A unification that we have not completed in Brazil is that of academic and popular knowledge. Popular knowledge is born from the experience of suffering, from the thousands of ways to survive with such scarce resources. Academic knowledge is born of study, of drinking from many fountains. When those two forms of knowledge unite, we will be invincible.

10. Caring belongs to the essence of all of life. Without caring, life gets sick, and dies. With caring, life is protected and lasts longer. The challenge now is to understand politics as the caring for Brazil, for her people, her nature, education, health, of justice. That caring is proof that we love our country.

11. One of the trademarks of the Brazilian people is their capacity to relate to the whole world, of adding, joining together, syncretizing and summarizing. This is why Brazilians are neither intolerant nor dogmatic. They like and welcome foreigners. These are fundamental values for globalization with a human face. We are showing that it is possible and we are building it.

12. Brazil is the principal new-Latin nation of the world. We have everything needed to also be the main civilization of the tropics, non-imperial, but in solidarity with all nations, because Brazil incorporated into herself representatives of the 60 peoples who have come here. Our challenge is to show that Brazil can be, in fact, a part of the paradise that was not lost.

Leonardo Boff

 

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